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雲台升座，道人如仙，在率意山北部上空之上氣象巍然！到此時此刻，在場的許多修行人，尤其是散修，才在瞬間明白過來，何為道門？何為宗門？何為大修行宗門！為什麼道門和佛門並立天地之間，為修行界兩大傳承源流！
之所以修行人會有這樣的感覺，當然不僅僅只是看見了眼前所見的恢宏場景，雲上仙風。還有另外一點，那就是在道門眾人落座之後，彼此之間有一種自然而然的，不是陣法的陣法開始在天地之間流動起來。只見一玄之下天地分定，天地之下又衍八派，如此天地之妙，陰陽之化，似瞬間從天地之間抽離而出，形成了眼前端坐雲台之上的道門眾人。
整個雲台，就好似天地運轉、萬物變化的一個縮影，不同的氣機在上面運轉、融合、分離、變化，形成，然後又在運轉之中分離變化，成就雲台上
十一位道門高人運轉了各自的法訣了嗎？當然沒有。但是就算他們不運轉法訣，難道就不是他們了嗎？不要說是各位宗主這樣的大修行人，即便是一個剛入門的修行人，境界突破之後也有自如常在之功，直到固執不失，這就是在每一個境界之中的大成之境，不必運轉法訣而境界自在。因此，法訣雖然不運，但是自成種種境界外顯。
所謂升座之含義，正是在此，收攝身心內外，凝聚神念法力，含而不吐，斂而不藏，如如然存在於天地之間，存在於眾人可見可聞，神識神念可感之中。使眾人得見，這便是升座！
而升座之後，可令人有所感，那在場眾修行人又感應到了什麼呢？這一點卻是難以描繪，就好像不同人看見同樣的風景，所發出的感慨也是不同的。不是風景不同，而是見風景的人不同，自然感應所得的神韻也不同。但是在這種種不同的感應之中，卻也有相同的體悟。
源頭！
眾人皆有所得，而且幾乎所有的修行人都感覺到了一種和自身法訣運轉息息相關，但是卻更為博大、凝鍊和清澈的變化源頭，相比之下，頓顯自身法訣修行之狹隘。這種情形，就好比是江河奔流之際忽見大海一般！
在場的修行人之中，所修行法訣或多或少都源出道門修行或者與道門修行有關，當然不是道門正宗傳承的法訣，有的則是道門離山弟子自行創造，有的則是從道門法術之中印證衍化而來，是在數千年的傳承衍化之中流變流傳之中的創造。總之所謂的源流，代表的是一種起點和開始，但是影響流變所及將會是什麼樣，卻不是任何人所能預料的。這也是天地造化玄妙之處，讓萬物之有在天地之無中盡其變化！
當然在場的修士之中也有源出佛門或者更為接近佛門修行的法訣。但是儘管法訣不同，所行有異，但在境界的感應之上，自然有着相互可共鳴和借鑒之處，所以聖宗所定的知身、知心、知道、知命、知天、脫天六重境界，也是可以用來定位佛門修行境界。
別忘了，在雲台之上還有一個知緣居士，他可是佛門高人，所以在這雲台之中，自然還有一絲佛門修行的玄妙。但神奇的是，在雲台之上有那麼多修鍊道門法訣高人，知緣居士只是一個，但偏偏的氣息與整個雲台之上的氣機竟然能夠融合得天衣無縫。這雲台之上就好像是一片大海，而他就好像是遊動在這大海之中的一尾魚。
當然也並不是所有的修行人都願意去自發進行這種感應，有許多修行收攝自己的身心，拒絕了這樣的感應，不願意受到這樣的影響。
這一切的感應都在剎那之間發生，似過了很久，但其實只是在一念之間。就在雲台上眾人坐定之後，遠處有一群修士飛天而至，男男女女，衣服裝飾各不相同，大約有五十人，從經行山飛天而來，速度非常之快，轉眼間就來到了率意山上空。
眾修士一看，卻是嚇了一跳，這夥人之中並沒有一人御器，都是憑藉自身修為飛天而來，也就是說，他們每個人至少都有知道境的修為，而且其中不少人只是乍一看，便知道其修為遠遠要高於知道境！
知道境的修士在修行界之中並不少見，但是一下子五十個知道境的修士一齊出現，這可就不是什麼天天都能看見的景象了！不少修行人看着這一群男女從頭頂飛過落在雲台之上，都是不自覺的長大了嘴巴！
這些修士落在雲台之上之後，卻沒有開口參見，只是一齊默然向道門各位宗主行禮，然後分散各自向在場的宗主走過去，三三兩兩站在了道門宗主身後。除了淵無咎，每一位宗主身後都有四到五人站立，原來這些人正是道門弟子！
等到眾位弟子站定之後，在率意山東西南北各處忽然有不少修行人站起身來，一個個都衝天飛起，大約有數百人，看來也都是在知道境的修為之上。
他們都是出身大宗門和世家的弟子，與道門的淵源極深！因此與那些站着的修士不同，從剛才萬里紅雲到現在道門升座之間，連續發生那麼多事，他們始終都是避地自守，既沒有參與其中，也沒有出聲議論，只是約束身邊的弟子不可參與其中，然後靜靜看着眼前的一切。比如其中就有原來的君行庭的大弟子歐樂山，現在的石景山之主歐樂山，以及他的夫人方若水。
這些人幾乎是同時起身，相互之間不約而同地從不同地點飛天而起，升到和雲台差不多的高度便各自停住了。他們並沒有聚集到雲台那邊，而就在原地衝著雲台之上行禮，表示對道門之敬重。隨後便各自回返之前由雷宗所安排的駐地，毫不拖泥帶水，既不說什麼，也不等淵無咎等人有什麼回應！
等到這些與道門淵源極深的修行人行禮完畢，終於整個率意山也安靜下來了，那些站着的修士一時間忽然不知道該說什麼好，大家你望望我，我看看你，很自然地都將目光投向雲台之上的淵無咎。不少修行人在心裡想，道門這一手鎮場子玩得可夠漂亮得，鬧了這麼大的陣仗，雲台也搭好了，威儀也施夠了，所有人也已經覺得啞口無言了，總該是他站出來說話了吧！
但是讓眾人意外的是，道門開口的並不是淵無咎，而是天宗的岸無涯。見所有修行人已經翹首引頸，岸無涯衝著淵無咎看了一眼，得到後者的肯定之後便站了起來走到了雲台的前面。
這個雲台座落在率意山的北面，比雷宗安排在此地的修行人還要再靠北一些，因此當岸無涯走到雲台前方之時，率意山周圍所有的修士都能看見他。
岸無涯目光環視了一圈之後，又看了一眼已經變成一朵巨大無比、極盡綻放的花朵的率意山和聳立在中央的花柱石台，然後才說道：“諸位修行道友，天宗岸無涯有禮了！今日眾人云集在這雷宗率意山，都是為了天意花而來，這一點就不必再多言了。但數千年一來，以往每一次天意花降世之後，修行之人就會為爭奪寶物而起種種紛爭，廝殺慘烈，盪生血光，實在大有違修行求生之意。天道生物，本為利與眾人，眾人取用天意花，本為修行長生，心求長生之境而行入爭殺取死之道，是為迷亂。我輩修行之人縱不得長生，亦不應落於迷亂喪行。”
岸無涯說話之時，用上了法力，聲音遠遠地傳了開去，遍布整個率意山周圍。每一個修行人都是聽得清清楚楚的，人人心裡都清楚，這不過是幾句開場白而已，真正要緊的話都在後面，因此一時間眾人都是默不作聲的聽着，沒有什麼異動。
岸無涯很快就轉入了正題，只聽他繼續道：“……何況眾人皆知，眼下修行界之中有大劫將至，妖物蠢蠢欲動，道門數度生變，數千年前之人妖大劫只怕即將重演。如此危局之下，修行人若再因天意花而起紛爭，勢必因爭而殺，因殺而仇，結仇生怨，恨意不休，只怕便無力聯合一心，抵抗妖物。到最後又有哪一人，又有哪一個宗門，還能在妖物肆虐之下存活？
因此，若不起紛爭而能讓天意花得其宿主，那麼對於修行人而言，一來可免性命相爭、結仇生怨，二來得天意花之助的修行人，必將大大提升修為，對眼前將至之人妖之戰，亦將是極大的助力，豈不是莫大的美事嗎？”
話說到這裡，率意山四周的修行人便開始互相之間交頭接耳，竊竊私語之聲漸漸從人群之中響了起來。在場的修行人當然早就知道了道門的用意，在來到雷宗之前淵無咎想要主持着天意花降世，避免修行人互相爭奪爭鬥的事就已經傳遍了整個修行界。
以岸無涯的耳神通，自然能夠將那些竊竊私語都盡收耳內，但是他壓根沒有去聽，他才不管在場的修行人到底怎麼去想，他要做的是自己該完成的事，他接着道：“再者我等修行之人生於天地之間，為天地所養，感應天地之道而修行，自當重視天地。這天意花既然以天意為名，自己也能以天意選擇宿主，那麼我等修行之人是不是不應該強求改變天意，而讓天意花之天意自然實現呢？
所以為了種種緣由，我道門代輔天認為應該讓天意花自擇宿主而眾人不得爭搶，但是誘惑在前，也防止其他有心之人或者有妖物突然前來出手搶奪。我道門代輔天決定由道門主持天意花降世之秩序，負責結陣固守。眾人就在這率意山十里範圍內靜待天意花自擇宿主，其他之人不得出手搶奪，更不得出手傷人，否則便是與整個道門作對！另外以示公正，代輔天已經下令，但凡道門諸宗弟子，一律不得進入率意山十里範圍之內，與眾人爭奪成為天意花宿主的資格！不知眾位修行同道贊同與否，可有什麼意見嗎？”
岸無涯終於把話說完了，到最後問眾人有什麼意見。意見？當然沒意見，尤其是那些修為不高的修行人，本就是因為聽了這個消息所以才來碰碰運氣的，本來天意花降世，就算是明明白白知道這天意花就是為了他準備的，他也不敢來啊，有命得花，總得有命用才行啊！
如今代輔天淵無咎以整個道門之力作保證，他們當然是高興還來不及呢，哪裡還有什麼反對的理由。而且就算有人因為覺得這樣一來，參與之人過多，大大減少了自己得到天意花的機會，但是在這種場合，面對整個道門，有勇氣喊出不同意、有意見這六個字嗎？R1152
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