正午。陽光灑在潭水上映射出點點金光，梁薪從來未曾想過這麼一片無名的樹林深處竟然有着這樣一個水潭。水潭旁邊還有一棟茅草屋，看那模樣應該是剛剛搭建沒多久。

梁薪深吸一口氣，然後將體內的濁氣吐出。他的內傷已經十分嚴重，絕非是一朝一夕就能夠好的。梁薪站起身來準備往外走。澹臺善若突然開口問道：“準備去哪兒？”

梁薪回頭看了澹臺善若一眼，她剛剛從那茅草屋裡出來。這是梁薪第三次見到澹臺善若，這個如同天山雪潭裡的雪水一般清澈脫俗，冷艷飄渺的女人。每看一眼梁薪都會感覺到一股驚心動魄的美，而這第三次相見，梁薪感覺一襲白衣的澹臺善若似乎比前兩次更美了。

“皇上還在樹林裡面，我必須去把他救回來。”

“不用了。”澹臺善若搖搖頭：“你口中的皇上已經被抓走了，就憑你一個人是不可能從那麼多人里救人出來的。如果我是你我會選擇先把傷養好，然後再召集你那些朋友一起去救你的皇上。”

“我的皇上？”梁薪微微一愣，他看着澹臺善若道：“你似乎並不認可皇上。”

澹臺善若走到水潭旁邊坐下，她脫掉自己的鞋，將雙腳泡在水潭之中。澹臺善若扭頭看着梁薪道：“我認可皇上，但剛才被遼金士兵抓走的那一位已經不是皇上了，不是嗎？”

梁薪微微一怔，然後梁薪笑了笑：“你似乎一直在跟着我們，不要跟我說你和我相遇是碰巧，我不相信這世間的任何巧合。包括你身後的這一棟茅草屋，我也不相信。”

澹臺善若也跟着笑了一笑。在梁薪的記憶力，這似乎是他第一次看見澹臺善若笑。這一笑真真就猶如天山雪蓮開花一般，讓人心曠神怡如飲盡了一井清泉蕩滌了整個內心的污濁一般。

澹臺善若說道：“這棟茅草屋是我師父建的，不過他老人家已經離開這裡去其他的地方遊歷去了。我是一直跟着你們，這一點我沒想否認過。”

“為什麼要跟着我們？你們無塵一脈跟朝堂也有關係？”

“也有關係？”澹臺善若將梁薪口中的那個“也”字咬的很重，她饒有興趣地說道：“看來你已經感覺到五欲魔宗其實跟朝堂是有關係的。師父說你是橫空出世之才，如今看來果然不錯。也難道破虛道長會選你做最後一個入室弟子。”

“如果你願意跟我說點什麼我很樂意聽，但是如果你準備一直都跟我說這些不着邊際虛無縹緲的話，那算了，哥還有事，就不陪妹子你了。”

梁薪擺擺手就準備離開。他其實已經從澹臺善若的話語中聽出很多弦外之音，但是他必須壓制着內心的好奇，以免自己在一張無形的大網之中越陷越深。

“聽過儒家、法家、墨家嗎？”

梁薪一下停住腳步，他回頭看向澹臺善若沒有說話，不過他的眼神很明顯地示意着澹臺善若，意思是讓她繼續說下去。澹臺善若也沒有繼續賣關子，她開口說道：“西漢元光元年，董仲舒向漢武帝提出‘罷黜百家，獨尊儒術。’，自那時候起，儒家聲勢大盛，法家、墨家日漸式微。

不過這麼多年下來，法家和墨家從來沒有放棄過。他們一直在尋找機會重新復興，而復興的方法其實很簡單，得到君王的支持就可以復興。”

梁薪眯了眯眼睛，他看着澹臺善若道：“那你是墨家的人？”

澹臺善若微微一笑，她點了點頭：“你果然是個極聰明的人。我確實是墨家的人沒錯，墨家講究非攻兼愛，希望君王能尚賢尚同。但是很明顯徽宗並非是這樣的皇帝，倒是現在新登基的欽宗得到了我們的一致認可。他登基之處便重用了林沖和你，然後又封了童貫為王。無論是林沖或者是你，亦或者是童貫。你們三人的出身並不顯赫，但他依舊重用，這就證明了欽宗皇帝是是個‘尚賢’之人。”

尚賢，指的就是不分貴賤唯才是舉。梁薪想不到趙桓這麼一番無意之舉倒引起了墨家的注意，並且還得到了他們的認可。澹臺善若願意出手救梁薪卻沒有出手救趙佶，恐怕這也是她的故意之舉。

梁薪想了想後問：“不用說，那麼五欲魔宗肯定就是法家咯。”

澹臺善若微微頷首：“法家認為‘獨視者謂明，獨聽者謂聰。能獨斷者，故可以為天下主。’而他們也恰恰找到了一個這樣的人，所以他們會不擇一切手段將他推上帝位。”

聽到這裡梁薪忍不住笑了笑，他的笑聲和笑容之中絲毫沒有掩飾他的不屑與嘲諷。似乎在梁薪看來剛才澹臺善若所說的那一切都十分的可笑。

澹臺善若微蹙雙眉，她淡淡地問道：“怎麼你覺得剛才我說的很可笑嗎？”

“哼哼。”梁薪輕哼兩聲再度笑了笑，他搖着頭道：“要怎麼說你們這群人呢，好歹你們也是傳承了一千好幾百年的派系，用時髦一點的話說你們叫着大知識分子。作為像你們這種有學問有傳承的人，一天吃飽飯沒事幹就只知道挑弄是非。你們支持什麼樣的皇帝你們問過老百姓了嗎？老百姓不會管你是墨家還是法家，他們只在於自己的小家。

只要自己的小家安然無恙平平安安衣食無憂，那麼他們就認為這是一個太平盛世。管你墨家法家儒家都與他們無關。

可是你們呢，現在外有強敵環繞，以致百姓民不聊生。堂堂一國之君都已經被人家給抓走了，你們還在想這是一件好事，這樣就給了你們物色新君培養新君的機會。這在我看來就好像你家老爹已經被強盜抓走了，你們不僅不去救你家老爹，反而生怕強盜把他放回來。

在你家老爹被抓走之後，你們就有機會從他的幾個兒子裡面挑一個人出來好好培養，以便他當家作主了能夠讓你們也跟着風光一把。你說說是不是這個理兒？”

“你……”澹臺善若一時被梁薪的這一套粗顯的理論駁斥的一句話也說不出來。結結巴巴好一會兒澹臺善若這才說道：“你剛才也說了，百姓希望的是安居樂業衣食無憂。我墨家講究非攻、兼愛、非命、非樂、節用。如果以我墨家學說教化天下，天下自然能夠得以昌盛。”

澹臺善若所說的“非攻、兼愛、非命、非樂、節用”的確是墨家倡導的幾個精神。非攻即指反對戰爭，兼愛則是希望大家能博愛天下，愛身邊的人像愛自己的父母妻兒一樣。非命就是希望大家不要相信命運，要靠自己的努力獲得成功。非樂則指不要沉迷奢靡逸樂，應當廢除這等對國家無生產力的行為，節用是指通過節約來擴大生產。

這些理論說起來是好的，但是實際推行卻又是難比登天。說直白一點就是這樣的想法太過於理想化，完全不切合實際。