那中軍元帥韓起呢？如果說韓起也向他的前任一樣的話，那晉平公確實可以高枕無憂地做他的國君了。也許，一開始韓起也是在學趙武的，比如，趙武以知書達禮聞名諸侯，韓起也讀了大量的詩書，在許多外交場合，以詩為禮，也確實留下了不少佳話。

公元前540年，由於魯國國君魯昭公即位後，晉國未派人表示祝賀，韓起便啟程赴魯國聘問。這當然是符合禮數的，在魯國，韓起專門拜訪了魯國太史。

魯國太史非常激動，這畢竟是世界超級大國晉國的執政大夫啊，尤其是當他看到韓起要求閱讀魯國所典藏的《易像》、《魯春秋》等書籍時，非常感慨。要知道，當時整個春秋江湖，正如孔子所說的禮崩樂壞，各國都為了自己的利益擴張兼并，唯利是圖，也就魯國還在苦苦遵守着周禮，還保存着這些書籍。

其實如果韓起去一趟周王室，那才是真正的周禮集大成者。但去王室，對韓起沒什麼意義。

數百年來，已經沒有大國的卿大夫來魯國學習周禮了，所以魯國太史對韓起這樣重視周禮非常激動。

韓起閱讀後，也感慨道：“周禮都在魯國啊，如今我才知周公的德行，也明白周朝之所以能夠成就王業的原因啊。”

這相當於諸侯盟主晉國大大地表揚了魯國一把。魯國人非常激動，魯國國君魯昭公因此而隆重招待了韓起一行。

在招待會上，魯國卿大夫季孫宿大拍韓起馬屁，他吟詩讚美韓起，將韓起比作周初時的輔政良臣，將晉平公比作周文王，令韓起非常快樂。他後來便專程應邀赴了季孫宿宴，看到院子里有一棵樹長得非常漂亮，忍不住贊了幾句，季孫宿又不失時宜地吟詩，將韓起比作召公。

韓起甚至都不好意思了，趕緊道：“實在不敢當，不敢當吶，我韓起哪裡比得上召公啊。”

不管如何，韓起對文化底蘊最為深厚的魯國人所吟賦的詩經還是相當熟悉的，這也使他有了一個知詩書守禮義的美名。

連齊國的上大夫晏嬰也對韓起非常推崇，尤其是當韓起代表晉平公向齊國少姜下聘禮時，偶爾評價了當時在齊國權傾一時的兩位上卿高蠆、欒灶的兒子時，通過與兩位年輕人見面閑聊了幾句，便斷言他倆的兒子即高疆、欒施將保不住家族。全齊國人都不相信，只有晏嬰認為韓起的判斷是正確的。事實也證明，韓起這次評價是正確的，因為欒、高兩族後來都在齊國權力鬥爭落敗，逃亡他國。

韓起到衛國去聘問時，史料又記載了衛國執政大夫北宮文子吟詩，將韓起比作衛國先君衛武公。這讓韓起的知名度更大，再加上又是晉國中軍元帥，韓起確實有些飄飄然了。

但韓起果真是象列國諸侯所認為的一位謙謙君子？嘿嘿，答案是否定的。如果說，趙武以後的晉國在世界大和平環境下得到的是什麼，那筆者要說，晉國收穫了一個糟糕透頂的腐敗環境！

晉平公不理國政了，他只管吃喝玩樂。卿大夫們為自己的家族謀私利越來越露骨，包括韓起。

韓起首先看中的是一塊土地，那便是州縣。州縣本來是周王室的土地，在今河南焦作市溫縣東北部的武德鎮，後來成了晉國的領土，具體是欒氏族人欒豹的采邑。

欒氏被滅族後，這塊地便一時沒了主。當時趙武認為這塊地應該屬於自己，趙武的理由是州縣原本屬於溫邑，而溫邑本就是趙氏的封地，故應該是趙氏的。

但范匄和韓起都認為州縣從溫邑那裡分出來已經過了很多很多年了，而且，因為國君不斷分封土地給大夫的原因，一個縣邑自從分為兩塊地方甚至更多地方的現象已經很普遍了，如果按照原本屬於哪個縣邑的邏輯去確定如今的歸屬，那是不合理的。

趙武是一個謙謙君子，他見兩人說得都有道理，而且范匄當時還是中軍元帥，韓又只比低一級，如果反駁的話，那顯得自己與這兩人爭地了，傳出去實在不好聽，於是便主動放棄要求。

這下把范匄和韓起搞得很不好意思，最終就不了了之，暫時歸國君所有。而且，趙武擔任中軍元帥時，趙武之子趙獲曾經勸父親趁機將州縣給要了來，趙武當時便訓斥了趙獲，甚至放出狠話，今後有誰敢再提州縣歸屬的問題，處死！

那是公元前550年的事，到現在已經過去整整十年了，但前中軍元帥趙武有令，這塊土地屬於晉國公室，誰也別想惦記。但韓起一當上中軍元帥，便惦記起這塊地了。

但他如果直接向國君要，那最有理由得到土地的肯定是趙氏，范氏也可能會來搶，而且趙武本來便有令，自己還能怎麼辦？

韓起是有辦法的，他的辦法便是移花接木。