准提看着燃燈：“燃燈佛好慧根，日後老師練人間界，不知道燃燈佛是否願意下去傳教？”

燃燈心中一動，下去傳教是最好立‘大乘佛教’的機會，但是面上還是不動聲色：“一切聽菩薩和阿彌陀佛安排。”

准提高興的帶着燃燈回靈山，本來他對燃燈擔任三教主的位置還是很不願意的，不曾想到燃燈居然有此悟性，佛教三教主也是當得，就是委屈彌勒和藥師。

燃燈到了靈山，阿彌陀佛、准提又和燃燈進行論法，燃燈經過老子講解，對將來要立的大乘佛教也是心中有數，和西方二聖倒是對答如流。

阿彌陀佛看着燃燈：“燃燈佛大智慧好悟性，只是燃燈佛的佛教教義和我西方的好像有些區別？”

燃燈點頭：“我有感佛教教義.太狹隘，不利於傳教，二位教主也知道，我常年在靈鷲山也是無事，得機緣悟大乘佛教。”准提和阿彌陀佛點頭，燃燈被三教排擠幾乎是三界盡知，准提很好奇：“何為大乘佛教？”

燃燈開口：“大乘佛教包括信、願、行、.證四個階次的修學，大乘菩薩道修學，從十信位圓滿後，入初住位的布施，然後進入持戒、忍辱、精進、禪定、般若，修六度，由於善知識攝受而入不退轉住，親證第八識如來藏心。自此後便有第十住見性、十行十迴向後入初地，地地增上，最後在最後身菩薩時，坐菩提樹下，成就四智圓明的佛果。易行道的凈土法門則以信願念佛為主，凈業三福為輔，仰承佛力往生得不退轉後，再回娑婆修菩薩道直至成就無上菩提。”

准提聽的是不住點頭，燃燈又.開口：“大乘佛法以親證真心為根本標的，在親證真心後，便踏上內門修六度萬行的菩薩道。菩薩以四攝法為方便攝受眾生，修學三乘菩提，普度眾生。”

燃燈見准提和阿彌陀佛很認真的聽，繼續說到：“現.在我教以羅漢的解拖為目標，我稱為‘小乘佛教’，大乘教則以菩薩道的圓滿－－成佛為目標。所以，菩薩之道，深廣無盡，其主要內容為：菩薩，發菩提心，行六波羅mi多，歷十地而成佛。”

准提目放精光：“一切智智相應作意－－一切智智即是.無上菩提；大悲為上首－－發大悲心以普濟眾生之苦；無所得為方便行－－體證緣生空無我之義，忘我而為眾生服役，嚴凈國土。”

燃燈笑笑：“准提菩薩所言不差。要去新地方傳教，.就要找出人族願意接受的教義，寂滅、輪迴法有我無，怕是不容易被人族接受。”

阿彌陀佛也是.點頭，他們當初就是因為沒有人願意學什麼寂滅，才從人族空手而回，准提問：“那依照燃燈佛應該傳什麼教義。”

燃燈開口：“我們立一大乘佛教，去人族傳下教義，利益一切眾生為目的之本懷－－菩薩道的菩提心。修行果位直趨無上菩提。弘法方法，大乘佛教就注重信仰與實踐，強調實事求是，因地因人制宜，靈活開放、慈悲平等、普度眾生、貼近生活。這樣應該就可以。”

准提和阿彌陀佛一聽都是大喜，這樣的教義不怕人族不接受，准提傳音給阿彌陀佛：“還是師兄有遠見，燃燈這因果結的太值了，我眼光真是不行，當初不想給燃燈實權，要不燃燈早是我佛教之人。”

阿彌陀佛傳音安慰准提：“師弟無需在意，若不是三教不喜燃燈，我等怕是要不回燃燈，再說燃燈性格心境當三教主也是小氣些，不怨師弟。”

准提無所謂：“師兄言之有理，燃燈胸懷是不夠寬廣，也太過看重靈寶，不過這也沒有什麼不對，畢竟三教對他不好，他沒有靈寶何以自保，都是逼的，我等當年不也如此。”

阿彌陀佛傳音：“師弟說的有理，就是燃燈一心掌實權，我等應該心點。”

阿彌陀佛對燃燈開口：“燃燈你的想法很好，等道祖練出人間界，你就去傳教立大乘佛教。日後傳教歸來，你就是大乘佛教之祖，為如來佛祖。”

准提面帶笑容：“恭喜燃燈如來，師兄許的位置可是不低，日後我等在三十三天，佛教還有勞燃燈如來照看。”

燃燈點頭：“謝二位教主。”若是當初他怕就要感激涕零，現在他看着身上的袈裟，只想快點回玄門，燃燈也知道阿彌陀佛的意思，他為大乘佛教之祖，那恐怕還會有小乘佛教之主，自己畢竟是外人。

燃燈想的不錯，准提叫來彌勒，帶燃燈下去住下。准提就說：“大乘佛教的確不錯，如果是彌勒或者藥師所悟就好，燃燈野心不小，師兄許下高位怕是日後佛教只知燃燈。”

阿彌陀佛苦着臉：“不許高位，燃燈會用心傳教嗎？我等不比三教可用之人甚多，師弟說的也有道理，我等可立藥師為藥師佛，掌小乘佛教，彌勒為未來佛，日後接燃燈位置！”

准提點頭：“說的對，這樣日後大乘佛教也還是我們的。”他們又叫來了藥師和彌勒叮囑一番。

燃燈在靈山住下，想日後聯繫上烏雲仙等師弟，這樣在佛教他們也算相互有個依kao。阿彌陀佛和准提封了藥師為藥師佛，彌勒為未來佛，燃燈心中暗想：我大乘佛教還沒有立，你分權的就來，心中甚為不喜。

燃燈找到了烏雲仙、虯首仙、靈牙仙和金光仙，不過此時四人都是菩薩，燃燈把玉鼎的信和老子賜的風火蒲團給四人看，四人立刻領會了老子和玉鼎的意思，便點點頭，表示會幫助燃燈，畢竟是在靈山，他們也不敢說太多。

彌勒和藥師對準提和阿彌陀佛開口：“燃燈找了那四人去了。”准提一笑：“我就知道，燃燈此人野心大，一定想培養自己的人手，怕是想拉攏四位菩薩。”

藥師開口：“四位菩薩不是一量劫後就要回去？”准提笑笑：“燃燈如何知道，三教之人對他很是排擠，隨他去反正那四人一量劫後就要回去，彌勒一量劫也會領會大乘佛教教義，日後也沒有他什麼事情。”

阿彌陀佛對他們說到：“這次彌勒你和金蟬子帶些弟子下去傳道。藥師你好生看着靈山。”阿彌陀佛還不知道，他這一吩咐日後引起很大麻煩。

話說老子進關後，發現路上跪着一人，一見老子便開口：“尹喜拜見聖人！”老子看着來人：“哦！你如何得知我是聖人？”

尹喜開口：“不瞞聖人，我善術算，昨日算出有貴人至，今日又見紫氣東來！想必是聖人到來！求聖人收下在下！我願服侍聖人左右。”

老子摸摸鬍子拿出一卷竹簡：“你今生仙道淺薄，不過來生有望，我傳你‘道德經’日後你在人族傳道，來生我收你為門下。”老子算出尹喜定要在‘人間界’傳下道德經。

尹喜高興的接過，再三的拜謝老子，老子傳下道德經便直接離開，回到昆崙山。

七日後，傳來突然鴻鈞聲音：“爾等來紫霄宮見我！”這次准聖之上的道行的全聽見了，連三皇和地府准聖修為之人都聽見了。

酆都大帝、判官和牛頭馬面都是一驚，紛紛看向對方同時說：“我聽見道祖要我去紫霄宮？”大家急忙找了冥河一起前去。

鎮元子正在火雲洞，玉鼎帶着門下也在火雲洞，畢竟人間界這樣的人族大事，三皇也有權知道，神農還找來了鎮元子一起商量。三皇畢竟是人族的代表，也願意看見人族可以自由發展，對人間界也是比較期待。

鎮元子一向無爭，又不立道統便也無所謂，大地大劫若能少發生也是大善，大家商量不到三句，話題就轉到女娃和敖玉怎麼這麼多年沒有動靜，他們還等着抱外孫。後來又談到女媧抱怨楊嬋很久沒有去看她，伏羲心疼妹妹，就開始叮囑楊戩回天庭，讓楊嬋經常回去看看女媧。再後來甚至轉到廣成子和碧霄怎麼還不成親，整一個八卦大會。

正當大家聊的起勁，突然聽見鴻鈞聲音讓他們去紫霄宮，伏羲抬頭：“我聽見道祖叫我去紫霄宮！”神農和軒轅也開口：“我們也都聽見了。”

玉鼎站起來：“那我等就走吧！”楊戩一臉羨慕說：“我都沒有聽見，看來我修為不夠，師父，我回去閉關了！”

楊戩覺得很愧疚，玉鼎門下就他修為最差，現在連大羅金仙都沒有到，真是丟人丟的厲害，楊戩說完就要離開，伏羲急忙開口：“你先去天庭和楊嬋說一下常回去看看！”

楊戩點頭：“我知道的，我這就去說。”說話就離開，玉鼎和眾人也急忙趕到紫霄宮，紫霄宮門還沒有開，昊天和瑤池看見玉鼎迎了上來：“兄長多年不見，怎麼不去天庭坐坐？”

木公和金母看見三皇和鎮元子來了，急忙上前：“三皇聖安？”神農點頭開玩笑的說：“不錯！玉鼎道友在，東華帝君還看的到我等，我等甚慰！”