少林寺，藏經閣。

“虛竹，這部《法華經》你可通讀其意了嗎？”

長廊之上，一個身穿青袍的枯瘦僧人拿着一本經書，對着虛竹和顏悅色的問道。

他聲音蒼老無比，偏偏給人一種空靈的感覺，彷彿聽了他的聲音，就連靈魂都能夠得到升華，眼前不自覺的出現西方極樂世界，一尊佛陀，滿面慈祥，普度眾生的虛擬影像，讓人自心底里生出膜拜的意念，恨不得懺悔自己，立刻放下屠刀，皈依我佛。

只見那枯瘦僧人背後凌空懸浮一把掃帚，那掃帚彷彿具有神奇的魔力一般，也不見僧人用手把持，竟然就那麼一動不動的與枯瘦僧人的後背保持着一尺的距離，枯瘦僧人往前，掃帚就跟着往前，枯瘦僧人往後，掃帚自身好像帶有靈性一般的也跟着往後，端是神奇無比。

離近一看，這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長須已然全白，行動遲緩，有氣沒力，不似身有武功的模樣，也不知是如何控制的那把掃帚，尋常人若是看見，非要大喊一聲：“救命啊！大白天見鬼了。”然後落荒而逃。

只有武功境界達到先天的武者才能知道，真氣離體放出，控制物品懸空浮立，那最少也是先天高段的境界，比用真氣附在武器上，打出什麼劍芒、刀芒的厲害十倍、百倍。

這非是蕭峰“擒龍功”那種專門抓控物什的武學，而是憑藉高人一等的精神力，依靠體內強大無匹的真氣，生生在外界操縱真氣往來反覆。武學修鍊到這一境界，代表着個人對武道的認識和修鍊已經進一步得到了這方天地的認可，不似剛入先天一般小心翼翼的與天地規則尋找契合點，此時的境界距離破碎虛空而去，也僅是一步之遙。

而想要修鍊到如此高度，不僅要在武學修為上達到極為深刻的程度。更重要的是對於個人精神力的修鍊。

要想真氣外放必須具有強大的精神力，而這種強大的精神力錯非那些天資妖孽無比的人能夠自行參悟修鍊以外，大部分還是要依靠相應的修鍊法門。

但在天龍的世界裡，能達到先天境界的武者本身就極少，關於精神力的修鍊法門就更加稀有，有些武者哪怕晉陞了先天境界，卻也是渾渾噩噩。不知道接下來該如何修鍊，有那好不容易修鍊到先天中段境界的，冥冥中感受到想要更進一步需要修鍊精神力之時，卻猛然之間發現，自己壓根就不知道精神力應該如何修鍊，關於修鍊的法門更是從未聽說。不由得捶足頓胸，哀嚎不已。

找不到精神力修鍊的法門，但不代表這種功法就不存在，江湖上在只有極少一部分人才知曉的精神力修鍊法門中，功效最好的首推少林寺的各類佛經，這其中尤以七十二絕技中的《菩提心法》和《達摩閉息功》效果最佳。

可惜的是，這兩部經書雖然能夠幫助武者修鍊精神力。但卻因為滿書皆是佛語，且修鍊條件必須為佛家功法為前置武功，導致外界武林人士難以學習。

一個修鍊到了先天中段的武者，讓他放棄一身武功，從頭開始修鍊，簡直比殺了那人還要困難。

當然，這其中也有一些心有僥倖之人和大毅力之人，一個是帶藝投入少林。一個是散功進入少林學武，可惜的，無論是前面的人也好，還是後面那種人也罷，很少有最終修鍊成功的。

前一種自不必說，修鍊不成是必然。後一種則是因為尋不得法，以為只要學了少林武功就可鑽研精神修鍊法。

豈知這種念頭簡直與少林武學修鍊一途背道而馳。永遠得不成正果，在這些人當中，唯一學有所成的便是少林掃地神僧。

掃地僧四十五年前帶藝進入少林，四十年前一朝頓悟。散去一身功法，不修武功，只讀佛經，修鍊禪心。一修就是五年，五年過後，開始修鍊少林武功，一路暢通無阻，短短一年便晉陞先天境界，此後三十餘年裡，無人知其修為究竟到了何等境界。

其他在江湖上傳有名氣的精神力修鍊法門，不是效果不佳，便是下落不明。據小道消息所言，一部分功法被朝廷鎖進了國庫、一部分被存活了幾百年的世家大派給視若珍寶，藏匿了起來。

世家大派將功法藏匿起來還可理解，這朝廷又是為何如此？君以為是為了培養武學高手嗎？錯！

“俠以武犯禁！”

按照朝廷大佬們的思維來看，大家統統都不要會武功，只有我會就可以，這樣我才能管住你們，壓住你們，想收拾你們的時候就可以隨便收拾你們。

哪怕我的後代、後後代沒有學武天賦，不要緊，只要天下沒有會武之人，我這些個沒有天賦的後代光靠朝廷大軍就可以鎮壓一切，只有這樣，才能保住當朝權貴的利益，帝國朝代才能安穩如泰山，千秋萬代，百世昌盛。

至於大家都不會武功了，體質不好了，性格偏向柔弱了，外敵侵入，大家連動手的信心都沒有了，被人登鼻子罵臉，動手打了也不敢罵人，被人佔了領土也不敢要回來這類事情則一概不需要考慮。只要朝廷對內鎮壓得力，就不虞內部會有反抗聲音，皇帝寶座穩穩噹噹。

至於外部如何，那是將領們的事情，將領處理不好，殺他個滿門滅絕就好。

總之一句話，皇帝永遠是對的，對外可以柔弱，對內必須兇殘，一言九鼎，抄家滅族，不外如是。

枯瘦僧人說完，靜等虛竹回答。

虛竹雙手合十，虔誠的說道：“如是我聞。一時、佛住王舍城、耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱。皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅侯羅，如是眾所知識、大阿羅漢等……”

洋洋洒洒，虛竹將整篇《法華經》背了出來，隨着經文背誦到最後，虛竹的神色越來越虔誠，背後甚至隱隱然出現一尊佛陀虛影。

很難想象一個武功只是江湖三流不到的武者，卻能激發出只有先天高手才能擁有的武道虛影。

老和尚看到虛竹的表現，甚為滿意，不斷微笑點頭。當看到虛竹背後產生佛陀虛影的時候，更是神色止不住的露出欣慰的表情。

待得將整部《法華經》背誦完，虛竹對着老和尚行了一禮，說道：“大師父，虛竹愚笨，雖整日念誦經書，可越是誦讀，對經義就越不甚了解，不知是何緣故。”說著，虛竹臉露迷茫之色。

老和尚微微一笑，道：“《般若波羅蜜多心經》有雲‘色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。’你如今迷惑不解，正是佛法小乘之故。待得經書得的多了，佛法造詣高深之後，一切幻象自可迎刃而解。”

老和尚說著，也不見他周身有任何真氣波動，只是手一伸，從旁邊書架上便“刷”的飛出一本經書，端端正正的落在老和尚手裡。

將經書遞給虛竹，老和尚和藹的說道：“《法華經》你已不必再看，這部《楞伽經》可拿回去好好鑽研一番，相信會對你在佛法上的領悟有所幫助。”

虛竹雙手接過經書，恭敬的行了一禮，道：“虛竹謝謝大……”

話還未說完，忽聽得鐘聲鏜鏜大響，連續不斷，是召集全寺僧眾的訊號。除了每年佛誕、達摩祖師誕辰等幾日之外，寺中向來極少召集全體僧眾。虛竹有些奇怪，對着老和尚問道：“方丈鳴鐘集眾，大師父要不要去大雄寶殿？”

老和尚輕嘆一聲佛號，將後背的掃帚拿到手上，道：“老衲還要打掃這藏經閣，你自去便是。”

多日接觸，虛竹早已知曉這老和尚的脾氣，聞言也不多話，只是念聲佛號，便轉身向大殿跑去。

老和尚掃了一眼虛竹的背影，隨後將目光放在了遠處的大雄寶殿方向，喃喃道：“唉！風欲靜而樹不止，江湖恐又是一輪腥風血雨。”說完，便拿着掃帚獨自默默打掃地上灰塵，那一瞬間，老和尚的整個人影似乎融入到了周圍的空氣之中，明明用眼睛能看到老和尚的人，但是卻感覺不到任何老和尚的氣息，就好像老和尚就是空氣，空氣就是老和尚，當真怪異的緊。

當虛竹步入大殿之時，只見殿上已集了二百餘人，其餘僧眾不斷的進來。片刻之間，全寺千餘僧人都已集在殿上，各分行輩排列，人數雖多，卻靜悄悄地鴉雀無聲。

除此之外，還有數百個身着各色樣式衣服的武林人士，神色凝重的站在另外一旁，就虛竹認識的少部分人里便有江湖上的各大名門正派的高手，其餘大部分人虛竹雖不認識，但看其架勢和兩邊高高鼓起的太陽穴，還有那周身散發出的一派高人氣勢，心下便不由得惴惴起來。

正慄慄危懼間，只聽鐘聲三響，諸僧齊宣佛號：“南無釋迦如來佛！”方丈玄慈與玄字輩的三位高僧，陪着幾大門派的掌門和各大家族的族長，從後殿緩步而出。殿上僧眾和武林人士一齊躬身行禮。玄慈與那幾人先參拜了殿上佛像，然後又與其他武林人士見禮之後，分賓主坐下。您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到m.閱讀。