進入那位道人的識海，張繼先不由吃驚。
整個識海變為了茫茫的虛空，只剩下那個道人無神的端坐在原地。
看來這為道人的元神被虛空給困住了，現在只有打破虛空來救這道人。
不過，這是別人的識海，張繼先空有一聲修為也沒有作用。
那道人元神光華黯淡，想必在這樣困下去，怕是會身死道消。
張繼先靜下心神，望着整個虛空，思考辦法。
不知道過了多久，張繼先才開口說：“唯清靜而。”
道人這時候黯淡的目光一下子亮了起來，開口問；“何謂清靜？”
張繼先輕輕的敲了一下四周，那四周的虛空好似玻璃一樣，粉碎開了。
“粉碎虛空為清，虛空粉碎為靜。”
道人似有感悟，四周虛空破碎的程度加快了。
“哈哈哈”
虛空破碎之後，道人元神飛漲，頂天立地。
“給我開。”
一道彩虹被他從天邊拉了過來，他元神變換成豆粒大小，順着彩虹跳了出去。
張繼先也跟着彩虹走了出去，回到自己的體內。
“恭喜道友跳出陽神，從今以後，就是仙道中人。”
張繼先恭敬的向這位道人道賀，不過他心中疑惑，這位鬼谷傳人不學符籙之法，反而學內丹之術。
“多謝道友相助，要不貧道這次只能墜落輪迴了。”
那道士有些後怕的說，這洞天雖然安全，也杜絕了一些援助，要不是張繼先也修行過內丹，否則他真的要被虛空困到死。
“道友客氣了，小道龍虎山張繼先，不知道道友怎麼稱呼？”
張繼先有些疑惑，這個道人是不是鬼谷傳人，不過能和這位仙人結緣，也是不錯。
“原來是虛靖先生，早已經聽聞先生飛升仙界，沒想到能得先生相救，小道真是三生有幸。小道周六虛。”
兩人互相行禮，張繼先才不慌不忙的問：“不知道道友是否是鬼谷子一脈？”
周六虛點點頭說：“小道本生於端平二年，因為戰亂，於父母失散，後來元人占蜀，逃難到此，得老師相救，修鍊鬼穀道術。”
“那麼道友怎麼會學這金液還丹之術？”
“說來慚愧，宋亡後，小道出世憑弔故國，偶知這金液還丹之術，見其玄妙，不由心喜。”
張繼先不由搖搖頭，對於周六虛直接探索丹道，他好不評價。
“不知道先生找小道有何要事，只要小道力所能及，絕不推辭。”
張繼先將自己尋找鬼谷十二信印的原因告訴周六虛，希望他能藉助十二信印之力，打開地門，前去地肺取天皇劍。
周六虛為難的搖搖頭，張繼先見狀也不多說，畢竟這是他門派的隱秘。
“不是小道不願幫忙，而是老師飛升之前，將十二信印藏於某地，先生請跳出元神，希望以先生之能，能破解老師留下的秘密。”
張繼先點點頭，放出元神，進入周六虛的識海內。
這是周六虛的識海又發生了變化，變為了一個無聲無息，無物無象的世界。
“夫有形者生於無形，則天地安從生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質之始也。”
不知道從何想起的聲音，帶着遠古的氣息，緩緩的講述眼前的一切。
“氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾渝者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。”
張繼先完全震撼了，望着眼前的一切，原來這一切便是亘古之前，天地未有開闢的樣子。
“易無形垺，易變而為一，一變而為七，七變而為九。九變者，究也，乃復變而為一。一者，形變之始也。”
這混沌的世界雖然還是沒有變，但是張繼先覺得他已經動了，只是這種動，和靜沒有區別。
“清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者，為人；故天地含精，萬物化生。”說完，這混沌寂寥的世界，開始變化，清氣和濁氣從混沌中分離出來，清氣上升為天，濁者下沉為地，沖和之氣化為人。”
看到這裡，張繼先終於明白周六虛為什麼要學內丹了，這理論和內丹沒有什麼區別。
“父木精火，母金氣水，孕胎土宮，故人五行齊備，三百日成行。”隨着聲音，張繼先看見一個男女相交時，男身呈現青赤二色，女身呈現白黑二色，四氣纏繞，女子**的黃氣調和四氣，五氣相生中，一個嬰兒誕生了。
“赤子無思無欲，無我無物，故猛獸不傷，蜂蛇不蟄。”
誕生的嬰兒出現在張繼先的懷中，微笑的看着張繼先。
“及至少年，心智初開，失心求智。尊賢而忘道。弱冠之年，心智成熟，求假棄真，離道遠矣。棄假求真，謂之修真。棄智存道，名之修道。”
最後說完，張繼先望見了周六虛，他神色恍惚的站在自己的識海中。
張繼先也不打擾，退出他的識海，思考其中的秘密。
等到周六虛醒來的時候，張繼先不由詢問這十二信印分別叫什麼。
“這十二信印分別換做天、地、人、龍、虎、雲、風、金、木、水、火、土。”
張繼先點點頭，開始思考這十二信印的所在。
不知過了多久，張繼先這才開始說：“最開始出自《列子》。按照其書的篇目，‘天瑞’似乎有所關聯。但是天瑞地名繁雜，有衛，鄭，齊。楚等地，唯一可以確切的是太行山。看來此印藏於泰山較有可能。”
“先生果然博古通今，不知道剩下的十一印在何處。”
“《列子》全文，關於地名之章沒有，暫時不可查。而關人之章，卻有黃帝，周穆王。如先師知道十二信印和黃帝有光，那麼應該在黃帝章。而地名有不可知，若華胥國，姑射山。
唯一可知為呂梁。”
說道這裡，他再次搖頭；“至於龍虎風雲四印，暫時沒有什麼線索，不過金木水火土關於嬰兒，而嬰兒之說在於《道德經》，而經中沒有任何地名。看來小道應該去翻閱道經。”
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