如同所有的君主，晉獻公必須要在他的有生之年考慮自己接班人的問題。但貌似這個問題已經解決了，因為晉獻公很早便立了世子，即公子申生。

君王的家事，永遠都有值得一寫的精彩故事，晉獻公的家事，首先得從他的愛情着手。

晉獻公年輕時，很喜歡一個女人，她是來自齊國的齊姜。但這個女人卻是自己不能隨便去沾的，因為她的身份很特殊：父親晉武公的其中一個妾。用現在的話講，就是自己的小媽。

晉武公的一生，是武力的一生，可謂是戎馬倥傯，完成曲沃小宗取代晉國大宗，與周圍各支戎狄部落作戰，與周天子的王師打，與虢國、芮國、梁國、荀國、賈國打，反正很忙。

所以史料記錄關於他的妻妾子女的事很少，只知道他有一個兒子叫姬詭諸，即現在的晉獻公，還有一個來自齊國的妾叫齊姜。

晉獻公可不一樣，他的事業和愛情都是抓得緊的，而且都是大豐收。

晉獻公最早娶了賈國公族女子，但賈女沒有為他生下兒子。後來晉武公去世後，晉獻公就取了父親的小妾齊姜，並立她為夫人。

有人說這個晉獻公與齊姜私通，最後還立她為夫人。這其實是對晉獻公不禮貌的一種說法。

在春秋時期，無論是自己的長輩還是晚輩的女人，當她的男人還在世時，當然是不能亂來的，如果亂來那真的叫私通。

但如果這個女人的男人已經不在世了，甚至不在本地了，遠走他鄉了，不可能再相會了，這個時候，無論是誰娶其為妻都是可以的。

如果娶的是父親的妻妾或者兄長的妻妾，那有一個專用詞叫“烝”。私通是不合禮法的，而烝是符合禮法的，晉獻公娶齊姜，真的沒什麼問題。

象這樣的例子多了去了，比如後來的晉文公在秦穆公的運作下，娶了自己的侄子的女人穆贏。衛國公子頑在齊國的支持下娶了父親衛宣公的夫人宣姜。到後來唐朝的唐高宗還娶了父親唐太宗的妃子武則天哩。

晉獻公還是晉國世子時，便對齊姜動心了。後來父親晉武公薨後，晉獻公果斷地向全晉國表達了自己對齊姜的愛慕之情，然後毅然決然娶了齊姜，並立她為夫人。

齊姜為晉獻公生了公子申生和女兒穆姬，晉獻公便立申生為世子。

但齊姜很早便去世了，這裡令人不解的是作為晉獻公夫人的齊姜，去世以後的祭廟卻設在了曲沃，而非絳都。

也可能齊姜是在絳都修建過程中去世的，而翼都肯定是要廢棄的，所以晉獻公最終把她的祭廟放到了曲沃。

晉獻公後來又從翟國娶來了狐季姬，這次娶親不但順帶了狐季姬的漂亮妹妹小戎子，還將狐季姬的父親也帶到了晉國。

狐季姬的父親即狐突，他有兩個兒子狐偃和狐毛，這都是厲害得很的人物。狐季姬生了公子重耳，她的妹妹小戎子生了公子夷吾。

前面我們說過，晉獻公在滅了驪戎時，又將驪戎首領的兩個女兒給娶來了，即驪姬和少姬。這個時候，驪姬已經為晉獻公生了公子奚齊，少姬則生了公子卓子。

史料記載，晉獻公總共有9個兒子，但可查的也就這5個。但不管有多少個兒子，只有一個兒子是可以繼承君位的。在晉獻公眼裡，這個人便是公子申生。

是的，申生早就被立為世子了，而且申生對父親非常孝順，一直以來奉行着聽父親的話按父親的指示辦事，急父親所急，想父親所想。

非但如此，申生還是一位帥才，公元前661年，晉獻公擴充軍隊為兩軍，自己統率上軍，將下軍交給申生統帥，可謂對申生是相當信任。

此外，申生作為晉國世子，在朝中擁有大把的支持力量，象郤芮、里克這樣的重臣，都是申生的鐵杆支持力量。

申生還有一位絕對屬於自己人的大夫，也即他的老師，太傅杜原款。

除此之外，申生在整個晉國都有着良好的口碑，誰都喜歡他。大家都認為以後的晉國由申生公子來當國君，那是符合整個晉國的利益的，或者說是晉國人心所向的。

晉獻公對自己的這個兒子非常滿意，他將自認為是晉國的發祥地的曲沃封給了申生，由他駐守。

在太傅杜原款的悉心教導下，申生迅速成長，成為了晉獻公的左膀右臂。他參與了很多重要國家大事，甚至於公元前661年，作為下軍統帥，在滅了耿、霍、魏三國戰役中取得大勝。

第二年，受晉獻公重託，親自率軍討伐東山戎族武裝，又取得了大勝。

一個性格溫良、謙遜可親的公子，一位擁有着廣泛支持和國君器重的世子，一位既具賢名更有戰功的將領，世子申生在晉國應該是很風光得意的，用現在的話講，仕途極其順利。

是的，世子申生的地位牢不可撼，晉國的將來，又是一位英明神武的好國君。

很多人都在這樣想，但是，有幾位深諳某種鬥爭經驗的大臣卻開始不安起來。是的，到底有多少人是否真正想過，申生會不會太過順利了？比如里克。

里克非常不安，作為申生的鐵杆擁護者，他隱隱感覺到哪裡不對。比如，公元前666年，晉獻公決定將曲沃封給申生，由申生率軍駐防，里克便認為晉獻公此舉不妥。

在里克看來，申生作為晉國儲君，應該是時刻陪伴在國君身邊，而不應是率兵赴外地駐防。

儲君應該時時向國君學習治國理政之術，如果離開了都城，萬一都城發生突發事件，如何應對？

公元前660年，晉獻公派申生討伐東山戎族，里克又認為不妥。

他向晉獻公進諫道：“世子是奉獻祭祀宗廟社稷祭品、早晚問候服侍君王飲食的人，所以也叫冢子。

國君出行世子就應留守，如果有人代為留守就應隨從國君出行。隨從以行使撫軍之職，留守以履行叫監國之職，這是古制啊。

至於率軍出征，應該是讓具備專門軍事才能的人去實施方可勝任。發號施令，是國君與卿的職責，而不是世子份內的事。

軍隊必須保持號令統一，需要絕對服從統帥的命令。世子帶兵，如果只知道秉從君命，就會失去統帥的威嚴。

如果按自己的思維發出軍令，又可能違反君命，於臣則是不尊君主，於子則是不孝父親。這就是自古以來儲君不應統率軍隊，統率軍隊不是他該做的事啊。”

誰知晉獻公卻認為自己這樣做，正是為了歷練世子，讓世子獲得在軍中的威信，積累軍事經驗。

里克還要再說，晉獻公便不高興了，到最後，晉獻公不耐煩了，他很不高興地對里克說：“寡人又不止他一個兒子，如果他勝任，當然可以繼承君位，但如果他不勝任，寡人難道不會再立世子嗎？”

里克嚇了一跳，他再也不敢說話，但他知道，別看世子申生此時貌似很風光得意，其實他開始有麻煩了。