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相生:“相生”說的是,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的順序。就是說,相生即木、火、土、金、水五氣依次生出對方,是相順的關係,由水氣生成的本氣,再回得到期生出火氣,就這樣無限地循環往複。對此,可用下面的話簡單的加以表示:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這種循環相生的思考方法的基礎是一種非常單純的理。”

木生火:古時候,為了得到火,最簡便的方法是用木與木相互摩擦產生火,這是自然之理,木生火就這樣地發生了。

火生土:物質如果燃燒。留下的是灰。灰是土氣。火生土乃真正的自然之理。

土生金:礦物、金屬之類多埋藏於土中。人挖掘土才能提到金屬。因此是土生出金屬,即土生金。

金生水:說明金生水的根據雖不充足,但當空氣中的濕度大時,金屬表面容易產生水滴。我想,這就是金生水的道理。

水生木:一切植物,均由水生,如果沒有水,草木將枯死。故木乃由水所生。

2、相剋:相生是依次生出對方,與之相反的相剋,則說的是木、火、土、金、水五氣依次克制對方。即木氣克土氣、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣,可以說,他們是相減的關係。被金氣所佔的木氣,再次去克土氣,如此循環往複。其情形表現如下:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。同相生一樣,相生也是一單純樸素的思考方法。

木克土。就是紮根於土地里,使土地固結和破碎。大樹自不消說,就是小小的灌木、柔軟的野草蔬菜之類的根部也能固結或破碎土地。這就是所謂木克土。

土克木:土乃阻塞水之物。水是不停地流動、滿溢、漲落的。如果沒有土的話,就止不住滿溢的水。抑制這水之力的東西就是普通的土。當洪水、大水到來的時候,起防水作用的東西,無論過去還是現在,都是土。同作為應急措施的土堆相比,更為長久的防水對策則是構築土坎的堤壩。土、堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂土克水,就是這麼回事。

水克火。水能滅火,在今天乃是不言自明之理。滅火的最好辦法是澆水。水能勝火,防火即需水。

金克木。高高聳立的喬木,如遇到斧子的削擊便會死去。劇子、手斧,一切帶刃的東西都是損傷樹木之物。總之,因為帶刃的東西即是金屬,所以,金克木之理得以成立。

可見,所謂相生,就是按照木、火、土、金、水的順序,五元素依次生成對方,相剋則是按照木、土、水、火、金的順序,五元素依次克制對方。

宇宙的森羅萬象,如果光是強調加的一面,繼續發展下去的話,必將導致悲慘的結果,因此,還有必要強調減的一面。因為木、火、土、金、水是宇宙森羅萬象的象徵,所以對相生相剋這兩方面都有加以考慮就是理所當然的了,換句話說,相剋之是有相生,相生之中有相剋。

這就是說,土即能被樹木的根所緊固,不能因此而防止山崖崩潰;水即可被土抑制其行為,也能因此而保持溪谷和河流和形狀;火用水而抑制,了也能因此而燒毀一切;金屬因火而被熔化,也能因此而被做成金屬製品;木被刃器所砍伐,又能因此被製成各種各樣原產品而得到再生。此乃相剋之中所以有相生的理由所在。

同樣,我們也能在相生之中看到克殺的情況。樹木如果繼續生火則就衰,火如果繼續生出土氣的話,就會燒盡.

在宇宙森羅萬象之象徵的木、火、土、金、水之間,存在着相生、相剋的兩面,萬象才能得以穩定的循環,由於這個循環,亦即五行,這個世界萬象的永久性才得到了保證。同時,它們又不僅僅是五要素,而且還是宇宙的萬象,諸如色彩、方位、季節、惑星、天神、人的精神、內臟、道德、十干、十二支等等的象徵物。換言之,萬象乃是能被還原或者說被相配於五氣的。

金:金旺得火,方成器皿.

金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.

金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.

金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.

火:火旺得水,方成相濟.

火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰.

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔.

火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.

水:水旺得土,方成池沼.

水能生木,木多水縮;強水得木,方泄其勢.

水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅.

水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉.

土:土旺得水,方能疏通.

土能生金,金多土變;強土得金,方制其壅.

土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞.

土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.

木:木旺得金,方成棟樑.

木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑.

木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷.

木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮

有朋友說高樓不懂五行,的確高樓不敢說自己懂多少。但是會很認真的去查,之所以金生水,而本應只該水生,我卻寫金也增多,無非是考慮劇情需要。實非高樓不明白其中道理。還請各位看官海涵