那不大的白雲道觀坐落在大街西邊一頭，依山而建，說是山其實只是個四五十丈高的小土坡而已。山上自然是道士居士們居住休息的場所，而山下也就是面向大街的方向就是道觀的前院和中宮，加上山腰處的望月台便構成了整個白雲觀。在昨天晚上實際上已經路過，只是那時大家都擔心鐵柱，神經都緊繃著，根本無暇分心去注意街道兩旁的建築與景色。

這次，在精明的裁縫家媳婦帶領下，沒有隨着熙熙攘攘的人群湧向白雲觀，卻另闢稀徑地佔據了一個小平台——一個大戶人家邊門出口的小平台，有三層厚石板階梯那麼高，足以將整個廟會巡遊的情景看得一清二楚，這可讓裁縫家媳婦很是得意了好一陣。

而鐵柱卻介紹起主辦降聖節廟會的道觀來，這白雲觀雖然不大，但卻是傳承了五六百年頗有名氣的道觀，據說當年創立白雲觀的白雲道長還羽化飛升，震驚了整個大周國……不過這一番話可引來裁縫媳婦充滿懷疑的眼光。

而三個小傢伙發現蒯先生平時雜談時傳授的知識正好派上了用場，這白雲觀明顯是傳統式按中軸線前後遞進，左右建築均衡對稱展開來布局的。鐵柱與裁縫家媳婦順着正異常興奮的崇義右手指向望去，只見從街道旁的牌樓、山門到前院、中宮再直至山腰處半掩在青山綠樹之間的望月台，果然是一條面向正南的直線，不禁連連點頭稱是。

此時“榆木頭”卻想出了神：師傅是道德宗的道士，曾經自豪地談起過“道德宗”主宮是按五行八卦確定八個重要宮觀，然後再按照八卦方位放射展開確定次要殿觀……那道德宗建築布局一定非常了不起，自己今後至少也要去道德宗好好看看。突然，一陣高呼聲將“榆木頭”從神遊中喚回：降聖節廟會巡遊正式開始了。

首先打頭出場的是傳統的舞龍表演，只見九節金龍追逐着前方的一顆龍珠，隨着鼓聲節奏時而跳躍，時而翻滾，時而撲躍，整條龍搖首擺尾，活靈活現，第一次看到舞龍表演的崇仁崇義和“榆木頭”都看呆了，嘴巴張得老大還想不起來要閉上。

緊接着是道教真人神像出遊，被首先抬出的是一尊着寬大道袍的秀骨清像，高額而長長的白須白眉，耳垂及肩，手拂一把扇子正襟危坐着……“這個是誰啊？”崇義遙遙地指着問道。“這是道德天尊的人間化身，就是我們的道祖。師傅還說了道祖無處不在，存在於世間萬物之間……對了，你可不能用指的，被師傅知道你連道祖像都不認識還用手指指點點，肯定要罰。”崇仁忍不住回答道。崇義聽了，趕忙放下手來，撇撇嘴小聲嘟囔着，“我又沒見過真人，光聽說又怎麼能認識……”不過嘟囔完之後還是乖乖地閉上了嘴……

接着出場的一些道家神像也都是八人抬的大像，而之後的灶神、土地神等神像就要小上一些，由六個壯漢抬着。再後面出場的就不是神像了，而是靈芝、仙鶴、八卦等道教圖案，而跟隨在其後卻是一個手持拂塵，身着深藍色道袍的清瘦長者，看起來神情格外莊重，而他身後便是白雲觀的其他道士和常住居士了，最後則是那些吹奏敲打出莊嚴肅穆而又清幽恬靜的道教音樂的吹奏手了。

鐵柱、裁縫家媳婦和三個小傢伙在小平台上把整個出遊過程看得清清楚楚，當尾隨的人群都從他們身前走過，直到什麼都看不到了的時候，鐵柱拍拍他們仨，安慰地說道：“出遊就是繞這條大街來回走上一圈，一會兒就回來的。等結束了我們再到道觀去瞧瞧，怎麼樣啊？”三個小傢伙都興奮地拍手叫好，而裁縫家媳婦雖然流露一絲不是很想去的神色，卻也沒有阻攔，大家也就在小平台上靜等出遊舞龍隊伍的歸來。

就在這段比較無聊的時間裡，出門時莫名的擔心又襲上“榆木頭”心頭，“糟了，自己一看廟會就把這麼重要的事情給忘了！”趕忙集中精神四下打量查看起來。可就是這麼一看，可把“榆木頭”嚇了一大跳，就感覺心臟像是突然加快“撲騰撲騰”跳個不停。

在右手邊側前方街對面有三個人一邊湊在一起低頭說著話，一邊還時不時用手指指向“榆木頭”幾人。一個戴着大氈帽的胖子不認識，但是那三個人中的另外兩個，分明就是昨天下午被大鐵柱教訓的溫冬瓜的手下——其中一個手掌纏着繃帶比划著什麼的那個正是讓人能一眼認出的刀疤臉。

“榆木頭”深吸了一口氣，定了定神，拉拉鐵柱的衣服，示意讓他蹲下身來，並且自己先向左邊偏過一些，再蹲了下來……

兩人蹲了不到一柱香的時間，鐵柱和“榆木頭”先後站起身來，鐵柱突然發出不容質疑的命令：“今天就到這了，不準問，跟着我走”還特地再次加重了口吻，“記住誰都不準問！”說著還對裁縫家媳婦瞪了一眼，才快步走下平台……