“老徐，你說，這小傢伙還挺像樣啊。”

徐福欣慰的點頭道：“可不是嘛，這小半人馬，若是給他足夠的時間，必將成大氣候！”

納迦什撇撇嘴：“那有什麼用，不還是要扼殺在這搖籃里？”

李德真有些不悅，訓斥道：“納迦什，你怎麼還不明白？我們這些天為什麼要教導這個布達文化知識和弓弩的鍛造？你還不明白嗎？我們是要看看，半人馬一族有沒有加入華夏族群的價值！”

納迦什不解：“加入你們華夏族群，那不就是被管制嗎？”

李蕁昆的擁護者泰格里斯冷笑一聲：“納迦什，我說你最近是不是有點老年痴呆了？半人馬不加入主公治下，只有兩條路，要麼被西方的人類帝國滅族，要麼被我們滅族。”

說到這裡，泰格里斯看了看莫拉斯，說道：“你也不管管他。”

納迦什撇撇嘴，嘀咕道：“那還不如我直接打服他們，讓他們老老實實的聽你們主公的話。”

“你！”徐福三人被納迦什氣的都不知道說什麼好了，只感覺自己等人是在對牛彈琴。

莫拉斯也是眉頭一皺，勸道：“納迦什，以德服人雖然沒有血腥征服來的迅速，但是它最得人心，而且，那也是你的主公，這叫政治正確。”

納迦什聳聳肩，一攤手：“你們隨意，我就是看不慣明明能直接打服卻偏偏要講道理，需要我的時候說一聲，我又沒說不支持你們行動。”

徐福搖頭嘆息：“納迦什啊納迦什，你還是沒有明白，正是因為我能夠打得過你卻還和你講道理，所以這才是文明，而不是無盡的戰爭。

這是一種儒家思想，是儒家思想代表孟子從孔子的“仁學”繼承發展而來。

是孟子學說中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善論”等政治理想之一。

這種儒家思想在它誕生之後的很多個朝代中都作為統治者的思想。

這種思想主要宣揚“民貴君輕”，“人性本善”理論，是具有先進性和時代性的。

實在是太難了，射速快的攻擊力不如短弓，攻擊力大的射速還慢，等第二支弩箭上弦了，也該挺起長槍了。

若是用弩箭打放風箏，半人馬絕對能被玩死。

突然，小布達腦中靈光一閃，好像想到了什麼絕佳的方法，但是卻被打斷了，因為他看到了五個人站在了自己身前。

“誒？人族的老爺爺？你們怎麼來了？”

這五個人，一個是博學多識的老爺爺，一個是和善的伯伯，一個是讓人如沐春風的帥大叔，還有一對讓小布達心生畏懼的夫妻。

徐福裝作不知道一樣，好奇的問道：“小傢伙，你這是幹什麼去了？”

小布達對於徐福的感官非常好，幾天就把徐福當成了非常慈祥的老前輩。

“老爺爺，我要去找我父親，老爺爺，您教我的反曲弓真的非常使用，我相信，複合弓一定更適合我們半人馬，只是……”

說到這裡，小布達有些不好意思，繼續說道：“老爺爺，我們半人馬一族，不適合鍛造，所以我們的軍械改造都是讓矮人幫忙的。

這複合弓，實在是矮人的弱項，他們對於火藥了如指掌，但是對於弓箭，就有些差強人意了。”

矮人的那種火槍小布達不是沒有考慮過，只是放棄了。

布拉達的軍隊中，現在就是全員一桿火槍，但是……準頭不高不說，快速移動的時候根本打不了排射，而且和弩一樣，只能打一次，上彈速度甚至還不如弩。

徐福哈哈大笑道：“我還以為是什麼大問題原來就是這個啊，我可以教你啊。”

小布達驚訝道：“您教我？這怎麼行呢，您已經把人族的技術交給我了，我怎麼能夠得寸進尺呢？難道……你們人族的統治者不得民心？”

泰格里斯費力的揉了揉小布達的腦袋，笑道：“你小子，成語倒是學的挺快，再說了，你聽誰說我們的統治者不得民心了？”