丘好問抿了一口茶，接着丁海山的話頭說道。
“又回到此前的話題。我剛才說了，某些人屁股是歪的，所以一味地強調自有競爭的好處，卻有意無意地掩蓋它的壞處。有些人可能是天真，讀書讀傻了，以為我們按照西方說的做了，幸福自有的生活就馬上降臨。卻忘記了歐米資本的目的，是來賺我們的錢，不是做慈善帶領我們致富的。他們可以給我們虛無空洞的自有皿煮等理想啊，追求啊，反正不用花錢。要讓他們真金白銀掏錢出來，願意嗎？口惠而實不至，誰都會做...”
丘好問端起熱茶壺，給岳安寧和丁海山的茶杯分別斟滿，繼續說道：“我也一直在強調，做任何事情不能一刀切。金融監管不完全放開，保護我們的財富不會被肆意掠走，但是又不能管得太死。金融其實是一泉活水，它能帶來創新和發展。這就帶來一個問題，我們的管理方式和手段不能簡單粗暴了，必須花心思。”
“我們既要看遠方，又要顧着腳下。腳踏實地走好每一步路是最重要的。不要輕易相信別人的蠱惑。因為被慫恿去的路可能是沼澤，被勸上的高速幹道可能就是斷頭路。蠱惑你的人他也沒走過，兩張嘴皮一碰，張口就來，不用負任何責任，後果需要我們自己承擔。
“以前我們是摸着蘇維埃過河，現在我們是摸着米帝過河。所以淺嘗即止，只學皮毛不行；邯鄲學步，全盤照抄也不行。南橘北枳這個最基本的道理，很多人都不懂。這世上，永遠沒有最完美的制度，只有最適合的。而這個適合，需要到處學習，取長補短，更要隨着環境和時間的變化而改變。”
“人們之所以不願改變，是因為害怕未知。但歷史唯一不變的事實，就是一切都會改變。”
“好問，你這句話說得很有見地。”岳安寧點點頭道，過了一會，琢磨過一番的他搖搖頭道：“這些問題我們都能看得出來。只是這樣，對於我們領導幹部就提出了更高的要求了。”
聽完岳安寧的感嘆，丘好問鼻子一哼道：“要是某些人以為當官還跟歐陽修一樣，正事不做，跑去寫什麼《醉翁亭記》附庸風雅，那就真正搞笑了。”
岳安寧聽出他話里的牢騷，笑了笑，不再往下說了。
丁海山這會已經聽出兩人跟自己談這些話題的深刻含意來。同時，他真的對自己老闆的手眼通天感到欽佩。
聊了幾句，岳安寧又轉移了話題，聊起房地產市場來。
“城市經營得方向是沒錯的。從歐米到曰翰等發達國家，他們的例子無一不證明，城市擴大化，是工業化、現代化的必經之路。只有城鎮化，大部分的人民居住在城市裡，生活水平容易提高，醫療教育保障的措施也容易實施。就是普法和法治建設，也相對容易很多。”
“岳叔你感受很深啊。”丘好問開着玩笑說道。
“那是當然。我在讀大學時，參加過幾次團中-央組織的貧困山區幫扶工作，在太行山區、秦巴山區都待過一段時間。感受過那些村民的純樸善良，也被他們的愚昧無知和自私自利氣得想打人。後來深刻反思，發現是閉塞和惡劣的環境迫使他們如此。訊息閉塞，經濟落後，不僅物質匱乏，精神生活也極度空虛，所以思想才會被那些愚昧和無知給佔據了。惡劣的生活環境，使得他們不得不自私自利，否則很難存活下去...”
“所以說，發展才是硬道理。”丘好問接言道，“只有把經濟搞上去了，人民生活水平提高了，自然而然地才會把精神文明提上去。看看現在某些雜誌，天天拿我們國家的百姓和老外比，說我們的素質有多差。”
“這些傢伙也不想想，我們的人民剛填飽肚子，就要去跟吃了幾十年牛奶牛肉的老外們比素質，這公平嗎？而且又總是拿我們最差的跟他們最好的比。我有假期就在米國各地和歐洲各國旅行，做社會調查。深刻見識過，歐米國家快樂教育出來的老百姓是有多棒槌！”
“那你可以把這些故事寫出來，投稿給那些雜誌啊。”岳安寧笑呵呵地說道。
“沒用的。我當時還是從米帝那邊投稿過來，以一位留學米國的華人身份。有的還附帶了照片。可是全部石沉大海，甚至還有編輯回信，不客氣地指責我。有機會到了米國，就應該把那邊的美好情況介紹給同胞，而不是昧着良心胡編亂造。把我氣的，我這都有圖有真相，他們卻說我造謠。他們寫的那些華盛頓砍櫻桃樹；中曰夏令營；風可進，雨可進，國王不可進等等故事，就成了真實事件了？”
“這些傢伙，一味地沉浸在自己的思維方式里，一點辨別能力都沒有，也不想有。只看得到別人的好，看不到別人的壞；只看得到自己的不足，卻看不到自己的長處。如此偏見固執，還自詡獨立思考。”
丘好問突然想起什麼來，“說到這裡，我想起丁哥說的秦池的事情，有幾點感想。那些文人，包括傳媒從業者，有很不好的習慣。要麼自詡風骨，喜歡跟強勢對着來。只要是強勢機構說的，就是錯的，凡是它們做的，都是罪惡。彷彿不這樣，就無法體現出他們人格之獨立，鐵骨之錚錚。”
“要麼依附強勢，阿諛奉承，從不幫忙檢討和發現錯誤。一旦依附對象出問題，馬上反戈一擊，還美名其曰反思和糾錯。而人們的本性又偏向弱者。認為只要是弱者就肯定是善良的，是可饒恕的。與此對應，只要是強者，就必定帶有原罪。卻從來不去想，人和事物都有兩面性。”
岳安寧哈哈大笑，“好問這一席話，雖然很尖酸刻薄，但說的確實有道理。某些文人的嘴臉就是如此。這世上，什麼工作最好做？批評家！什麼事都能找到錯誤和漏洞，做個批評家，最簡單不過了。要他們提出一個切實可行的方案和建議來，卻是東拉西扯，原形畢露。”
“岳叔說得沒錯。這世上的事，原本就是知易行難，何況他們連知的階段都沒有達到，只需要說。站在道德大義的高度，什麼都能裝進他們的框里去。西方國家的輿論，也莫不是如此。”
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