接下來的三個月時間，尹志平都待在了桃花島上，隨着前來道謝的人離開，桃花島也由成親那日的熱鬧變得冷清了。

這一日，尹志平依然在樹林里琢磨凝氣化劍的手段。

這段時間，尹志平通過一陽指，反推出了六脈神劍的武功。

六脈神劍是一陽指的晉級武功，是基於一陽指使用的武功，因此通過一陽指的發力方法，尹志平推出了六脈神劍。

六脈神劍和只用右手中指的一陽指不同，使用的是右手五個手指和左手的小拇指。

右手大拇指，是手太陰肺經的末端，位於大拇指指甲外圍下方的是少商穴，這個穴位清肺利咽，開竅醒神，如果打嗝不止的話，掐住雙手少商穴數分鐘，可以止住穴道。

通過手太陰肺經運轉內力，發出的劍氣為少商劍。

少商劍的特點是劍路雄勁，有石破天驚，風雨大至之勢，是最雄渾的一道劍。

右手食指，是手陽明大腸經的末端，食指指甲外圍下方的是商陽穴，有清泄陽明的功效，拉肚子的時候可以揉按此穴道。

通過手陽明大腸經運轉內力，發出的劍氣為商陽劍。

商陽劍的特點是巧妙靈活難以捉摸，而事實上食指也是人最靈活的手指。

右手中指，是手厥陰心包經的末端，中指的末端則是中沖穴，也就是一陽指運行的經脈和發力的穴道，但是運轉方式和一陽指大不相同。中沖穴有蘇厥開竅，清心泄熱的功效，人要是昏厥以後。掐中沖穴可以讓昏迷的人醒轉。

通過手闕陰心包經發出的劍氣為中沖劍。

中沖劍的特點是大開大合，氣勢雄邁，這一劍最難防禦。

剩下的三劍，分別是走右手無名指手少陽三焦經的關沖劍，以拙滯古樸取勝。走右手小指的手少陰心經的少沖劍。特點是輕靈迅速。

這是右手，走左手小指的手太陽小腸經的少澤劍，特點是忽來忽去，變化精微。

六根手指，六道劍氣，各不相同。

和一陽指不同的是。一陽指是將內力集中在一個穴道，而六脈神劍則是將內力集中在經脈內。

如果比喻一下，一陽指的發力方法是彈弓，手是彈弓，用內力凝結成彈丸。彈丸射出，攻擊敵人。

六脈神劍則是長弓，身體是弓，內力凝結成箭矢，還是從手指射出，但是威力不同。

尹志平不知道自己的六脈神劍和段式一族失傳的六脈神劍有何不同，但是在自己反推出以後，派人將六脈神劍的劍譜送到了一燈大師的隱居之地。同時附上一封信，說了自己如何推出六脈神劍的方法。

半個月後的回信，一燈大師在信里洋洋洒洒上千字。都是感激尹志平的話語，並且打算把六脈神劍作為傳家之寶，希望尹志平同意。

尹志平能夠琢磨出六脈神劍，其實也要多虧一燈大師傳授的一陽指，自然沒有別的想法，再次書信一封。

雖然有了六脈神劍。但尹志平的武功提高的有限。

就像一個巨人原來需要走過去打一拳才能打死人，但是現在卻不用走過去只是多耗費真氣就可以打死。

但是如果和其他的巨人對戰。這多耗費的真氣很難傷到對方，但是因為耗費的真氣太多。反而成了掣肘的存在。

所以尹志平依然想要修成指劍，最起碼不能憑着壓縮真氣將氣劍打出。

這一日，尹志平繼續練着六脈神劍，劍氣四射，周圍的樹木被劍氣貫穿，打在地上，立馬留下一個孔洞，十分恐怖。

但是無論尹志平怎麼練，都達不到自己想要的凝氣聚指的方法。

就在他苦惱不已的時候，身後傳來幽幽的嘆息聲，說道：“你這樣盲目的操控真氣，是沒有一點用處的。”

尹志平轉過頭來，看到白素貞，知道她在點撥自己，連忙說道：“還望白娘子指點一二。”

白素貞看着尹志平，說道：“我問你，你想操控劍氣，這劍氣由什麼構成的？”

尹志平回答道：“是由我體內的先天真一之氣構成的。”

白素貞點點頭，說道：“先天真一之氣在你體內流轉，是否依然是潰散不成形的？是不是依然沒有辦法控制？”

尹志平想了想，說道：“不是，先天真一之氣可以自動流轉，同時也可以隨心所欲的控制。”

說到這裡，尹志平拍了下手掌，說道：“我明白了，白娘子是說用在體內控制先天真一之氣的方法控制射出體外的先天真一之氣。可是，體內控制先天真一的是我的意識，意識是無形的，我該怎麼用在身體外的真氣上？”

尹志平問出自己心中的問題，但是卻沒有得到回答，轉頭尋找，才白素貞消失不見。

尹志平知道白素貞不會回答自己的這個問題，她想讓自己找到答案。

有了思考的思路，就不用被錯誤的方法誤導，尹志平抬起手指，凝練氣體，想要試着用意識影響這道劍氣。

但是意識是無形的，沒有質感的存在，當尹志平將氣體射出以後，自己的意識就失去了對劍氣的控制。

尹志平一連試了十幾次，都沒有結果。

他發現意識一旦離開身體，就無法起到作用。不，應該說自己根本不知道該使用意識。

自己所為的用意識操控，是自己產生了意識，身體內的真氣便會隨心所欲的操控。

但是意識是如何操控的？為何無形無質的意識，能夠影響體內的真氣？

只要弄清楚這點，自己就可以控制離體的真氣了。

想到這裡，尹志平靜下心來思考。

自己體內控制真氣的步驟，產生意識。操控。

簡單的步驟，但是卻很難做到。

其中應該有些聯繫，產生的意識，是如何操控的？

是不是意識的力度大小問題。

隔空取物，念力御物。御使飛劍，都是修行者的手段。

當意識在身體內的時候，力度小，但是足夠控制體內的真氣，影響的範圍小。

但是意識離體以後，力度小。就難以影響那麼大的範圍。

如果是這一點的話，自己需要淬鍊意識，意識就是識神的延伸物，識神則是先天不神之神聚集在腦部控制身體的表象。

但是如果白素貞說的方法是淬鍊意識，那麼就需要獨特的法門。

自己連修鍊的思路都沒有。白素貞給自己說的方法，就沒多大用處，是自己無法得到的。

白素貞既然露面點撥自己，就是依靠現在的自己能夠做到的。

所以淬鍊意識這個方法應該不是白素貞說的方法。

這樣想着，尹志平打算從其他的思路解決問題。

產生意識，操控。

自己剛才思考的是二者的連接，也就是產生意識‘如何’操控。

那麼如果把中間的如何二字放在前面呢？‘如何’產生意識操控。

按照這個思路思考下去的話，會發現在產生意識上。就有很多門道。