魏猛落在地上，就落在仁波切面前兩米的地方，在仁波切的面前，盤踞這一條白骨大蛇，只是這條白骨大蛇狼狽地狠，全身的骨頭不是這缺一塊就是那缺一塊，腦袋最可憐，下巴都沒有了，蛇頭也只剩下一半。但是他依然保持着兇狠的樣子，對着魏猛衝過來。

魏猛見白骨大蛇果然如白靈槐說的那樣，有一節尾巴沒入了地下，魏猛為了躲避白骨大蛇的攻擊，順勢來個個就地十八滾，滾到了一邊後，朝着白骨大蛇鏈接地面的那節尾巴打了兩拳。

魏猛真地瞎貓碰到了死耗子，兩拳都是火拳，第一拳把白骨大蛇鏈接地面的那段尾巴打斷了，白骨大蛇瞬間變成了個彈簧，一會兒身體拉地筆直，一會兒又盤成一圈圈，魏猛的第二拳也打在它的尾骨的位置，白骨大蛇的全身好像被澆了汽油，被魏猛的拳頭這麼一大，好像被點燃了一眼，白骨大蛇成了火焰大蛇了。

魏猛從地上爬起來，白靈槐和胡力霸都跑到他的身邊，白靈槐自然是關切：“你沒事吧。”

魏猛睜着胡力霸：“我沒事，不過這個小犢子要好好管教管教，差點送了老子的命。”

胡力霸手指朝魏猛的屁□股上一點，魏猛就感覺屁□股被刀插了一下，疼地他“哎呦”一聲，反手摸屁□股，啥也沒有，再看胡力霸，在那裡捂着嘴“呲呲”地笑，魏猛道：“好啊，你小子有作弄我，等我回去給你買三鹿奶粉，讓你喝了撒不了尿。”

白骨大蛇被火燒地“噼里啪啦”作響，可是他並沒有被燒毀，依然做着拉長縮回拉長縮回的動作。仁波切似乎也不着急，他此時正抬頭看着魏猛和白靈槐，還有那個在空中飛行的小孩。

“小僧敢問一句三位施主，你們是哪條道上的？小僧與三位可有過節呢？”

“罵了隔壁的，你在太平間里放蛇咬我，你忘了？”魏猛罵道。

“嗷嗷嗷！”胡力霸學着狼叫，其中的意思是：還有我，還有我。

“在太平間放蛇，小僧也是自保，是你們先找上門來，要壞我的好事的。”仁波切道。

“此言差矣，你在太平間乾的是見不得的勾當，你在孕婦身上種下了鬼母陰魂咒，想要母子兩個人的性命，如此傷天害理的行為，我輩豈能袖手旁觀？”白靈槐義正言辭地道。

“這位姑娘說的就不對了，這個孕婦是被強□奸懷□孕的，她肚子里的孩子是帶着濃濃的怨氣而結，正是養鬼最好的素材，法術只有高低之分，哪有什麼正邪傷天害理的說法，砒霜是毒藥，可是砒霜也能救人，我雖然是害了這對母子的性命，但是如果孕婦的孩子為我所用，能夠造福眾生，也是我佛慈悲。”

“你就不要在裝了，你還我佛慈悲，狗屁，你就是個大騙子，泰國的降頭師，到中國來裝活佛，中國啥都缺，就不缺活佛，*喇嘛在我們這地方都混不下去，何況你還是外來的和尚。”魏猛指着仁波切的鼻子罵道。

仁波切沒想到身份居然被揭穿了，他先是一愣，隨即陪了個笑了：“既然我的身份你們都知道了，那我也不隱瞞了，我只是過來辦點事，辦完我就回去了。我們也算是不打不相識，我這裡有張銀行卡，卡里有一點錢，算是我們認識的見面禮了。”仁波切從懷裡掏出一張銀行卡，雙手朝魏猛遞過來。

白靈槐對食物沒有抵抗力，魏猛則對金錢沒有抵抗力，當然讓他沒有抵抗力的東西很多，比如美女。

魏猛剛要伸手接銀行卡，白靈槐的拐杖一挑，把銀行卡挑到地上，銀行卡落在地上便變成了一支盤起來的小蛇，正吐着蛇信，爬回到仁波切的衣服里。

見自己又差點上當，魏猛頓時火大，他搶過白靈槐的拐杖，朝着仁波切劈頭蓋臉就是打，一邊打還一邊罵，罵地相當的下□流，不堪入目，白靈槐聽魏猛罵的話，臉羞地通紅，如果不是要盯着仁波切，她都要轉身離開了。

而就在魏猛打地盡興的時候，那條燃燒的白骨大蛇又了變化，它不在彈動了，而是扭曲着身體，在他的不全的頭上，多了個犄角。

仁波切見白骨大蛇頭上有犄角了，發出一聲怪叫，原本打坐晃轉經輪的紅衣喇嘛起身跑到西方，把插在西方牆角的檀香點燃了。

夜裡，有風，但是檀香的煙筆直筆直的，直衝霄漢。

“我靠，這是啥意思啊？給自己上香，知道自己活不了了？”

仁波切放下護住頭的雙臂，臉上的橫肉抖動着狠狠地道：“嘿嘿，要死的是你們”

“罵了隔壁的，挨打沒挨夠。”魏猛抄起拐杖又是一陣暴打。

“咚！咚！咚！咚！”

一陣巨大的腳步聲，魏猛就感到大地都在顫動，他收住了拐杖，只見那根檀香的煙有了變化，它變成了一個人的模樣，從空中走下來，剛才的“咚咚咚”聲就是他走步的聲音，最後一下最用力，直接落在地面上。

“我靠。這是啥玩意。”魏猛仰着頭看，這應該是個人，但是這個人也太高了，觸天觸地的，魏猛仰着頭都不能看到他整個臉，魏猛目測這個像人的東西足有七八米高，他的身體比旁邊的別墅底些有限，全身的白色鎧甲披掛，腰間還挎着寶劍，那條燃燒的白骨大蛇像是看到了親熱，搖頭擺尾朝這個居然飛過去，纏繞在他的腰間，好像一條腰帶。

“奧特曼？”魏猛脫口而出。

“這是釋家佛教的西方廣目天王，沒想到這個降頭師道行不咋地，卻能把四大天王請來。”白靈槐說道。

四大天王又稱護世四天王，是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下，故又稱護世四天王，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。

四大天王分別是：

東方持國天王：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。

南方增長天王：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，他負責守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。

西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。