什麼是軍隊？

嚴明的軍紀，先進的設備，高昂的士氣，強力的訓練，gāozhān遠矚的戰略，百姓的支持，這些都是構成一支強大軍隊的基本要素。

但對李向前來說，這裡面還有一個難以啟齒的地方，一支軍隊，真正有了軍魂的時刻，是明知前進會死，很大幾率會死的情況下，依然挺身向前！

目前長老們打的仗，基本上都屬於利用先進裝備欺負土著，稍微大規模的敵人，他們怎麼可能犯下那些穿越小說主角的裝逼錯誤，為了讓歷史繼續延續而任由反派壯大起來，不提前掐滅敵人的火種。

而長老們沒有這種裝逼犯傳統，ànshā，下毒bǎngjià，只要是被判定為有威脅的，方便下手的情況下，對於頑固保守的士紳不會有任何留情的意思。

穿越不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭讓，穿越是暴動，是穿越者裝逼打臉泡妞將反派從地位金錢到人生的全面掠奪打壓，是在舊時空不得志的diǎo絲到了新世界後幡然成為人情練達做事果斷在幾年內完成工業化改造，平時讓他們去野外裝逼，一邊讚美着田園風光一邊買不到礦泉水就破口大罵根本不敢和水的裝逼犯。

如果一群智商正常，掌握行動力的穿越者，不在第一時間清洗那些未來對自己有威脅，或者可能有威脅的人，反而是想象着說幾句詩就想象着那些名臣大將，青樓名妓另眼相看，拜託了。

長老們到底通過ànshā手段，解決了多少人，在歷史上是沒有準確記錄的，對長老們來說，能派子彈和毒藥去就不要派人去，這僅僅是從成本上考量的。

本質上來說，也許長老們的部隊有着更高的士氣和拚命精神，也有不少可以做到與敵人抱在一起去死的精神，但在真正的行家看來，幾乎不及格才是真的。

“那句話怎麼說的，日本人一談戰略，上帝就發笑了，日本召核問題，歸根到底還是日本作為一個在火山口，地震帶上面的民族，其思維模式已經無法與正常人比較，他們的生活處於時刻的不安定的狀態下，因此就要時刻尋找給自己的生活背書的東西，希望世界按照自己的思維運行，所以日本人的戰略，就是一廂情願的，認為別人要按照自己的步驟走，因為如果沒有這樣的世界觀，早就在每天的地震里崩潰了，所以日本文明是有問題的……”

李向前似乎很是迷惘而嘆息，說道：“基本情況就是如此，我們看似強大，但是只能一點點積蓄實力，目前大伙兒是第一次看向海外，稍微有些過火也沒什麼，引導，你知道的，中國有多少年了，沒有做到拚命就可以換到地位金錢了？”

春秋戰國時候，一開始打仗還是靠“國人”，這“國人”可不是野人diǎo絲，而是真正的“百姓”，也就是有姓氏身份的人，那才拚命呢，在周代，所營築的城邑通常有兩層城牆，從內到外分別為城和郭，城內稱“國人”，城外的稱“野人”。在當時因不滿周厲王的bàozhèng，鎬京的“國人”集結起來，手持棍棒、農具，圍攻王宮，要殺周厲王，周厲王下令調兵遣將。臣下回答說：“我們周朝寓兵於國人，國人就是兵，兵就是國人。國人都暴動了，還能調集誰呢？”

但隨着技術進步，以及戰爭開始無底線，平民diǎo絲開始參戰，其中做的最徹底的莫過於秦人了，殺人真的可以拿錢陞官，改變命運！

漢代時候，軍功爵幾乎就是底層唯一不多的進取道路，最出名的十三壯士歸玉門中，或者回來的十三個，要麼做了官，要麼直接進了御línjūn，世代吃皇糧，這就是漢代可以成為地區一霸的緣故。

但到了曹操在建安二十年爵制改革時所建立的六等新爵制，實際是正式廢除了二十級軍功爵制，原因大體就是，軍功爵制逐漸變質，由反對貴族世襲制演變為貴族世襲制，失去了進步性，反而那些把持了所謂九品中正制的傢伙們得到了一切。

這一切的後果當然是這些九品中正制的貴族變成了豬，亂世保持了幾百年後，唐代開始變成了一個混合制度，貴族和士族齊飛，節度使和亂賊玩耍，最後轟轟烈烈的完蛋，也沒什麼大問題，只不過就是揮霍了從北魏開始積累的人口與財富而已。

後面的“我大送”，乾脆就開始殺起真正敢於作戰的好男兒，而認為中進士的人才是好男兒，這樣的zhèngquán如果可以打勝仗，那就可笑了。

至於大明朝，軍戶被歧視原因是很簡單的，因為慘。

延續了千年軍人被歧視的情況下，想要扭轉，矯枉必然過正，軍中出現一些太過激動的現象也很正常。

真正的問題還是他們內部，李向前自己都不能免俗的開始享受起來這個時代溫柔體貼的女人伺候，更何況其他人，如果不是在安全與保護的旗號下，所有人都只能住在固定的小別墅里，那麼早就個個單飛了。

在許多所謂里，群穿團體都是一隻不折不扣的終結者軍隊，令行禁止，吃苦耐勞，不怕犧牲。只要為首的人拿出一個命令下達後，就能夠直接貫徹徹到每一個人。每個人都有犧牲小我成就大我的覺悟，而且擁有鋼鐵般的意志和靈活的應變能力。無論環境怎麼變化也不會**墮落，一如既往的保持這種職業精神。

對此，很正常就可以想象到，這怎麼可能。

好在都是在社會上漂泊多年，工科生為主的人也多是理性思維，唯物主義，沒那麼多的歪道，也就沒有滿腦子是怎麼三妻四妾，可以高高在上的裝逼，要麼是希望過來能有一群僕人伺候自己，想怎麼樣怎麼樣，不用再擔心法律之類的。

這一點，李向前感覺自己很幸運，畢竟都是混工資的可憐人，沒多少那種中二公知，即使有部分打着各種旗號想撈取權力的，他也有足夠的辦法轉移他們的注意力。

無zhèngfǔ主義的個人zìyóu，gòngchǎn主義的福利保障，**主義的民族政策，****的國際交往，資本主義的商品經濟，虛無主義的工作態度，封建主義的婚姻觀，原始社會的性開放，這就是公知的對外要求。

當然了，雖然本船內部沒有這種人，事實上這樣的人在大明朝到處都是，正是所謂的讀書人，與這個理念完全一致，他們要求自己可以為所欲為，而朝廷要給他們各種好處，不納稅，還能兼并其他人的土地，平時大明朝皇帝想暫時講和，搞好內部再對付滿清，也被這些站着說話不腰疼的書生給阻止，而他們對各種商品和好東西的要求卻不能少，對本職工作，做不好，自然有法子誣賴到其他人身上。