董狐直筆，開創了史官如實記錄歷史的先河，而後來齊國的太史一家為直筆付出了慘烈的代價，但足以震撼中國歷史。史官，到底是一個什麼樣的職業呢？

太史，是中國歷史上很古老的一個官職，自夏代以來便有此職。在春秋時期，太史官的主要職責就是記載史事，編寫史書，同時還掌管起草文書、策命諸侯卿大夫，兼管國家典籍、天文曆法、祭祀等，這是一個極其重要的的職位。

到春秋時期，已經形成了“君舉必書”的制度，即國君的一切都要被記錄下來。於是，史官也有了具體的分類，據說有大史、小史、內史、外史、左史、右史等史官，其中大史掌國之六典，小史掌邦國之志，內史掌書君命，外史掌書出使，左史記言，右史記事。

所以史官的工作還是很具體的，但不管是何種史官，有一件事是絕對不能隨便的，那便是如實記錄史事。

一般太史官這個職位，是世襲的。老爸去世前把職位交給自己的兒子時，往往會要求兒子一定要做到四個字：太史直筆！

太史直筆，就是如實記錄歷史，就是不論在什麼樣的情況下，史事是怎樣的，就必須客觀如實記錄。這需要太史官必須不畏強權甚至不惜犧牲！

在中國的歷史上，湧現了多少可歌可泣的太史官啊。我們最熟悉的莫過於西漢時期的司馬遷了吧，這位西漢偉大的史學家、文學家、思想家，作為漢朝的太史令，寧可遭受最令人恥辱痛苦的宮刑，也要替李陵敗降之事辯解。

在晉國這位記錄了趙盾弒君的史官董狐之前，中國歷史還有一位著名的史官，也是董狐的祖先，西周初期的辛甲！

辛甲，商末周初年史官，原來是商紂王帝辛時期的史官。商紂王是一個相當作為的商王，但正因為他取得了很多業績，所以被勝利沖昏了頭腦，到後來驕傲自滿恣意妄為，更因為寵信妃子妲己後，變得荒淫暴虐，是中國歷史上著名的暴君。

辛甲多次勸諫，據說向紂王進言七十五次之多，但紂王不聽。辛甲失望而投奔西周，受到周王重用，任周太史，受封於長子（今山西長子縣）。他在太史任內，倡導百官“官箴王闕”，以針砭國君缺失為己任。

據說，與辛甲相關的最重要的箴言便是《虞人之箴》。虞人，是當時管理田獵的官員稱謂，《虞人之箴》就是管理男獵的官員向帝王提出的諫言。

“茫茫禹跡，畫為九州。經啟九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。在帝夷羿，冒於原獸，忘其國國恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢於夏家。獸臣司原，敢告僕夫。”

什麼意思呢，就是講一個叫司原的虞人對國君的勸諫，大致意思就是大禹時代，劃國家為九州，州州水陸相通，讓百姓有所居而樂，畜禽有草食而繁殖，人獸和諧相處，良性循環，這就是德政啊。

到後來，后羿弒君奪位，卻貪戀漁獵，不理國政，過度使用武力，從而損害國家根本。所以臣斗膽勸誡國君不要這樣。

《虞人之箴》的歷史地位很高，這是一種人與自然和諧相處的理念，而辛甲作為史官，經常給君王提類似的建議，其根本理念正是人與自然和諧相處，這叫什麼？這便是道，天道的道，而辛甲也就奠定了其在道家思想上的地位。

辛甲受封於長子，後來此地便成了晉地，辛甲的後代便世襲封邑，董狐，便是其直系後代。有人說董狐出自姬姓，這個值得懷疑。因為辛甲本是商王朝太史，能夠在商王朝擔任太史這樣重要官職的，一般應該是商朝王族中人，商王為子姓，故有可能辛甲應為子姓。

那到了董狐時為何成了以董為氏呢？因為太史的一項重要工作便是董督典籍。董督在中國古代是很常見的一個詞，董督典籍，就是掌管、監督典籍的意思。

董的本義是鼎董，這是一種比蒲草細小的草，指監督管理，後指主管、統帥等。我們現在最常見的一個詞“董事長”，就是源於此意，指一家公司里的管事的最高領導。有一個成語“不知薡董”，說是連薡董草都不認識，比喻愚昧無知。

關於姓氏淵源，一般有這麼幾種：帝王君主賜氏，以原故國名為氏，以封邑為氏，以官職為氏，以某個著名祖先的字為氏等。還有便是以從事工作的具體職責為氏，比如董督典籍作為太史的重要職責，其後人便以董為氏。這便是董狐之董氏來源，到這個時候，已經成為晉國一大家族了。

當然，現在的董姓，據說主要源於己姓。黃帝後裔己叔安在夏王朝時被封於飂（音同六，又作蓼或廖，在今河南唐河縣一帶），其後代有以廖為氏的，成為廖姓來源之一。飂叔安有一個兒子擅長養龍，專門為帝舜馴養龍，被舜任為豢龍氏，賜姓為董，封之於鬷川（今山東定陶縣），其後裔便以董為姓。