這便是你的道？

“是！”許同輝回答得毫不遲疑，也毫無含糊。

徐亦山沒有再多問什麼，有些東西，本就不適合問。不過時間還長着呢，這也只是他們題擬的第一首而已。

就算慢吞吞又慢吞吞地來，只今天剩下的時間，也足夠他們再題擬個百八十首的。

徐亦山微笑，“同輝，來，這杯再幹了。接下來，我們不如一杯美酒，一首題擬，如何？”

“師兄但有所命，同輝怎敢不從。”許同輝有樣學樣地一口乾了杯中的酒，“只是在文思上，同輝要較師兄遠遜，師兄可要讓着點才好。”

許同輝其實沒有謙虛。

他是識字的，識的字還不少，但也僅此而已。

只之前的那一首直抒胸臆的道詩，寫出來後，許同輝就感覺自己已經被掏得差不多了，餘下的，估計也最多再來個幾首。

“好說，好說。”徐亦山呵呵笑。

第二首，許同輝指題，他就隨手指着花園道：“師兄，這第二首的主題，就以我們眼前所見，花，草，樹，皆可。如何？”

徐亦山心中簡直快意。

正不解那“花開”呢，這番你自己倒是來了啊？

然而隨後的結果卻是讓他失望了，許同輝沒有題擬花而只是題了樹，一棵小樹。

而這首道詩中的“道”，也再沒有讓徐亦山看不懂，完全就是符合著徐亦山對許同輝的認識，沉穩，安靜，默默但又踏實地生長。

簡直像是大變活人一般。

上一首里那個“驕狂”、“自大”的許同輝，到了這一首里，要多踏實有多踏實，要多乖巧有多乖巧。

徐亦山小小鬱悶兼極度詫異之餘，卻也沒有賣弄，而是配合著許同輝開始進行着一些“小擬”，也就是不再像第一首里寫的那麼全。

道詩固然還是道詩，寫的也同樣既是物也是人，但接下來所呈現的人，往往是一個側視、一個剪影等等。

比如寫某一天晚上靜修完畢，出來散步，看到月亮掛在天邊映在枝頭的情景。

比如寫某次“微服私訪”地遊走在郡城外面的街市，和一些普通人及低階修者摩肩接踵的情景。

都是這般地小景。

滲透在接下來連番的題擬中，如擬亭子，擬酒，擬他們視線中的一棟建築，如此等等。

許同輝雖經歷遠比不上徐亦山，但這半年來過得也着實精彩，甚至單獨把半年的時間拎出來，他的經歷估計比徐亦山所經歷過的所有半年，都精彩得多。

這種巨大的改變，身、心、意在這個過程中點點滴滴的變化，也都被他變成了道詩，融進了眼前尋常景物的題擬中。

一次題擬酒一杯。

而當桌下的那壇酒被兩人喝了一空之後，許同輝也終於開始不勝酒力，酡意上臉。

也不止是上臉，就連手上什麼的，也都開始泛紅。

這畢竟不是普通酒，是靈酒啊，以許同輝現在的修為，不勝酒力很正常。

徐亦山一愣之後，不由得是哈哈大笑。

於是這次兩人間的切磋或者說碰撞，就進行到了這裡。

其實真要說碰撞，也只是那開頭的第一首而已。而後面的那些，都只能說是切磋了，頗有一種同門師兄弟間分別演武的意思。

一番題擬下來，兩個人對彼此不為外人知的小細節，都了解了很多。

今天過後，兩個人差不多真能說是半個親師兄弟了。

而醉意越來越重的許同輝，這一天就被徐亦山安排着留宿在了郡守府。

徐亦山還特意讓薛守一親自跑一趟，告之田浩此事。這自然不是對田浩的尊重，而完全就是緣於許同輝的關係。

這位地階大成者就是這樣，在這種纖微之事上，猶滴水不漏。

隨後，徐亦山讓人去東山傳信給甘從式。

接到傳信後，甘從式第一次對於去郡守府，表現出了遲疑。

“小陵子，我可不可以去那邊啊？”甘從式問許廣陵。

“為啥不可以去？”許廣陵“詫異”道。

看甘從式此刻的這樣子，許廣陵甚是好笑，當然事實上是相當理解。

“老夫現在的情況肯定會被他看穿吧？老徐若是問我發生了什麼，我該怎麼說？”甘從式眨巴着眼睛道。

他的這考慮不是杞人憂天，而是必定會發生的。

“前輩，你確定徐前輩的師尊是天階中人？”許廣陵道。

“確定，非常確定！”

“那前輩像往常一樣過去就行了。”許廣陵道，“徐前輩若是問起，你就說是做夢，夢中有人傳授你東西。”

“這也行？”甘從式眼睛瞪大，眉毛都快要翹到邊上去了。

“怎麼不行，前輩，你相信我，沒錯的。”許廣陵笑道，“如果有人對你這麼說，你不會相信，但如果有人對天階的弟子這麼說，他會信的。”

不是說天階弟子就接觸到這樣的事，而是進入天階，就開始接觸“神通”。

種種稀奇古怪的神通，誰知道都有哪些哪些呢。

那是一片廣闊的星空。

這是傍晚，因為時間的關係，甘從式會明天早上過去。

夜晚到來。

“小天，夢境投射可以用在老甘身上么？”許廣陵問道。

鑒天鏡的夢境投射需要符合兩個條件：

一是這人被許廣陵親眼看過，然後其生命烙印被鑒天鏡標識，後面就可以無視距離限制，只要在此世界，就能隨意進行夢境投射。

二是這人的層次要比許廣陵低。

許廣陵現在其實是個夾心派，他的核心層次自然是比甘從式要高的，甚至是高很多很多。

但具體到現在這個身體，不太好說。

嚴格講來，許廣陵現在只是開竅境，連地階都不是。

但他打通的那個竅是三大根本竅之一的命竅，而且是以不滅真性的方式成就。

就算不考慮不滅真性這個“最大的差異”，只說命竅本身，也絕不是地階可以窺及的，更不用說人階的“開竅境”這個層次。

雖然名字叫做“開竅境”，但其實在這個層次上，開竅只是剛開始而已，而且多半只是以最簡單的方式打通幾個外竅，讓身體得以勾連外界的靈氣罷了。

開竅，這個過程會一直持續整個地階以至於天階。

至於天階是不是就觸摸到了命竅，許廣陵目前也不是很清楚。

目前他就連地階都還沒有建立起全方位的樣本呢。

甚至人階也沒有，只一個莊家，再加上其他的零零星星，樣本的量是夠了，但同質化太高。

而且那還只是人階的傳承。

地階傳承下的人階，天階以至於聖人傳承下的人階，分別又是如何的？

太多太多的東西都等着許廣陵去見識，所以接下來他的這九年，註定不會過得太貧乏。

“可以。”鑒天鏡道。

於是，這一天的夜晚，靜修之中，甘從式就遇到了一件稀奇古怪的事。

地階的靜修是什麼樣的呢？

簡單但不是很正確地說，在意識上接近於深度睡眠，但意識活動比深度睡眠要更微弱，接近於沒有。

如果把深度睡眠時的意識活動形容為泛着絲絲小漣漪的湖面的話，那地階的靜修基本上就是近乎於止水了。

但在意識一波不泛的同時，身體中的氣血卻極為活躍，進行深度的代謝、更新以及蛻變。

特別是當前的甘從式，不管是之前的那一杯生機靈液，還是現在每天早晚一杯的靈水，都讓他身體中的氣血活躍到接近於bàozhà。

從某種意義上來講，他也確實是在經歷一場身體蛻變上的**àozhà。

而這場蛻變，會持續整整幾年的時間。

蛻變完成後，甘從式至少也是一個鍊形境，也就是地階第二境。

那時，他就不會是老頭的形象了。

所謂“鍊形”，便是起衰為盛，復老為少，其本質，其實就是許廣陵前世所經歷的“清”。

事實是，在“清”之前，“盈”早已做好了充分的準備。

甘從式現在，就是在“盈”，並在“盈”的過程中，開始部分地自然而然地“清”。

寂夜，草屋，甘從式意識虛靜，氣血盈沸。

虛靜之中，卻突然地，一絲漣漪無中生有，如天外飛來。