在李元豐的鬼車真身這位新晉大羅金仙眼中，西牛賀洲雲清而霞明，雷落霹靂生，驚虹貫空般的運，與自地脈中出來若湧泉般的地氣一碰，倏爾一起，演化成寶樹之相，其上綴着萬千的花朵，朵朵盛開，晶澈如琉璃，又繞七彩，鬱郁花色垂下來，如同寶幢一般，發出各種各樣的之音。再繼續看，整個大洲上，如此寶樹何止億萬，鬱鬱蔥蔥，覆蓋四下。
金蕊，玉葉，音，等等等等，似有似無，似真似虛，似存在非存在，充塞於時空中，徘徊在山河大地前，橫於花鳥魚蟲里，等等等等。遙遙看去，整個西牛賀洲真的花團錦簇，錦繡如畫，祥瑞福彩，洋洋洒洒。只看氣象，不愧是紀元中心，無與倫比。
西牛賀洲，現在非常獨特。
“而且，”
李元豐負手而立，背後十個鳥首攢起如環，圈圈層層的光輪衍生，都有拇指大，繞而旋轉，蘊含著一種洞徹之力，時空難以隔離，他仔細觀察，頓時發現了在以往沒有發現的景象。在西牛賀洲中，正有不同的“門戶”在開合，每個剎那，門戶似乎都在擴大，不同的花紋自上而下垂落下來，若霜葉一般，又有一種複雜，深沉莫名。門戶不少，凝神看去的話，可以洞徹到，門戶後面是層層疊疊的時空，再後面，是界空與世界。
在鬼車慘綠色的眸光下，很多跡象無可遁形，有的門戶後，燦爛如夏花，白露生煙，有的門戶後面翠雲疊嶂，海闊江深，有的門戶後面幽深寧靜，狀若深淵，有的門戶後面荒蕪一片，疑似死星，有的門戶後面若帷帳後的朦朦朧朧，看不清道不明，有的門戶後面則是驚鴻一般，一瞥之後，不見了蹤影，反正是各種各樣，俱有不同。
“嘿，”
李元豐吐出一口濁氣，若有所思，門戶後的界空和世界，本質有所差異，自己看的越清晰的，洞徹的越多的，界空和世界的本質越低，而那種遮遮掩掩的，界空和世界的本質就要高出一層。至於那種驚鴻一瞥就會離開視線的，並不難猜，那是因為其有上境金仙的坐鎮，並將自身偉力浸染整個世界的緣故。
“不過，”
李元豐二十道眸光轉動，最終盯在兩個“門”上，原因就是，比起其他所有的界空和世界，這兩個“門”後異象都無與倫比，一個是高高在上，紫青如蓋，瑞彩如雲，不計其數的星斗點綴其間，光華冉冉，看上去不染凡塵，一個是厚重沉凝，五彩斑斕，紅塵萬丈，無數的生靈的情緒變化在蒸騰。毫無疑問，這兩個“門”後的世界只能是界和人間界，也只有這兩個大千世界才有如茨底蘊！
“人間界和界，”
李元豐的鬼車真身眸光炯炯，洞察玄妙，在以往，他更多的是關注人間界上升貫通地仙界和對西牛賀洲的衝擊，很多時候忽略了界。或者，由於界有太多的大能坐鎮，有太多的巨無霸勢力布局，再加上界的體量之大，有形無形地形成屏障，讓人難以見到其中的蛛絲馬跡。也就是他作為新晉大羅金仙，再加上早在西牛賀洲中立下根基，得一部分載氣，才能夠洞徹一二。
“以後會有機會。”
關係到界，那是真正諸萬界的大人物才能夠入場的博弈布局，以前沒有資格，可一旦晉陞為大羅金仙就不一樣了。以後這樣的事兒，自己絕不會缺席。現在最為重要的是，在要現世中落下立世之基，從而真正圓滿一個大羅金仙。
修士的修鍊很大程度是感悟地，反饋於自身，在境界低的時候沒有什麼，畢竟高地遠，影響不大，可一旦境界修為到高深地步，就會接近規則和道。而大羅金仙更是在某種程度上道果合於規則，兩者你中有我，我中有你，不停提升，容易同化。正如風箏需要有一根線牽着，不然的話，越飛越高，會不見了蹤影，大羅金仙更是如此。大羅金仙如果沒有立世之基，穩穩紮於現世里，隨時間推移，會越來越近於規則和道，到了一定程度，甚至會脫離現世。除了極為少數的人，絕大多數大羅金仙是不願意如茨，他們需要一根線系著自己，那就是在現世中的立世之基了。而對於在此紀元中晉陞的大羅金仙外，在現世中落下立世之基不但有保持和現世牽引聯繫的用處，而且還有其他之用。
至於擇一現世為立世之基，也有很大的講究。在以往，絕大多數大羅金仙選擇的是將立世之基放到界，因為界在諸萬界中都是首屈一指的大千世界，梵門，庭，仙道大多數巨無霸勢力的根基在界。大羅金仙把立世之基放到界，不但能夠藉此參悟界之妙，有助於自身的境界修為的提升，還可以幫助自己身後的勢力，更利於在界中和其他巨無霸勢力爭奪地盤啊運啊弟子啊，等等等等。界身為諸萬界最精華之地，競爭之激烈，可想而知。
照這麼，李元豐的鬼車真身也應該把立世之基放到界，那是非常穩妥之舉，可無論是梵門中的觀自在大菩薩和大日如來也好，或者他自己也罷，根本沒有這樣的想法。李元豐的鬼車真身的立世之基有且只有一個，那就是西牛賀洲。
正所謂，時移世易，不能夠刻舟求劍。很明顯，此紀元非同可，對於地來講，或許僅次於當年封神之後劃分地人三界，衍生諸的紀元。在這樣的紀元，什麼東西都比不上紀元之運和紀元之利。西牛賀洲是紀元中心，牽引諸萬界“開門”，其重要性任何夠層次的人都清楚。要是有機會能夠在紀元中心西牛賀洲中落下大羅金仙的立世之基，那真的是萬萬載難逢，錯過會後悔一輩子。
對於野心勃勃，或者志向高遠的李元豐來講，那更要在西牛賀洲這個風起雲湧的紀元中心裡落下自己的立世之基了。