錦湖寨人開始回鄉建房，他們有錢，老寨裡的老房子留著，把老寨邊兩座矮矮的小山平了，圍了新寨，建成這樣一個新寨，縣上有人週末喜歡來這裡走走，說這裡完整地保留了傳統建築。

掙了錢回鄉不是都要建樓嗎？周尋說，這種老式房子看著是有點味道，但新建的沒有什麼價值，更重要的是這種房子並不實用，也很少人住，這種建法花銷應該是不小，這似乎沒什麼必要。

這不是實不實用的問題。孔世業抿抿嘴，嘴角含著一絲嘲笑的意味，這是要留給後代子孫的，比什麼都要緊，不單單是住的問題。

安心。孔世業用了這個詞，他認為回鄉建房子是給自己留根基的方式，既是根基，當然要盡能力建最好的，他覺得錦湖寨的人有某種很特別的東西，在外面相互扶持，在老家祖屋建成一片，幾乎建成一樣，整寨的人像整家人，根基這麼連著，硬氣多了。有這樣的根基，在外面再漂泊也會有一種心安感。

周尋凝視著孔世業，孔世業撫著那些房子的牆壁，緩緩地看，半仰著臉看著簷下五彩的、滿是傳統人物傳統故事的嵌瓷，這是一個陌生的孔世業，周尋試圖將之與那個滿腦子生意、掙錢的人聯繫起來，沒有成功。周尋再一次羞愧不已，他能理解的永遠那麼少，但又永遠那麼自信過度，在半小時之前，他還認為自己已經挺了解孔世業。

你帶我來這做什麼。繞過兩條巷子後，周尋終於問。

我也想這樣。孔世業站下了，轉身面對周尋，一隻手敲著牆壁，等我的生意走上正軌，真正積下點什麼，我也回鄉建祖屋。

周尋一下子恍然了，可也更疑惑了，你家的房子……

孔世來揮揮手，他覺得孔家的房子雖然足夠大，但實在太舊，而且多次修修補補，再加上當初修的時候並不是精修，屋頂沒有裝飾，簷下沒有嵌瓷，門樓沒有浮雕，廳裡沒有足夠份量的好大梁，很不象樣，無法存留的。他要建最好的四點金——孔世來蹲下身，拿小石塊在地上劃拉著，給周尋解釋四點金的樣式——成為孔家真正的祖屋。

這出乎周尋的意料，他從未意識到孔世業血液裡有這樣深的家族情結，但下意識裡卻浮出一個聲音，孔世業確實需要錢。

周尋說，孔家不是還有其它人幫忙嗎，你哥哥孔世成，還有那個科學家堂弟孔青虯。

我哥哥世成是沒法了，領那點固定工資能成什麼事。孔世成搖頭，青虯倒是出息的，可他心思不在這，他想的跟我想的不一樣。

如果只有房子的殼，沒有人，房子也不是活的。周尋說，有了這樣的房子，真的就能安心了嗎。

你的意思我明白。孔世業的神情變得黯然，可還能怎麼樣。現在跟以前不一樣，說白了，寨子其實也就是個名字，是個殼，寨裡的鄉里的鎮上的事都匯在一起，成了大政府的事，一塊被理著了。以前，每個寨子有每個寨子的事，寨裡的事寨子的人自己打理，有一些規矩，不用說的，都知道人要怎麼做，事要怎麼辦。

你說的是那種半自治狀態。周尋說，靠傳統道德的一些自我約束，靠從小到大被薰陶出來的做人規則和價值觀。

那種東西看不見摸不著，可比什麼都有效。孔世業說，我從小在鄉下長大，對這些很有感覺的。孔家的威望不是靠有錢有勢來的，陽升鄉人看重孔家的就是那些說不明白的東西。

那是一種無形的精神。沒想到跟孔世業會有這樣的探討，周尋很欣喜，對孔世業刮目相看。但他不明白，既然孔世業瞭解無形精神的重要，為什麼卻要建房子。話說到這，他知道孔世業真正放鬆了，直接對孔世業說出自己的疑惑。

孔世業沒有直接回答，他帶周尋走向一座房子，引他撫摸門樓那片浮雕，雕的是仙女散花，告訴他仙女散花代表著給人間帶來美好，又帶他撫門另一邊的浮雕，雕的是仙鶴青松，告訴他這代表著安寧長壽。這些，在鄉下人看來就是人世的幸福，其實現在也還一樣，但現在好像要繞好大一個圈才看得到這些。

這是看得見摸得著的。孔世業說，現在的人就認看得見摸得著的東西，我們剛剛提的那些，用你的話說叫無形的精神，誰看得見呢。孔世業的聲調滲出淡淡的悲傷。

所以，你想建四點金，留下看得見摸得著的東西。周尋說，可這是辦法嗎，建他房子就能留下什麼？

你能想到別的辦法？孔世業問，反正這是我想到的最好的辦法。

周尋想說當然還有很多辦法，更好的更深刻的，但他張了張嘴，發現腦子是空的，嘴巴是僵硬的，他其實什麼也提不出來。

孔世業提到城市的建築，各種建築爭風頭似地建起來，比大型的，比創意的，比投資大的，比怪異的，那也是想留下什麼，想證明些什麼，不是經常會給城市評一個什麼座標性建築麼？不是總說某座建築代表了城市精神嗎？有時提到城市不是老提那些有名的建築嗎？

周尋覺得孔世業說得有些極端有些片面，但他一時卻找不到什麼話反駁，他一直處在驚訝之中，孔世業變得越來越多維飽滿。

周尋突然強烈地想如孔青虯開玩笑的，寫一份心靈報告。