李牧本來是隨性而為的一個舉動，但是他沒有想到，帶來的效果竟然如此巨大。他的這一番歪理邪說，在第二天，就傳到了長安城，引起了國子監，弘文館，崇文館所有教習們的憤怒，尤其是孔穎達的徒子徒孫們，肯不得操刀來把‘李言’殺了，以治他不敬聖人之罪。但是出人意料的，最應該生氣的孔穎達，卻沒有表現得特別憤怒，雖然他的臉色也極為難看，但畢竟沒有爆發出來。

孔穎達一聽這個言論，就想到了李牧。天下人讀書都讀的是聖人書，誰能有如此狂背之言論？也就李牧這個眼裡沒有敬畏的臭小子，才能說出這樣的話來。

他沒發怒，也不是因為不生氣，而是他知道，他辯不過李牧。與其自取其辱，還不如就先別出聲了，看看後續如何。

雖然學術界，已經引起了軒然大波，但是李牧自己，卻沒把這件事怎麼放在心上。他有很多的事情需要處理，沒有功夫浪費在這種事情上面。

所以，下一個雅集他就沒去，讓等待跟他‘battle’的人們撲了個空。也讓一些認同他的言論的人，頗有些失望，認為他還是慫了。

等到再下一個雅集，李牧有了空的時候，人就沒有那麼多了。但他也不介意，本來他也沒有太把這件事當回事，他講這些，與其說是要傳道，不如說是一種試驗或者試探，他要看看人們對事物的認知，更改起來的難度如何。

他講的東西，也沒有什麼系統的章法，但總歸來說，主旨在於反對假道學，反對空談，大力提倡重商、民本、責任。

李言的能言善辯，讓質疑他的人全部鎩羽而歸。一眾親自下場的大儒，全都灰頭土臉地溜走了。而此時，找上來的不良人和東廠的番子，也終於確定了，這個李言就是李牧，並且把‘李言’的所有言論，都抄寫下來，送到了長安城，供李世民閱覽。

李世民會在臨睡之前，把李牧的這些言論，當做睡前讀物來看。有一些，他認同的，會做上標記。而不認同的，他也不會生氣或者暴怒，而是會一笑置之，讓高公公存檔放起來。

留起來，是為了給後人看的，有些觀點，李世民覺得自己可能不會認同，但是未來的大唐皇帝，未必沒有用處。

今日，剛好送來了新的。李世民接過來，自動忽略了李牧跟人杠精的部分，忽然眼前一亮，神色也變得正經起來。

這是一段關於‘仁’的闡述，有人質疑‘李言’，說，你質疑論語，質疑聖人經典，質疑這個，質疑那個，那麼在你的眼裡，賢德之人到底應該是一個什麼樣的標準？

李言的回答是這樣的：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”

“好！”李世民讀到這裡，不禁脫口稱讚。高公公在旁嚇了一跳，忙道：“陛下，怎麼了？”

“李牧這小子通透！”李世民遞給高公公看，道：“這兩句話，可為百官之標榜也。”

高公公雖然是個宦官，但他跟在李世民身邊時間長了，眼界和見識是有的。他看到這句話，頓時明白為何李世民會高興了，哪個皇帝不喜歡這樣的臣子呢？

“陛下，侯爺雖然孟浪一些，但是難得一片赤子之心啊！”

“朕心中瞭然。”李世民的神色忽然冷靜了下去，又翻開一頁，道：“可是有人卻跟朕說，李牧這是要開宗立派，想做聖人。”

高公公正想說，這是小人才會說的話。但是話到嘴邊卻沒敢說，說這回的人，最有可能的，也就那麼幾個人。其中最最有可能的，便是長孫無忌和袁天罡，若是袁天罡到還好，但若是長孫無忌，他可得罪不起國舅爺。

如此，便沒出聲。

李世民繼續往下看，李言漂亮的回答，讓提問者啞口無言，過了好一會兒，才有人繼續抬杠道：“先生如此說，人生豈不是沒有樂趣了？進亦憂退亦憂，什麼時候不憂，什麼時候樂？”

李言的回答更絕：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。如此方可稱之為君子！”

李世民沉默了一會兒，對高公公道：“承干最近在忙什麼？”

“回陛下的話，太子最近除了讀書之外，就是署理內務府的大小事情，每日都忙到深夜才休息。”

“內務府的事情，暫時擱置一邊，先讓他去洛陽，跟在李牧身邊學習吧。”

高公公不意外李世民的決定，應了一聲，便退下去安排了。

半個時辰後，高公公又返回來，神色有些奇怪，李世民看到他的樣子，道：“怎麼了？”

“回陛下的話，太子說，他不想去。”

“不想去？”李世民也有點懵，奇怪道：“他會不想去？怎麼回事兒，突然轉性了不成？”

“老奴也不清楚，但是太子就是這樣說的。他說讀書東宮有師父教，而且李牧的很多東西，他也學不來，還不如好好的署理內務府，從實踐中學習。這種學習的方式，也是李牧推崇的，太子也覺得這段時間以來，自己多有進步。”

“是么？”李世民並不盡信，但也沒有再逼着李承乾的意思了，對高公公說道：“明天去一趟內務府，問問太子最近表現究竟如何，如果真的如他所說，去或者不去，就憑他自覺吧。”

“諾。”

高公公應了下來，心中卻忐忑不安，他不知道應不應該告訴李世民他所看到的。太子身邊有一個樂伶人，倆人的關係，行動舉止，貌似是過於親密了。

希望不是想的那樣吧，高公公如是想到。

李牧一共去了三四次雅集，已經透支了他所有的興趣。他畢竟不是專業的老師，可以重複講一種觀點無數次，他想表達的東西都表達完了之後，再講一遍對他來說，就是浪費時間了。

而且，無論‘李言’多麼有名，他也不可能真的去學院當教習。如果是想普及思想，他還是需要更多的人幫忙。所以現在找到一些志同道合的人，就是當務之急了。

那麼人去哪裡找呢？

如果是朝廷選教習，自然是非大儒不選。但是對李牧來說，大儒他是不會選的，且不說這些人的思想頑固，改造不易、就單說他們的年紀，就已經不符合李牧的要求了。

他要的是新鮮血液，只有新生力量的碰撞，才能擦出火花來。

文學館倒是有一些青年才俊，但是這些人自視甚高，如果用他們，也得需要敲打一番才行。

還有一些人選，就是李牧的科舉同年們。

大唐由於剛開始施行科舉，很多的地方還不夠完善。就說去年李牧參加的那場科舉，除了‘進士’之外，其他的諸如秀才之流，很多都是沒有授官的，但是這些人，難道就不是人才了么？他們也是人才，但也許是不擅長科舉，也許是偏科，各種各樣的原因。

讓他們做官也許不都合適，但是能考上秀才的，都有兩把刷子，做個教習還是足夠的。這些人，也是李牧選拔的對象。只是這些人天各一方，湊起來沒有那麼容易，所以他目前的標準，還是放在文學館的人上面。