當姬傲劍在深山中找到苦行者的時候，感覺自己只是發現了一塊“石頭”。--

這是一個看上去十分衰弱的老人。他的頭髮十分稀疏，近乎禿頂。臉上的皺紋像是岩石一樣斑駁，身體乾枯得彷彿沒有一絲水分，膚色也和周圍環境沒有區別。當他坐在那裡一動不動，簡直沒有人能感覺出他是一個活物。

這算是真正地和大自然融為一體了吧？

肯定地，差不多都已經是化石了。

姬傲劍也一動不動地立在他的身前，過了三天三夜，這個彷彿凝固的的老人才微微地張開了眼睛。

只不過是把眼皮略略一分，這個動作緩慢到幾乎用去了一炷香的時間。姬傲劍看到這個節奏，感覺他的身體各項功能已經嚴重退化，甚至說話能力都沒有保留下來。

果然，老人見到姬傲劍後，目光之中沒有任何異常，就如同眼前沒有這個人。

他的眼睛隨即閉上，再次陷入了花崗岩一般的沉寂。

苦行者的意思其實十分清楚：他既不需要門徒，也不需要同伴，沒有興趣與眼前的人交流，

姬傲劍還是站在他的面前，一動不動。

又過了三天三夜，苦行者又一次微微掀開眼皮，見到來人還在，繼續閉目。

按照苦行者中的規矩，不管是拜師還是尋伴，只要證明自己也有高深的苦行修為，就有希望得到認可。

然而姬傲劍的目標與以上兩者都沒有關係，他只是來觀察苦行者而已，所以根本無所謂對方是什麼態度，都有耐心一直等下去。

因為他已經發現這個老人，生命精元已經所剩無幾。如果不在最後關頭進行一些舉動，他這生就與解脫徹底無緣，又將墮入俗世的輪迴。

到目前為止。姬傲劍都沒有知曉對方是什麼教派的苦修之士。

不過這並不重要。

在南亞次大陸和伊朗高原這片廣大地區，自公元一千年前雅利安人分為兩支進來。上等階層之中就有了深厚的苦行傳統。

他們自小就接受過苦行的基本思想和修鍊體系，成年後完成了娶妻生子的世俗義務，就可以選擇是否離家成為一名嚴格的修行者。

如果真正決定了外出修行，踏上這段旅途之後，又可以分為隱居叢林雲遊四方終極解脫三個階段。

這是數千年前就已經廣為傳播的苦行模式，深深影響了印度和伊朗後來出現的各種宗教。

所以不管這個老人是南亞的婆羅門教徒佛教徒焉耆教徒還是古波斯的祆教徒摩尼教徒瑪茲達教徒，還是從西藏過來的原始苯教徒密宗教徒，甚至來自是伊`斯蘭教錫克教的神秘教團。都有機會修習到這套苦行體系。

既然他已經走了尋求自我解脫的“小我”之路，那他出身於哪個教派都沒有分別了。

當老人再次於三天三夜之後睜眼，忽然意識到一件事：自己的精神感應本來能夠知曉方圓數里的一切活物是否存在，但是眼前的這個人竟然需要自己親眼見到，才知道他有沒有離去。

難道對面這個年輕人，也是做到了梵我一體的苦行者？

老人原本固化的心靈忽然起了某種觸動，非常非常緩慢地站了起來，又非常非常緩慢地朝着一個方向行去。

姬傲劍一言不發，從後跟上。他看得出來，老人如此緩慢的動作。並不是有心拖沓，而是長久靜修之後，導致行動能力必然發生的衰竭。

就是姬傲劍自己。因為一連站了九天九夜，都覺得手腳有了一種生鏽的感覺，必須度過一段調整的時間，才能恢復到正常水平。

但是要跟上遲鈍已久的苦行者，那是完全沒有問題。當姬傲劍血行加速，行為如常之後，老人的行動依然緩慢而又蹣跚。

姬傲劍思索着：這樣的苦行方式，真的科學嗎？

泛印度波斯地區的苦修者，往往有一種趨勢。就是只將苦修當作磨練精神的手段，卻沒有將苦修也視作一種煉體的法門。於是。長年累月的刻苦修行，固然能使精神意志變得堅韌凝練。但是身體卻也被摧殘得形銷骨立。

姬傲劍見過各種各樣的苦修方式，有人能適應極度溫差，在火炭上安然坐卧；有人能控制呼吸飲食，埋入地底多日長睡；有人能以百刃穿身，受遍痛苦依舊不死……如果有科學合理的恢復和療養手段，那麼這些苦修方式就不僅僅只是錘鍊心神，也有助於修鍊出一身高超武功。

可惜的是，雖然部分苦修士有意無意地控制着對*傷害的極限，但大多數修行者並沒有在意這個問題，往往勇猛精進修鍊了一段時日之後，就因為健康問題提早撒手人寰，沒有了成就正果的機會。

這可以說是苦修士之間太封閉了嗎？也是，很多人苦修到狂熱的地步，連說話能力都丟棄了，想要互相交流，共同完善，實在是太難太難了。

就現下跟隨的這位苦修士，姬傲劍覺得他的精神境界與自然溝通確實是沒有問題了，可這身體素質着實堪憂啊。

所以，一個完備的修鍊體系是多麼重要。武學之中也有許多狠毒酷烈，令人觸目驚心的煉體之法，尤以魔門神功為盛，嗯，具體方式說不定就是從印度這邊傳來的。但是這些練法總有相應的化解之道，姬傲劍不僅沒有練殘，還越練越強大。

姬傲劍跟着老人走了幾日，已經明白他要去的方向，就是天底下最高的那座山峰。

苦修者想要解脫，就得去登臨一處聖地，看看自己能否有超越輪迴的機緣。

其實對於南亞地區的眾多宗教來說，最看重的聖山是岡底斯山脈的岡仁波齊峰，因為山峰之下還有一座聖湖，聖山配聖湖自然最為完美。

珠穆朗瑪峰因其海拔極高。當然也被看做是一座聖山，但這座山峰極難攀登，尋求解脫的難度自然也就更大。

幸好這個時代的世界最高峰還有可能讓修行者感應解脫。到了將來一*登山隊上峰，就再也沒有這個可能了。

姬傲劍猜測。這名苦修者或許是認定難度越大，越能證明自己苦修的成效，所以選擇了珠峰。

而且，就算登上了珠峰沒能得到個體解脫，還有個更神聖的岡仁波齊峰可以去碰碰運氣，不至於讓自己完全斷了希望。

到了珠峰腳下，仰望如同利劍刺破天穹的陡峭山壁，老人的外表神情雖然沒有變化。姬傲劍卻覺察出他的心神活躍了許多，就連動作也不像是原本那麼僵硬麻木，而是靈活矯捷了不少。

也許，他的精神真的與高山產生了一種心靈上的呼應。

看到苦修士手腳並用，奮力往山峰攀去，姬傲劍也不再多想，默默地從下面跟上。

這座高峰在山腳處就遠遠高于海面，登了不多久後，山勢已被冰雪覆蓋，滑溜難行。身旁更是寒風凜冽，鬼哭神號。