? 2008年，東方早報理財一周報記者林奇經過調查，寫了一篇專稿，並用大量的事實證明，纏中說禪的真名叫李彪，是位純爺們，也是資本市場的大牛人。

記者的論據主要有兩點，一是李彪生前曾工作過的《基金分析》刊物，已經在刊物中公開“木子”就是纏中說禪；而據記者考證種種線索，證明木子極有可能就是李彪。二是李彪的生平經歷、患病和去世情況和纏中說禪博客中說的一樣，且李彪的多名同學在纏中說禪的博客中發文懷念他，並直指纏中說禪就是李彪。

那麼，李彪到底是何許人也？

因為他曾經是操盤手，是莊家，所以當他一旦脫離原來的利益集團，開始為散戶代言，在利益集團的眼裡，他自然就會成為叛徒，成了要被封殺的對象。所以，他當然要努力隱瞞自己的真實身份，並不惜以女人的身份出現。包括他用過“喜歡數學的女孩”的名字，包括在那108篇《教你炒股票》的博客中，頻頻用面.首之類的詞來誤導讀者，讓讀者認為他就是一個女人。甚至是腐.女。

其實。這一切不過是他放出來的煙霧彈。就如同他博客中戲說自己用數億資金進入了八隻庄股中戲弄主力一樣，自己說是做夢，其實那一切都是真實存在的。

是夢非夢，化為蝴蝶。

因此，不管纏迷們是否願意承認這個事實，媒體相關報道中披露的事實，仍然有足夠的理由讓很多人相信這個事實。

至於事實真相到底是不是理財周報報道的這樣，因為纏師已逝。恐怕永遠是一個謎了。

當然，對於相信這篇報道的散戶們來說，其實纏中說禪是不是他們心目中的纏姐、纏MM已不重要了，更重要的是，他是值得尊敬的學習的纏師，這就夠了。

而且，知道了纏中說禪的真實身份，很多股民們才願意相信他博客中的傳奇經歷都是事實，而絕非吹牛。

這樣一個傳奇人物，最後死於鼻咽癌。股民們紛紛感嘆，這真是天妒英才。

但從另一個角度說。他也因此永久地活了下來，活在纏迷們的心裡。

丁旭印象很深的是，纏中說禪每天都要在博客中回答很多股民的提問，包括一些比較小白的新手問題。雖然他不厭其煩地回復，但還是回答不過來，最後只好採取出題出作業的方式，讓散戶們自己思考，自己找到股票的買賣點和盈利模式，自己學會分析股票的思路和方法，並培養出良好的炒股心態。

纏中說禪雖然用了108章來講技術，但他這樣強調：“技術只是皮毛，是人用技術而不是技術用人，不成為一個人，技術越高，死得越慘。來這裡光學了技術，那是最無聊的事情了。”

他還用了一句很形象的話來作比喻：“一人一個棒棒糖，看你要棒還是糖？”

一位纏迷認為：“纏中說禪並沒有單純傳授炒股票的技術，更多的是在傳授心態，操作，思路和方法。”

以丁旭目前看了十九篇博客的感受來看，確實是這樣，這才真正叫授人以漁，而不僅僅是授人以魚，這是真正負責的傳業授道解惑之道。

這是纏中說禪一個偉大之處。

讓丁旭印象很深的還有另一件事，在纏中說禪的癌細胞擴散之後，臨終前的三個月，已經病重而行動不便，但他還盡量堅持每天都寫博客，分析世界經濟和大盤走勢，向散戶傳授炒股經驗，並向關心自己的粉絲們報告病情。

在醫生傳授一種特殊的調養方式後，2008年9月25日，纏在地上爬了幾個小時，最後在博客中瀟洒地寫道：“這就是調養，悲哀。一切都解脫了，狗一樣活着，還不如打破。”

英雄末路，美人遲暮，是人世間可悲可嘆的事。而纏中說禪最終打破了這一切，一個月後，他瀟洒地離開了這個世界，只留下他的萬千粉絲，還在痴痴等着他再次出現，再發一篇博客。

只是斯人已逝，這一切自然不可能再發生了。

關於纏中說禪的真實身世之謎和考證，2008年的報刊上有過詳細報道，網絡上也有一篇名為《纏中說禪李彪之謎1—5》的系列博客，詳細交待了來龍去脈，可信度較高，百度一下即可搜到。

丁旭也是看了這幾篇博客和相關報道，才確信纏中說禪就是李彪，一位資本市場的大牛人。

丁旭去尋找纏中說禪的身世，自然是有用意的。畢竟一個人如果是喜歡吹牛的騙子，他的理論可信度就會很低。而如果把李彪和纏中說禪的身份重合起來，很多言論便可以理解了。

也因為這樣，丁旭這兩天才開始認真研讀禪論，雖然目前僅僅只看了十九章，但已經有了不少心得和收穫，特別是對纏中說禪有一種莫名的親切感。

因為纏中說禪天天在網上回答讀者的炒股問題，要花很多的時間和粉絲們討論，這一點和丁旭如出一轍，只是丁旭的影響力只限於奇蹟群的二百多位群友而已。而且他們都很注重授人以漁，總希望別人能學會自己的炒股方法，自主盈利，持續盈利。

因此，雖然丁旭只是一個負債百萬的小散戶，但由於所扮演的角色相類似，所以丁旭也很理解纏中說禪字裡行間透出的種種無奈。

當然，一如研讀道氏理論、江恩理論、K線理論、波浪理論之類的炒股理論一樣，丁旭在學習纏論時，也始終是抱着“拿來主義，取其精華”的精神，不盲從不盲信，只爭取把能採摘的精華盡量采盡，融入和完善自己的操盤系統，力求實戰效果更好。而把那些暫時不懂、不適用於自己的東西，包括自己感覺有些不確定、有瑕疵的內容，盡量排除在自己的操盤系統之外，以免給自己造成不必要的干擾。

不全盤照抄，而是融入自己的操作系統中，丁旭覺得這才叫真正的拿來主義，因為並不是什麼東西都能完整借鑒的，必須結合自己的實際情況。打個不恰當的比喻，毛太祖當年學習馬列主義之後，毅然放棄了不適合中國國情的革命方式，採取了最適合中國和自己的“農村包圍城市”的策略，最終贏得了新中國。

如果纏中說禪還活着，並且知道丁旭的這種觀點，或許會很鄙視地在博客里斥責丁旭，說他是瞎胡鬧，自己的理論是完美無瑕的，怎麼可以用一部分而捨棄另一部分？

不過丁旭猜測，纏中說禪私下裡說不定會贊同自己的做法。

因為纏中說禪自己也說過：“一人一根棒棒糖，看你要棒還是糖。”

能得到糖，而不是只得到一根棒棒的孩子，說不定纏中說禪也會覺得看着順眼的。

這麼一想，丁旭忍不住笑了起來。

只是讓丁旭遺憾的是，他看到纏中說禪的博客時，已經太晚了。斯人已逝，自己永遠沒有了和這位良師益友請教和交流的機會。

嗚呼，人生之憾，莫過於此！

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大家庭交流。祝大賺。）未完待續……