唐僧師徒離開金平府，行了半個多月，臨近天竺國的國都，又見到了一座高山。

前番在金平府，被四個佛爺的坐騎抓到青龍山玄英洞，讓唐僧知曉，靈山腳下也有妖魔，萬萬不可大意。

勒住馬，唐僧指着前方說道：“悟空，前方高山，可有妖邪攔路？”

孫悟空看了看，道：“師父放心，這裡是靈山佛地，便有妖邪，十有八九是有主兒的，不會出什麼危險的。”

見唐僧仍舊心思不定，孫悟空道：“師父，你似乎又把烏巢禪師傳授的心經忘記了？”

唐僧道：“心經是我隨身衣缽，自烏巢禪師傳授，無一日不念，倒背如流，怎會忘了？”

孫悟空道：“師父只會念，卻不會解。”

若說誦經念佛、打坐參禪，那自然是唐僧更為擅長。

可若說對於一些高深大道的領悟，卻是孫悟空這天生靈秀的更有優勢。

十萬里路走來，孫悟空多次以心經開導唐僧。

雖然每次開導完，把心放在肚子里，安安心心上路，最終也逃不過被妖怪活捉，但總歸還是有一些領悟。

唐僧笑罵道：“你這猴頭，又笑我不會解經，我不會解，你會解么？”

“我解得，我解得。”

兩人這番對話自然是在論佛，只是豬八戒和沙僧聽不懂，紛紛笑出聲來。

“猴哥，你和我一樣，都是妖怪出身，不是師父這等自幼入了沙門的。

弄虛頭，找架子，說什麼曉得、解得，怎麼就不作聲？說來聽聽唄！！”

“二師兄，大師兄說這話，是為了讓師父安心趕路，大師兄舞槍弄棒是一把好手，講經還是要看師父的本事。”

唐僧搖了搖頭，道：“悟能、悟凈，休要胡言亂語，悟空解的是無言無字經，只可意會，不可言傳，開口反而落了下乘。”

孫悟空方才的話，已經點醒了唐僧。

西牛賀洲怪事多，靈山腳下也有妖邪。

但不管是怪事還是妖邪，都是有主的，就算真的被抓了，也不會危及到生命安全。

過了幾道山崗，唐僧忽然見到，前方有一座不大不小，半新半舊的寺廟。

隱隱見蒼松偃蓋，也不知是幾千百年間故物到於今；潺潺聽流水鳴弦，也不道是那朝代時分開山留得在。

山門上，大書着“布金禪寺”，懸扁上，留題着“上古遺迹”。

唐僧見了牌匾上的“布金”二字，喃喃道：“布金，莫不是到舍衛國界了么？”

孫悟空打趣道：“跟了師父十幾年，沒想到師父竟然認得路了。”

唐僧道：“休要胡說，為師自幼熟讀佛經，見過相關的記載。”

“哦？左右無事，師父給我們說說吧。”

“傳聞我佛未曾成道之時，曾在舍衛城，與一位獨孤長者講經。

長者想要買舍衛國太子的一處莊園為法台，太子故意為難，要鋪滿莊園的黃金才肯賣。

長者便以黃金為磚，鋪滿整座莊園，買了這處園子，‘布金’二字就是這麼來的。”

豬八戒道：“造化，造化，若真是這個園子，我便拿他幾塊磚。”

孫悟空道：“你這獃子可真是呆，且不說此事真假，便是真有金磚，也早被那太子拿去了，怎會留給你？”

“萬一留了幾塊呢？”

“那你就去找吧，找到了不必分我，給我買幾個桃子就行。”

“你那戒指里，有數不清的瓜果梨桃，卻要我老豬給你買桃子，真是……”

話未說完，孫悟空捏住了豬八戒的耳朵，冷笑道：“真是怎麼樣啊？”

豬八戒立刻換上討好的笑容：“真是做的太對了，猴哥，盪魔天尊煉的那儲物戒指着實方便，你去給我討一枚吧。”

“想要的話，自己去不就行了？”

“猴哥你又不是不知道，盪魔天尊麾下龜蛇二將、五龍將軍，還有那獅駝王、紅孩兒，每一個都看我不順眼。

我若是去武當山，紅孩兒還不把我烤着吃了。”

“逃避不是解決的辦法，馬上就到靈山了，心有魔障的情況下，是難成正果的。”

“猴哥你這話，說的是老豬，還是你。”

“既是說你，也是說我。”

說話功夫，師徒四人到了寺廟門口。

寺內僧人聽聞是大唐聖僧來了，自然是殷勤接待。

夜晚，唐僧看着半空中高懸的明月，想到取經之事，不由得起了別的心思。

“皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。

萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。”

孫悟空聽了，笑道：“師父，你只知月色光華，心懷故里，卻不知月中之意，乃先天法象之規繩也。”

“悟空有何見解？”

孫悟空和月亮本該是八竿子打不着，關係還不如豬八戒近。

但事實上並非如此。

孫悟空不止和月亮有關係，關係還非常近。

古代神魔中，月亮上有太陰星君，有嫦娥仙子，有吳剛，有玉兔，還有——月孛星。

而在《南遊記》中，月孛星是孫悟空的女兒。

沒錯，早在《大話西遊》好幾百年前，孫悟空便已經來了一次“大聖娶親”。

不止娶親，還有了一個神通不俗的女兒。

只不過本世界的馬靈耀已經成道，孫悟空心念紫霞仙子，月孛星也另有其人，這個說法卻是做不得數了。

雖無“月孛星”這個女兒，孫悟空和月亮沒什麼深厚關係，卻懂得月亮的陰晴圓缺和先天大道之間的關係。

“月至三十，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。

此時與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。

初三日一陽現，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。

十五日，三陽備足，是以團圓，故曰望。

十六日一陰生，二十二日二陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。

至三十日，三陰備足，亦當晦，此乃先天采煉之意。

若能溫養二八，九九成功，那時節，見我佛容易，返故田亦易也。

正是：前弦之後後弦前，藥味平平氣象全。採得歸來爐里煉，志心功果即西天。”

沙僧笑道：“大師兄這話說的不錯，卻只說了弦前屬陽，弦後屬陰，陰中陽半，得水之金，我來補充一番：

水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月在天。”

孫悟空和沙僧講述先天要旨，豬八戒心中有些癢，笑道：“師兄師弟都說了，老豬也來獻醜，要說這月亮啊：

缺之不久又團圓，似我生來不十全。吃飯嫌我肚子大，拿碗又說有粘涎。

他都伶俐修來福，我自痴愚積下緣。我說你取經還滿三途業，擺尾搖頭直上天！”

孫悟空講的是陰陽交匯，沙僧論的是五行相合，豬八戒說的又是什麼？

豬八戒這打油詩看似是在抱怨，實際上說的是月有陰晴圓缺，人亦有優點缺點。

伶俐有伶俐的好，痴愚有痴愚的好，不必妄自菲薄。

豬八戒被稱為“獃子”，實際上並不是“呆傻”。

相反，豬八戒不止有小聰明，大的地方也從不糊塗。

獃子的呆，是呆若木雞的呆。

木頭做的雞是“無心”的，因無心而無欲無念。