牛，是印度的神牛。

印度之所以崇拜神牛，其實道理和邏輯不難懂，因為高種姓不喜歡低種姓有錢。

比如我是耕讀傳家，要為往聖繼絕學。

突然發現自己家的佃農吃的白白胖胖，有時候還不上田。他還攢錢買地，是不準備給自己當長工了嘛？這可怎麼得了，是租子加得太少了嗎？對了，我是考中舉人的讀書人，自己是不用繳稅的。

我有錢，我土地持有成本低，有些佃戶甚至會把自己的土地寄在我的名下，他也不用繳稅。

作為一個地主，就必須想盡辦法讓自己治下的佃戶不要有美好的生活以及階級躍升的機會。

各種限制的招數也很簡單，你得祭祖啊，不然就是不孝啊。

於是每年，農民都要被這種虛妄東西鉗制，基本上求活都難。

同樣的道理，對於印度的高種姓來說，最重要的是什麼？尋找理由讓低種姓無法反抗，而又不得不甘受窮困。

印度很熱，事實上，其飲食之所以是一種好像人類排泄物的糊糊為主，原因就在於在這樣的氣候溫度下，也只有這樣烹飪成糊糊，才能保存好。

而肉食，也是一種非常容易**，特別是在印度的氣候下非常容易**的食物。

吃了肉的人很容易病倒，這自然也給愚昧的人類不好的聯想。

到了這個時代，更是如此，莫卧兒帝國家族那是王小二過年，一年不如一年，對於地方的控制力越來越不足，這個打着蒙古國旗號的家族，原本會在大英帝國堪稱溫柔的攻勢下好像夏天的冰雪一樣消融消失，因而對地方的控制力不足，也讓這個原本對於肉食很是熱衷的家族對吃牛肉行為無法再控制。

不要小看牛肉對於印度社會瘋狂xǐnǎo的群眾的狂熱動員，歷史上，為了做到挑動群眾斗群眾，高種姓每過一些年，就挑動教徒因為各種原因戰爭。

人忙點好，如果因為牛肉而對自己的鄰居引發仇恨，是不是就沒有多少腦子放在研究，高種姓老爺是不是公平呢？

羅永錘的錘粉兒就是正中這種東風。

此時莫卧兒帝國處於一個非常奇怪的狀態下，比起後世我大清的半殖民半封建的狀態，莫卧兒帝國算是半殖民半帝國狀態了，一方面，大片國土變成英國人的殖民地，同時英國人在本土僱傭各種印度營去打仗的傳統就是在這個時代形成的。

所謂不流干印度的最後一滴血，大英帝國決不投降，絕不是一句空話，而是實實在在的事實。

但另一方面，在未來的200年里，這個王朝和家族，利用從英國進口的武器，以及交易得到的金錢，取得了某種默契，居然過的不錯，起碼印度大部分後世知名的旅遊景點，什麼泰姬陵之類，都是此時留下的。

這種情況，不得不讓中國人比較感慨，印度人在面對強者壓榨的時候，和壓榨弱者的時候，簡直就是兩個物種，前者的時候溫順聽話，後者的時候túshā不斷。

“羅總救命啊，我是你的死忠海州啊。”

“我是錘粉兒，我買了很多錘子幣！”

“不要打我，我不吃肉啦。”

羅永錘躲在阿米爾的護衛後面，卻是不敢搭理他們，媚笑的看了看，說道：“殺的好，這些錘粉兒，又窮又沒用，全殺光吧。”

“羅永錘，我曹你balabala……”

“羅永錘，我下輩子不會放過你的！”

“羅永錘，你個……”

可憐一眾錘粉兒，堪稱絕世忠犬，也不過是被羅永錘利用完了就扔掉的主兒。

被打死後，這些錘粉兒也不得安寧，按照當地的習俗，卻是被焚燒屍體，因為作為有罪的“罪民”，他們連把屍體扔進恆河水裡的權力也沒有！

羅永錘也是心有戚戚，這些錘粉兒雖然在他眼裡毫無價值，但也不是沒有什麼作用啊，現在來看，這印度人果然能打，那自己引印度兵打進中國的計劃，是不是快了？

那麼，過幾天阿米爾汗先生去中國，我是不是可以去一下？

“仇公子，讓你見笑了，錘粉兒死光了就死光了，反正回到中國，錘粉兒要多少有多少，反正只有我羅永錘才是人嘛，不過，仇公子，不如我們一起回國，這印度地方大，點起百萬大軍，殺回去，咱們都是大功臣啊。”

仇中華看了看羅永錘，感覺自己不想和羅永錘多麼親近，那可是如同忠犬一樣的錘粉兒啊。

有肉吃，錘粉兒先給羅永錘。

有黑色yòunǚ，羅永錘先挑。

錢，都被羅永錘拿走。

現在，一旦有事，羅永錘將他們賣掉後，馬上笑嘻嘻的得意洋洋。

想到這裡，他說道：“這幾天我去了那些英國人傳教士談了談，對他們很感興趣，按照他們的說法，火器之道，英國人應該與帝都的妖人不差，我打算去英國。”

羅永錘不依不饒，雖然錘粉兒都死光了，但是錘粉兒們一沒錢，二沒勢力，基本上都是最底層的窮鬼，基本上不能給羅永錘帶來他希望的百萬大軍，用屍體為羅永錘換來榮華富貴和皇位，那麼自然毫不憐惜。

但仇中華公子一看就不簡單，無論是談吐還是身上的東西，都不是他可以想象的。

他不過是忽悠了幾個鄉下的土財主，然後靠吹牛成事，但中國人習慣上的內斂和謹慎，使得沒多少人願意戳穿他，進而混了起來，在帝都，雖然長老們沒人搭理他，也不妨礙他吹噓帝都的繁華生活，以及自己是如何被長老們禮賢下士，設宴招待云云，東半球最好的謀士等等，就是當時吹噓出來的。

工匠精神自然沒人再提起，羅永錘此時急需新的投資人，阿米爾汗自從將羅永錘肚子里的東西半真半假的掏空後，基本上也給扔了，在這一點，誰都別說誰。

不過，仇中華卻是看着印度這裡不太對勁，雖然以二人的見識，自然是人多兵多就贏，但也太遠了。

他的想法，卻是開始對中國上上下下極度仇恨，進而想要毀滅之。

一開始，仇中華，或者說侯方域，也是想引入印度教，按照他的想法，儒生，高級官僚，大儒們可以成為婆羅門，而皇族武將就是剎帝利，那些有錢點的富商工匠就是吠舍，最底層的農夫自然就是首陀羅。

如果能做到這樣，他仇中華簡直就是儒學百年來的大功臣，可惜……

難啊。

羅永錘倒是興緻勃勃的在進行研究，但仇中華畢竟是在大明中央的家庭生活過，知道的東西深遠一些。

在仇中華這樣的人來說，研究大勢，就是如此，哪怕借兵，印度兵也不是好來的啊，他的家族，世世代代都是依靠出賣與背叛活着的，不是嗎。

作為普通農戶，世世代代依靠種糧食過活的人，孫大勝在得到自己的五百畝地後，根本連歇息都沒有歇息，就開始了瘋狂的工作，經過十幾天的緊張忙碌之後，用火燒出了大概五十畝地的耕地，這已經累的他躺在那哼哼了。