又渴又累又餓，還在外面躺了一晚上，如果不是平日里的營養保存的不錯，不然就要和那些流民一樣死去了。

不過他被吵醒後，也是花了一會才發現聲音的來源，但只聽到一句話，就完全清醒了：“真是的，那些帝都的軍爺真是多事，人都死了，直接找個地方喂狗不就好，非得逼迫咱們挖坑，還等每個死狗都要有裹屍體的布，這麼多布，夠娶好幾個媳婦的了。”

“得了吧，人家幫咱們把要滅咱們全家的地主殺光，已經是說不上的恩德了，還不是人家說什麼就做什麼，反正也是白來的，真是可笑，明明那軍爺說了，秋毫無犯，不許我們搶女人，可那些女人還是跑去zìshā，真是……”

“被逼不過嘛，明明他們一家子都鼓足勁兒殺我們啊。”

“你們幾個，快點幹活，中午武工隊的大人就要給咱們分地，發地契了，不好好乾活，就等着滾吧。”

說完他們幾個也拚命的挖坑，然後用板車將一個個用厚布裹上的屍體深埋下去，折騰許久，才嘻嘻哈哈的回去莊子。

胡三七過了一會，才懵懵懂懂的走過去，跪在那堆明顯很龐大的土堆處，漸漸明白髮生了什麼。

他痛苦的大叫一聲，卻是撲倒在地，看了看那些土堆挖出的痕迹，卻是撲過去想挖開土堆。

他本身餓了半日，又好久沒有喝水，力氣也小，挖了一會，除了把雙手弄得流血，別無改變，而忽然一激靈，原來遠處又有人嘰嘰喳喳歡快的討論聲，說的卻是分地的事情，按照那些武工隊的說法，分地要抽籤，有的分本地的地，有的分外地的地。

雖然都是本鄉本土的，都想儘可能的留在老家，但活都活不下去，還在乎什麼，不過那些大兵說的什麼越南，táiwān，三藩在哪啊。

當然了，武工隊可都是救命恩人，是仁義之師，雖然要抽籤讓人很忐忑，但那都是命的事情，人家也說了，待遇一視同仁，抽籤到外地墾荒的，每個人二百畝地，都是好耕的肥田啊。

還有從帝都送來的糧食，肥皂等等，一輩子沒見過的好玩意，比那些地主家的都強，以後真的要去帝都看看啊。

他們又忙活着將死屍深埋，卻是沒有注意到，遠處流着血淚的胡三七了。

胡三七朝着那堆死屍堆磕頭，此時他是知道，自己已經沒有機會找到父母家人的屍體了，但在心底瘋狂的發誓，要殺盡今日的仇人，殺盡這些仇人的主子，也就是帝都的那些zàofǎn的賊人。

我家只是去殺人而已，這些jiànrén卻不肯被我們家殺，分明都該死！

胡三七回到縣城，此時他的錢都被搶走，自然是別無他法了，在那飯鋪門口哀求，人家此時已經知道，胡家莊子已經徹底姓了別人的姓，家破人亡不說，如果收容他，很可能招致那些霸佔田產的人的攻擊。

這年頭地主和地主之間並不和諧，因此雖然不少人都兔死狐悲的悲哀一下，不過真實來說，胡家的事情關人家什麼事？

且不說胡三七當時是如何掙扎求生的，他的幾個叔伯雖然各種不好，不過求救兵的心思還是很足的，雖然從臨沂到曲阜有幾乎三百里的路途，但托福帝都武工隊的剿匪，現在除了少許夠不到找不到的山賊，在無差別的殺戮下，各路山賊強盜差不多都消聲滅跡了。

如果長老們只付出不索取，只幫着剿匪而不收稅，那麼各路文人已經圈養文人走狗的大族肯定是要寫無數的gēgōngsòngdé的不要錢文章，把長老們吹噓成聖明無邊的大人物。

當然了，稅是不肯收的，一分錢都不會交，寧可將稅金交給當地小吏，也不交稅，是晚明士大夫最喜歡標榜的，表露自己身份的行為。

明朝搞文貴武賤搞得太走火入魔，官府對有功名的士人腎虛得不行，結果把全天下的讀書人都給慣壞了。

古往今來，從清流到東林黨再到“五美fēnzhòng”，似乎都是一個套路：他們只管負責玩嘴，耍筆杆子。不停地指責別人的缺點錯誤，不停的抹黑別人，抬高自己。自命為天下萬民的表率，似乎只要是讓他們拿到了官印，便會立刻海晏河清、天下太平、萬民康樂一般。倘若是在他們duóquán上台之後還做不到，甚至把天下搞得更壞的話。不好意思，這只是需要爾等小民忍受一下陣痛而已，但這陣痛到底是痛上幾年還是幾代人，他們可沒有說。反正佛祖曾曰，一瞬間和一萬年是一樣的，你們就先痛個一萬年好了。

對於這些文人來說，他們眼中那個“民”的標準是很高的，基本只有身負功名的士紳才能算是百姓。其餘的都只能是有完糧納稅養活他們義務的螻蟻而已。餓死再多螻蟻，也不損他們的清譽這個就和現代印度的高種姓，整個印度的十幾億人口，在他們眼中卻只有不到一億可以算是人一樣。

當然了，這種幾乎fǎnrénlèi的意識形態，背後卻有高大上的存在背書，那些得意洋洋自稱飽學之士的人，無論在哪個時代，都是聲稱讀四書五經的人才算是棟樑，哪怕這些東西對於執政治理毫無用處，但謊言重複千遍就是真理的道理，誰都知道。

一個家裡的人因為偷吃了鄰居家的東西，而因為烹飪不當而死後，搬着屍體在鄰居家門口鬧，肯定有人在裡面和稀泥。

要以德報怨，要大度。

反正是非黑白是沒人在乎的。

這個家族的那個創始人，也許原本的學問並非那樣，但幾千年來，早已被各種無良文人，學棍bǎngjià，本身就是一個為奴隸主製造奴役他人合理的說辭的學說，到了後世，卻是已經流毒深刻，難以戒除了。

“男兒何不當走狗，賣掉中華五十州，請君且看教科書，幾個英雄威名留？人說歷史後人寫，後人不記祖先仇……五胡亂華無人記……”

曲阜的某個大家族宅地，事實上是連綿不絕的龐大建築，佔地幾十畝，可以說，到了後世，這個原本是看守陵寢的地方，已經變成大多數人口都是這個家族後裔，這可以說是絕無僅有的地位！

歷史上，這個家族可稱千年漢奸世家，以中國歷史上來說，所謂王業不偏安，因此，誰佔據中原之地，誰就是正統，至於這中原是哪裡，自然大概其是黃河流域幾省為重，古代九州，大概就是如此。

後來九州撕裂，山河亂套，於是就有了，誰擁有傳國玉璽誰就是正統的說法。

而那玉璽失蹤後，誰是正統的標準，就變成了誰擁有這個家族的效忠誰是正統，這也是為什麼，kàng日戰爭時代，最精銳的殺手圍住曲阜附近，生怕其投靠日寇，不然只能人道毀滅這個家族了。