“聖痕。”
觀自在大菩薩驚訝之下，擺袖起身，裙擺之上，鏤紋如繽紛的花瓣，洋洋洒洒，碰到四下的竹葉上，發出清脆好聽的妙音，如橫笛，似洞簫，來來回回，激蕩輕鳴，顯示出這位梵門大菩薩內心的歡喜。
聖之道，在於虛極。
是天地之始，開闢於前，是萬物之母，造化萬物。
正是這樣，聖之道，似乎無處不在，無所不有，囊括時空，可如凡人觀月，可望不可即。唯有尋載聖之“器”，得於媒介，才可架上天梯，登臨月上，一探風光。而對於修士來講，登天之月梯常有，可載聖之“器”難尋。每一個載聖之“器”，都是可遇不可求。唯有紀元之時，天運地氣激蕩，天道垂青，方可以顯化。
此時此刻，當黑風山-觀音觀這一片時空作為西牛賀洲這個紀元中心關鍵節點，在吞噬融合黑水，陰陽合一，本質拔高的同時，出乎人預料地孕育出“聖痕”，成為載聖大“器”！
“意義非凡。”
觀自在大菩薩站直身子，從背後耀出一道彌天極地的光明，光明所到之處，天穹上的雲色都被映照地通透光明，遙遙看去，每一道雲氣都蘊含著大慈大悲的無上普度之意，貫通於古往今來，不可阻擋。
且說李元豐，在讓九頭獅子九靈前往竹節山與黑水的沿岸上鎮守後，眸光下澈，通過心魔之主，在觀察人間界上浮的界空。
在天庭的帝君之一真武大帝抓住梵門在玄英洞略微霸道的機會，佔據道理，讓梵門有所讓步，從而把哪吒等天庭重將送入界空後，寶霄宮岌岌可危的局勢開始穩定。可即使如此，把虛國等人挖過去的梵門還是聲勢大漲，在界空中攻城略地，引人矚目。可以說，除去隱在暗處的心魔道，那個人間界上浮界空就是梵門和天庭的二人轉。
至於原因，並不複雜。那個界空中，梵門和天庭本來就有勢力根基，再加上自上界降臨的人物主持，要高層戰力有高層戰力，要人手和地盤有人手和地盤，自然沛然不可抵禦。至於其他勢力，妖族有下界的紅孩兒等高層戰力，但界空中的妖族不成氣候，所以頭重腳輕，無法發力。玄宗道派，正好和妖族相反，他們在界空中和梵門一樣，有着根基勢力，但沒有上界人物下界相助，高層戰力抵擋不住，在節節敗退。
“這個局勢，”
李元豐目中光芒大盛，嘴角微微勾勒，有一縷笑意，梵門和天庭在李家三兄弟的主導下，固然有所競爭，可時不時也有所默契，共同侵奪玄宗道派在此人間界界空中的地盤。這樣下去，等到此界空真正融入西牛賀洲後，玄宗道派在此時空中的根基即使不會消亡殆盡，恐怕也得折損許多。此情此景，玄宗道派會無動於衷？
轟隆隆，
李元豐剛轉過這個念頭，突然間，他若有所覺，抬起頭，身上披着的妖衣激蕩，綉着斑駁花紋，和洞府中森綠的松色一映，有一種難以言說的神秘垂到地面，恍若來到上古洪荒年代，群妖爭霸，顛倒乾坤。
他背後十個鬼車鳥首同時睜開眼，目光撕裂時空，頃刻間，就看到，在西牛賀洲中，似乎憑空出現了一尊大日，正在冉冉升騰，離開水平面，光耀千古。仔細看去，此大日內藏紫青，外繞燦金，下面是幽幽深深的黑水，不可思議的景象在裡面，不斷變化，光怪陸離。
轟隆隆，
大日高懸，光芒所到，激射到黑水裡，和水色一映，波光粼粼一片，瞬間就蒸發不少。
轟隆隆，
這個大日繼續升騰，高於西牛賀洲，又系在西牛賀洲之上，很有一種難言的韻律。
“這個是，”
李元豐看在眼中，身上天妖氣如輪，接引氣機，推演變化，聲音喃喃，微不可聞，道，“是完全體的紀元中心的關鍵節點啊。”
完全體的紀元中心關鍵節點，最起碼得具備三個方面。其一，整個紀元中心關鍵節點被完全開發，其所承載的天運到了一個頂峰狀態。其二，這個紀元中心關鍵節點得消化了其衍生出來的黑水，做到陰陽合一，有大圓滿的狀態。其三，得有上境金仙存在進行祭煉，以無上偉力抬升。三合一，才是紀元中心關鍵節點的完全體！
“完全體！”
李元豐靜靜地看着這個黑風山-觀音山的紀元中心關鍵節點，目中異彩不斷，其能夠成功。一方面，就是觀自在大菩薩對這個節點非常上心，投入了很大的精力和人手。另一個方面，那就是黑風山-觀音山這個節點體量。體量小有小的好處，不但容易祭煉開發，而且其衍生出來的黑水體量也小，容易融合。這一點上，是其他紀元中心關鍵節點不能夠比的。
“這個完全體，”
李元豐看了一會，驀然有了想法，他身子一縱，離開了竹節山這一片時空，躍入到一個在西牛賀洲上極為特殊，看上去絕無僅有的時空里。在這個時空中，妖音大作，所到處，暈開大大的音輪，繞之以日月，綴着漫星斗，燦燦然之氣，彌天極地，無所不在，耀眼又奪目。再往裡，連綿成片的宮閣樓台，以虹橋飛架，煙水蒙蒙，各種各樣的仙禽靈獸徘徊在其間，或剔着翎羽，或吐着水珠，或發出輕鳴，或正在酣睡。當視線拉近，還能夠看到青瑣丹楹，雕樑畫棟，金戶玉階，彤庭生輝。不清的靈芝，丹參，寶樹，等等等等，綴着光，散着彩，片塵不染。目光所到，雲出山中，霞鋪際，丹井，紅池，綠林，建築，生靈，這一片時空中，每一個地方都有着和外界不同的姿態。
這一片時空，看似漂浮於外，卻深深紮根於西牛賀洲中，不斷接引着西牛賀洲的本源之力，源源不斷地生出各種各樣的變化。乍一看，和完全體的紀元中心關鍵節點有很大的相似，也有不少不同。
李元豐腳踏在這一片時空上，目光深邃無比。事實上，這一片時空不是其他，而是他當日晉陞為大羅金仙后，利用晉陞所引動的天道之力，在西牛賀洲上開闢的屬於大羅金仙的立世之基。
修士的修鍊很大程度是感悟地，反饋於自身，在境界低的時候沒有什麼，畢竟高地遠，影響不大，可一旦境界修為到高深地步，就會接近規則和道。而大羅金仙更是在某種程度上道果合於規則，兩者你中有我，我中有你，不停提升，容易同化。正如風箏需要有一根線牽着，不然的話，越飛越高，會不見了蹤影，大羅金仙更是如此。大羅金仙如果沒有立世之基，穩穩紮於現世里，隨時間推移，會越來越近於規則和道，到了一定程度，甚至會脫離現世。除了極為少數的人，絕大多數大羅金仙是不願意如茨，他們需要一根線系著自己，那就是在現世中的立世之基了。
實際上，大羅金仙的立世之基不但能夠牽着大羅金仙，防止其被天道同化，也能夠在其所立的世界中有着各種各樣的作用。正是因為此，在以前得道的大羅金仙絕大多數都把自己的立世之基放到了天界。畢竟天界在諸萬界中都是首屈一指的大千世界，梵門，庭，仙道大多數巨無霸勢力的根基在界。大羅金仙把立世之基放到天界，不但能夠借立世之基參悟界之妙，有助於自身的境界修為的提升，還可以幫助自己身後的勢力，更利於在天界中和其他巨無霸勢力爭奪地盤、氣運、弟子，等等等等。天界身為諸萬界最精華之地，競爭之激烈，可想而知。