李建泰是一個很普通的，在晚明時代，由於大明公務員整體素質降低，導致的崇禎只能好像割韭菜一樣的輪換人，於是原本大學校長一般的人物，沒有經歷任何的歷練和磨練，就直接成了大學士這樣的大人物……

從本質上來說，這是當時公務員平等和選拔的問題。

往前看幾百年，南宋謝太后悲哀的說，“我國家三百年，待士大夫不薄。吾與嗣君遭家多難，爾小大臣不能出一策以救時艱，內則畔官離次，外則委印棄城，避難偷生，尚何人為？亦何以見先帝於地下乎，”意思很簡單，老娘家裡給你們的薪水不低，可是你們這幫王八蛋在公司出事的時候一個個全都縮卵跑路，要不然直接拿着公司的權力投靠對手，你們算人嗎，死了以後有臉見我老公嗎。

這就是當時順延了幾百年的制度，其實有幾個人真把讀四書五經當做治國的真本事？道德的真君子？

不過到了現在，也是可以忽悠一群傻子了。

李建泰之所以願意到保定來做這個傀儡，實際上是因為他已經是個窮光蛋了。

歷史上此人為了家財而忽悠崇禎自己要為國出征，在聽說自己老家已經被佔領後，就直接木了一半，只怕內里不是為了國家社稷，而是為了家財啊。

元滅亡宋，幾乎就是帶着游牧階段的道德水平，闖入了一個當時全世界文明程度發展最高的農業社會中來，給人帶來的觀念必定不好。

中國未必高明，事實上，有一個驚人的事實是，當時士大夫的道德水平驚人的低下。

洪武十八年，有個兵痞叫唐閏山，他大哥小時候訂過一門娃娃親，對象叫史靈芝。沒過幾年他大哥就夭折了。史靈芝長大後嫁給了洪洞縣的姚小五，和他生了三個孩子。

而昔日元朝有個少數民族的陋俗，那就是哥哥死了，弟弟可以“繼承”嫂子。

唐閏山就咬死了這條陋俗，去兵部折騰，然後兵部相關領導啊，就下了道命令給洪洞縣，要求縣裡把史靈芝作為軍屬送去給唐閏山。史靈芝的丈夫去提告，縣令也清楚這裡面的事，但他不想得罪兵部，本着多一事不如少一事，官官相護的原則，就完全不顧民意，非要執行兵部命令。這事一直鬧到刑部，刑部尚書叫王峕，他刻意維護這種陋習，還說了一堆歪理，什麼武則天還是李世民的誰誰誰，後來又變成了李治的誰誰誰，古人既然如此，我們又何必……

後面的事情很容易猜測了，朱元璋對兒子老婆都好到無比，對老百姓也馬馬虎虎，對這些禽獸一樣的士大夫可是從來沒有把他們當人，而事實上，這些儒生們也沒有把老百姓當人，大家彼此彼此。

從洪洞縣令殺起，一直殺到尚書，一個不落，全部斬首，當然了，女性家屬送進教坊司做妓女就有些過了，還不如殺了呢。

“其史靈芝，系人倫綱常之道，乃有司之首務。故違不理，所以有司，盡行處斬。”大誥中，直接就把這幫所謂的讀書人，罵到狗血淋頭，一點面子不給。”

朱元璋看透了這些儒生。

不過他也明白，治國需要依靠這些儒生，但這些儒生的道德水平已經接近喪盡天良的水平，“朕今所任之人，不才者眾，往往蹈襲胡元之弊。臨政之時，袖手高坐，謀由吏出，並不周知。縱是文章之士，不異胡人......胡元之治，天下風移俗變，九十三年矣。無志之徒，竊效而為之。雖朕竭語言，盡心力，終歲不能化矣，嗚呼艱哉。”哪怕是臨死之前，朱元璋對於自己的國家的未來是有所感悟的，最後一句，竭語言，盡心力，終歲不能化矣，嗚呼艱哉，確實道盡辛酸了。

這就是從秦始皇到朱元璋到今天的長老們最大的悲哀，明知道這些儒生，真論其本性，可以說都是最惡毒而無能的人物，可老百姓幾百年被洗腦的，還最認他們。

當然了，對於長老們其實是好事。

自己的戰略對手無論是品德還是無能程度都讓人嘆為觀止，那麼對付起來就可以各個擊破。

中國古人用各種方式表達自己跟夷狄的不同，服飾文化是最重要的文化符號之一，比如左衽右衽之分，在沒有紐扣的時代，系衣服用的是帶子，從肩頭裹下來，在腰上用帶子系住，游牧民族一般左衽，漢人選擇右衽。

比如頭髮，游牧民資披頭散髮，滿清梳辮子，漢人就發展出比較同意的發誓文化。這些基本上只有用來標誌“我跟你不一樣”的功能，有人認為，右衽跟左衽相比，更不方便拉弓射箭，漢人的寬袍大袖也不適合作戰，過於麻煩的發誓，也不是為戰鬥而生的，所以為了提高軍事力量，趙武靈王採用過胡服騎射政策。

這些符號可能確實不方便，但是強行去處的話，是對漢人精神的侮辱，哪怕一個人不修邊幅，身上虱子很多，一股臭味，他自己可能也感覺到不舒服，可有一個人過來，按着他把他的頭髮剃了，把他身上刷乾淨，還給他噴上香水遮臭，這個人不會感到友好，反而會反感。連一個流浪漢在自己都不覺得自己像樣的情況下，都不能接受別人強行改變自己，更何況漢人引以為豪的文化符號呢，所以引起了激烈的反抗。

所以長老們對於這方面是異常謹慎的，對外的說辭，也是那作戰用的頭盔必須時刻佩戴，而那種最高級的頭盔只能剃髮才能戴，這樣的解釋，反正長老自己是信了。

李建泰一身儒生打扮，作為山西人，李建泰可謂是屢遭打擊，家鄉的財產完蛋，以後不但不能接收各種租子，還得想辦法去接濟一些家人，還有他最大的依仗，那些錢多的流油的皇商們，這些皇商當然喜歡結交山西籍的人作為消息來源以及臂助，哪怕只做了半年大學士，李建泰在他們身上也獲得了巨大的好處，讓人回味。

可惜，長老們的屠刀，對於吃裡扒外，吃着中國人的飯，砸了中國人的鍋的皇商集團沒有任何放任，在歡欣鼓舞的順軍以及姜襄的全力配合下，取得了驚人的成績，也讓李建泰的後台金主們被打擊得四腳朝天。

這也是李建泰肯老老實實吃了周栗的緣故了。

老百姓對於李建泰這樣的讀書人還是信服的，到底是大學生這樣的高配人物，也就心安了。

後世滿清滅亡，為了宣傳頭髮問題，效果一直不好，因為成本原因，只能局限在城市中進行，但絕大多數人是生活在鄉村的，而去一個個鄉村宣傳，成本太高，根本不現實。另外宣傳的結果只對讀書人有用，只有他們知道是怎麼回事。一個大字不識，沒出過家門的莊稼漢，你說要恢復傳統，他還以為辮子就是祖宗留下的，你敢剪他的辮子，他會跟你玩命的。而告訴他們辮子是老祖宗留下的，恰恰是那些讀書人。