部洲功德，如雨而下。
初始時，淅淅瀝瀝的，打在接天的荷葉上，雨珠滴溜溜一轉，發出輕鳴，引來仙鶴翩然而落，撲簌簌一片霜色。須臾後，雨漸大，雨線如細細密密的牛毛針，整整齊齊，撲在凌空的樓閣小窗前，徘徊在精舍台階上，瀰漫在竹樹葉子里。到最後，雨就更大了，洋洋洒洒，如潑墨一樣，連綿不斷。
叮咚，叮咚，
功德之雨，落入水中，倏爾一轉，自有蓮花湧現，或純白如玉，或赤紅如火，或金燦燦，或堂正明皇，每一株都亭亭玉立，離水尋丈，花蕊盛開之時，不停地有文字跳出來，不是鳥形，不是獸狀，不是金鼎之姿，而是不規則的形狀，儼然縮小玲瓏版的西牛賀洲這個部洲。
叮咚，叮咚，叮咚，
隨時間推移，這樣的文字在亂石山碧波潭的洞府里亂滾，每到一個地方，就會接引地氣，凝成一個噴泉，這噴泉或三尺，或五尺，反正是三五之數，水光激射，到了最高處後，自然下落，珠色明凈，恍若一堆砌玉色的玲瓏寶樹，美麗到極致，氤氳着撲人口鼻的香氣。
叮咚，叮咚，叮咚，
這樣的玉樹寶泉，繼而引來各種各樣的祥瑞，或麒麟吐書，或白鶴摘果，或靈猴上樹，或玄龜望月，等等等等，不一而足。
李元豐仰着頭，背後十個鬼車鳥首探出，凝視着亂石山碧波潭這一洞府的變化，實際上，根據他的神意可知，不止亂石山碧波潭，盤絲洞、黃花觀和竹節山都部洲關鍵節點上，俱是氣運蒸騰，功德如雨。甚至再進一步，整個西牛賀洲部洲上，都有功德垂落。雖然在數量和質量上和部洲關鍵節點上差距不小，可功德就是功德，滋養萬事萬物。
“真壯觀。”
李元豐知道，正是西牛賀洲在真正融入了人間界一個上浮界空後，本質有所上升，部洲的本源之力增長。上一次，融合之時，只是澤被部洲關鍵節點，這次完成融合，就密布整個部洲了。
“梵門又是一波。”
李元豐看完之後，暗自嘆息，這樣雨露均沾，澤被整個西牛賀洲，那在西牛賀洲中有着一家獨大姿態的梵門得到的好處最多，自己只能屈居於第二，而且和對方差距特別大。
“而且，”
李元豐背後的十個鳥首攢起，激射二十道眸光，森綠幽深，洞徹虛空，在那裡，似乎憑空出現了一尊大日，正在冉冉升騰，離開水平面，光耀千古。仔細看去，此大日內藏紫青，外繞燦金，下面是幽幽深深的黑水，不可思議的景象在裡面，不斷變化，光怪陸離。
轟隆隆，
這個大日繼續升騰，高於西牛賀洲，又系在西牛賀洲之上，很有一種難言的韻律。
轟隆隆，
在西牛賀洲普降功德之雨時候，即使分潤最多的部洲關鍵節點，也只能待在原地，進行承接，可這個大日卻不同。其在時空中不同游弋，來來回回，不但把自己那份應得的功德盡數吞噬，而且還搶奪別的地方的。
轟隆隆，
就見這輪大日橫空而過，琉璃玉焰高燃，那叫一個得寸進尺。
“黑風山-觀音觀。”
李元豐自然一念間就認出懸空大日的底子，正是在觀自在大菩薩手中祭煉完全的部洲關鍵節點黑風山-觀音觀，這個完全體懸空而行，瀰漫著不一樣的神韻。
“這個觀自在，”
李元丰神意溝通自己在西牛賀洲的立世之基，很快地發現，觀自在大菩薩不但馭使這黑風山-觀音觀奪取功德之力，還懸空如眼，在窺視西牛賀洲部洲上多出來的其他勢力的地盤。毫無疑問，這樣居高臨下，有心算無心，天庭和玄門道宗剛剛在西牛賀洲落腳，肯定會被看去不少虛實。
“咄。”
李元豐見此，天妖氣一開，一道又一道的慘綠色妖影浮現，萬千排列組合起來，一種說不出的神秘妖異倒垂於地，似乎來到了上古洪荒年代，乾坤顛倒，妖臨天下。這樣的異象，展開後，擋住自己的幾個部洲關鍵節點，把觀自在的暗中觀察擋在外面。至於天庭以及玄門道宗什麼的，他只能傳音一聲，讓他們自己做點準備，盡人事，聽天命了。
至於伸手幫忙什麼的，李元豐提都沒有提。因為在天庭和玄門道宗眼中，被梵門窺視是窺視，如果請自己鬼車真身庇護阻擋的話，內里虛實也會被鬼車真身所知，結果都差不多。
“該我了。”
李元豐做完這個，神意猛地一起，裹住剛才降落的功德之力，轟隆一聲，打入自己的亂石山碧波潭這個部洲關鍵節點。
轟隆，
下一刻，萬千雲氣從四面八方來，帶着亂石山碧波潭水光的粼粼之色，夾雜着不同的生靈，不停地提升，撲入到亂石山碧波潭後面的黑水裡。
轟隆隆，
在原本，亂石山碧波潭就在李元豐鬼車真身的祭煉之下，依附其後面的黑水在源源不斷減少。畢竟其一，李元豐的鬼車真身是堪比大羅金仙層次的天妖境第八境的存在，境界和修為都不缺，在亂石山碧波潭落腳挺早，祭煉起來很快。其二，李元豐藉助心魔之主對黑水的了解，了解地多，容易祭煉。其三，那就是亂石山碧波潭的體量不大，雖然比黑風山-觀音觀這樣的部洲關鍵節點體量大，可和五庄觀等比起來就小得多了。
轟隆隆，
正是這樣，在以前，亂石山碧波潭這個部洲關鍵節點已經被李元豐的鬼車真身祭煉個七七八八，再藉助這一波功德，直接通關！
遙遙看去，亂石山碧波潭真的如同一個倒懸的石潭，綻放出無量的光芒，把剩下的黑水全部吸了進來，然後統統吞噬到裡面，融入到現世亂石山碧波潭部洲關鍵節點裡。
天光照下，可以看到，亂石山碧波潭這一片時空每消化一縷黑水，其表面都有圓滿的紋理盪開，一層又一層，一圈又一圈。
隨時間推移，黑水越來越少，已經看不到，而亂石山碧波潭這一片時空表面的圓滿紋理已經不計其數，並且大套小，小套更小，無窮無盡，幾乎達到了一種頂點。
下一刻，亂石山碧波潭這個部洲關鍵節點周匝爆發出驚人的霹靂雷霆，每一道都長有萬丈，然後垂下來，搭建成天梯狀，托舉着亂石山碧波潭在時空中不斷攀升。而且在這個攀升過程中，亂石山碧波潭趨向於和黑風山-觀音觀那樣的部洲關鍵節點完全體，本質在蛻變。
“聖痕。”
李元豐的鬼車真身和觀自在大菩薩一樣，在亂石山碧波潭這個部洲關鍵節點推向完全體後，從中窺見了“聖痕”。
聖之道，看上去存在於大千世界，任何一個角落，凡是生靈，舉可見，低能見，無所不在，無處不有。可實際上，這如同普通人看井裡的月落，是無法洞徹真正月亮的玄妙的。唯有尋載聖之“器”，得於媒介，才可架上天梯，登臨月上，一探風光。而對於修士來講，登天之月梯常有，可載聖之“器”難尋。每一個載聖之“器”，都是可遇不可求。唯有紀元之時，天運地氣激蕩，天道垂青，方可以顯化。