“陛下可知太子為何要選用北平書院的學生出任海關大使”。

“太子認為諸臣推薦的人選不通算術，和海商往來會有閃失。但朕以為這些人都是地方上的俊傑，比義學的蒙童更懂得為政之道，讓他們學習一下算術，再回來治理海關，有義學的才子們輔佐，應該不會有什麼問題。”朱元璋見武安國問得突兀，以為他對海關大使的任命不滿意，好言解釋道。作為皇帝，他要考慮各方面勢力的均衡，不會像太子那樣率性而為。

“治理海關，不通算術則需要學習，那陛下以為治理一縣一府之政，不知治下百姓多少，算不清百姓需要多少柴米油鹽，可乎”？

“這……。”

“萬歲，無論是海關稅收，還是軍隊供應的統籌，無準確計算則必出紕漏。治政亦如此，豐年需囤積防災，荒年需開倉賑濟，這積多少，放多少無不需要根據百姓需求的多寡進行統籌，否則難免不出現寅吃卯糧之事。況且，為政講求中庸之道，過之與不及都會禍害百姓，這個把握尺度，也需要計算得出，不能憑個人好惡。譬如販貨到一地，貨少則運費太高，無利可圖，貨多則多出部分無人問津，也是枉費力氣。”武安國用最淺顯的道理，向朱元璋講述基本的經濟數學思想。這些都是他和郭璞、李善平等人在懷柔時閑談而得出的結論。以武安國這幾年的經驗，他認為目前這個國家只有道德上的模糊概念，沒有完整的統計，也從來沒有一個合理的預算，很多政策，從出發點來說，立意都是好的。實際執行起來，由於數學不精確，沒有精密的經濟計算能力卻又精精計較，經過糟糕的混亂的幣制和稅收核算方法扭曲之後，帶來的往往是禍害。所以他想借海關初建的機會建議朱元璋讓官員們學一些數學，這樣考慮問題也會有量化的概念，而不是憑主觀判斷去定性。

“依卿之見，莫非這文武百官，都需要再去學習算數不成”。朱元璋懷疑的問到。他年青時做過小販，賣過水果，關於販貨多少的問題自然很清楚。但打破儒家“半本論語治天下”的基本觀點，他是不可能接受的。武安國自己也明白，除了懷柔的這幫弟兄外，整個朝堂上，恐怕沒有人能理解他的統籌觀念。唯一可能對此有些概念的，就是李善長這個睡不醒的老狐狸，但想讓他開口，恐怕比登天還難。

“正是，不必專門去學習，但需要多少知道一點，這樣為陛下效力時才能更到位。這不是臣的創新，而是聖人的倡議。古之士大夫，禮、樂、射、御、書、數六藝皆通習之，今之士大夫，只知道讀詩書博取功名，御、數二藝一竅不通。手無縛雞之力，胸缺謀劃之才，既不能禦敵國門之外，又不能為陛下分憂朝堂之內。臣以為，陛下既開兵法學院，培養武將。也應在國學內增加御、數二科，讓文人習一些武藝，強健其體魄。學一些算術，知道過日子如何去精打細算。這樣等將來開疆拓土後，地方官不至於無人可用。也不至於和海外諸國打交道時，被人家算計，失了國家顏面。”

這幾句話把拓土之後，如何應對外面的整個世界這個命題擺到了朱元璋面前，讓他不由得陷入深思。以前沒有人告訴他海外還有這麼多國家，他可以不考慮這些。現在，地圖就在他面前擺着，做一個稱雄宇內的千古帝王這個念頭，在他心中熊熊燃燒。所以他可以忽略文官們指控的武安國的種種“僭越”行為，因為武安國是他通向世界的嚮導與先鋒。只要武安國所作所為沒有威脅到他的統治，他就可以讓武安國放手施為。並且通過自己的觀察，他認為武安國不是個有野心且功於心計的人，否則也不會落下那麼多把柄。以目前空虛的國庫，被人算計了還充大方，朱元璋是萬萬不會做的。況且，這會讓他顏面無存。對他而言，這比打了敗仗還難受。沉吟了半晌，他折中地接受了武安國的提案，以後朝臣們舉薦的新人，無論充當什麼職務，在到任之前，必需到國學學習御、數二藝。更深層次的原因，他借鑒了開武學，給武將灌輸精忠報國思想，消除武將的派系這個辦法。認為通過國學的學習，可以在某種程度上切斷被舉薦的官員和原來舉薦者之間的關係，加強自己對官員的控制。

“今日你給朕出了三個好主意，朕一時想不出如何賞你，這些東西，朕就不和你計較，算你功過相抵了”，朱元璋指着桌子角上的奏摺說道。看看外邊天色漸暗，他知道今天又和往常一樣，和這個野小子聊得忘了時間。貼身太監們還在一邊，小心翼翼的等着他下令用午膳。這不卑不亢的野小子，的確讓他充滿好感。

武安國笑了笑，謝了恩。順便為自己分辯了幾句。如果凡事都不創新，也造不出克制蒙古騎兵的火器來。奇技淫巧，只是無聊文人的污衊之詞。不信去這些人家裡去查一下，他們誰家都沒少用這些奇技淫巧的東西。若說和百姓爭利，懷柔百姓可以說是全國最富有的百姓，爭利有越爭越富的嗎……。朱元璋只是靜靜的聽着，武安國急切的為自己表白樣子，才是他想看到的結果。至於是不是污衊，還不是自己的一句話。當聽到武安國說起白虎和青龍不過是誤打誤撞才殺死的謙遜之詞時，朱元璋突然插言道：“那白虎可是稀世之物，你要沒些本領，也降不了他，武卿不必過謙”。

“陛下，那白虎臣當年在動物園經常見到，也沒什麼稀罕，那天實際上是它爬得太高摔死的，臣那幾隻防身的弩箭只射瞎了它的眼睛。”

動物園是什麼，朱元璋好奇心又被鉤了起來。武安國這才意識到自己又說走了嘴。只好解釋說是海外貴族收藏各地珍禽異獸的園子，是收銀子才給看的，每年可以賺很多錢。朱元璋慢慢的點點頭，說道：“將來，朕也造這麼個園子，放在郊外，每天開放給百姓，與民同樂，那些化外蠻夷，就是小氣。武卿，那虎皮後來你收到了何處，能否拿來讓朕一瞧？”

虎皮，武安國愣了愣，這大明朝的人怎麼都對這東西感興趣，微笑着說：“啟奏陛下，臣當年犯窮，把虎皮賣了過日子了”。

“噢，傳說中點石成金的武大財神也有犯窮的時候”？朱元璋打趣道。

“臣剛到懷柔時，身無分文，加上臣飯量又大，無肉不歡，臣又沒有刮地皮發財的黑心腸，打虎殺蛟得的那些銀子，夠幾花啊。好在虎皮賣了個好價錢，才有了後來做生意的本錢”。武安國用大實話笑着說。

“刮地皮，這個詞有意思，如果全國官吏都有你做生意這番本事，估計也會少禍害些百姓。不過朕估計，給了他們做生意的本錢，用太子的話說，他們照樣會賠得當了褲子。還是老老實實拿着朕給得俸祿，吃安穩飯的好。真的刮地皮太深了，免不了要被朕刮他們的皮，剝出他們的黑心肝來”。