十七世紀對於殖民運動而言實在是個好時代，因為這個時代的道德下限特別的低，幾乎就低到了沒有下限的地步。不要說什麼種族歧視之類的玩意兒，就是種族屠殺，也是常用的手段。和那個時代的歐洲殖民者一比，尤其是和某些西班牙人一比，後世的希特勒都能只能算是個心慈手軟的小可愛。如果不是因為技術能力的限制，如果那個時代的西班牙人有希特勒時代的技術水平和人口，估計南美洲就不存在土著了。嗯，甚至應該說，全世界就不存在除了西班牙人之外的靈長目人科人屬智人種的動物了。而相比歐洲，實際上中國對殖民地的需求更為迫切，因為歐洲的人口事實上並沒有多到本土養不活的地步，但在這個時代的中國，這個問題卻是非常嚴重的。過剩的人口可以提供大量的移民，而因為有足夠多的移民，所以從理論上來說，中國如果走上殖民主義的邪路，應該是更有搞種族滅絕什麼的條件的。

但是鄭森卻並不打算在他所控制的區域搞這一套，這倒不全是因為來自後世的道德的影響，雖然這種影響肯定是有的，還有一個重要的因素就是成本問題。如果硬幹的話，土著再多，也不是模範軍的對手，真是來多少死多少。但是土著雖然有個土字，但並不等於說人家的智商就一定很低。就像當年的土八路，土歸土，但是大大的狡猾。無論是菲律賓還是台灣的土著，其中其實也不缺聰明人，他們很快也就發現了和那些鄭家的移民硬碰硬的來，就是雞蛋碰石頭。而以鄭森在台灣獲得的經驗來看，只要給上一段時間，他們很快就能無師自通的學會了游擊戰，學會了“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”之類的招數。當然，這些土著的游擊戰水平和後世的土八路沒法比，但是另一方面，即使是模範軍，在軍事素養上也一樣沒法和日本鬼子比。所以，這些原始的游擊戰依舊能給鄭家的移民活動帶來很多的阻礙。在台灣，因為土著人數有限，台灣的地盤又有限，再加上鄭家又利用了土著覺悟低的缺點，採取分而治之，挑動土著斗土著，甚至使用某些在這個時代還算合法的神經類藥物毒害的方式，才慢慢控制住局面。而在呂宋，情況則更加的麻煩。呂宋的土著的開化程度遠遠高於台灣，他們的組織度其實相當不錯，甚至都不太應該被稱作土著了，因為他們也曾建立過自己的國家，這是進入了文明時代的標誌之一。只不過他們的國家被西班牙人摧毀了，本來從這一點上來說，這些土著也應該算是可以團結，可以搞統一戰線的對象。然而在西班牙人控制呂宋的時候，因為西班牙人人數有限，所以就在華人和土著之間採取以夷制夷的策略：今天拉着土著欺負華人，分華人的好處明天又拉着華人去欺負土著，占土著的便宜。這樣一來二去的，土著和華人之間的矛盾日深，雙方痛恨對方的程度甚至超過了他們對西班牙人的痛恨。

如今西班牙人被包圍在馬尼拉城中，雖然模範軍打不進去，但是他們也出不來。在軍事上佔盡上風的華人，立刻就對呂宋的土著又發起了大規模的攻擊行動。那些華人老闆們的私軍到處搶掠土著，殺人放火佔地盤，幹得和後世的日本鬼子倒也很有些相似。

一開始這些土著還試圖正面對抗，但很快，他們就發現，即使是和華人老闆們的民團打，正面對抗，也是找死。於是很快，各種游擊戰就活躍起來了，而呂宋島上到處是森林，非常的適合游擊作戰，土著們使用毒箭等看起來原始的武器，不斷的襲擊落單的華人，毀壞華人的田地，襲擊種地的農民。而當華人的民團來攻擊他們的時候，他們又迅速的化整為零，散入到叢林當中。

有一次民團也追進了叢林，卻在叢林中遭到土著們的伏擊，密集的叢林使得火槍之類的射程優勢完全施展不開，軍隊的隊形也無法保持。而土著的人數優勢卻得到了最大限度的發揮，結果五十多人一個逃出來的都沒有，而那些土著們卻將他們的頭砍了下來，第二天堆在距離華人的堡壘不遠的地方示威。

雖然總的來說，在這樣的戰鬥中，土著的傷亡依舊要比華人更大，但是這樣的戰鬥卻不斷地幾乎永無盡頭。如今在稍微偏遠一點，駐軍密度小一點的地方，人們大白天的都要幾個人拿着武器在一起才敢出去，至於田地，只要靠近叢林一點的，就全都拋荒了。

當然，土著們的日子也不好過。呂宋的土著比台灣的土著文明程度更高，他們已經從漁獵時代進步到了農耕時代。所以他們如今是定居生活的了，正所謂跑得了和尚跑不了廟，跑得了土著，跑不了他們種的田。民團們抓不到土著，就去摧毀土著們田地里的莊稼，而這對於那些土著們來說，也是非常惡毒，卻又難以對付的一招。尤其是一些原本更發達一些的土著，他們的區域和華人控制區更近，遭到的打擊自然也更重。

鄭森知道，如果他願意在呂宋投入更多的力量和時間，向日本鬼子學習，堅持燒光、殺光、搶光的“三光政策”，那這些土著的抵抗就終有被粉碎的時候，而呂宋島上的土著，在將來也會變得比大熊貓都稀少。

但要獲得這樣的效果，需要投入大量的軍隊，大量的時間，大量的金錢。而這會大大拖慢整個集團的發展。所以，什麼“三光”呀，什麼“如來逆掌”加“種族滅絕拳”之類的凶野的玩意兒，鄭森也只能是在腦子裡想一想，然後就毫不猶豫的將它們否決掉了。

那麼到底如何才能有效的對付土著們的游擊戰爭，迅速的改變如今的局面呢？本着向歷史學習的精神，鄭森又認認真真的回想了歷史上那些對付游擊戰的經驗教訓。

“團結一切可以團結的人，一致反對我們的敵人。”鄭森的腦子裡不知怎麼的突然冒出了這樣的一句。

“統一戰線呀，”鄭森在自己的手掌上輕輕地打了一拳，“赤兔國剛剛建立的時候，處理民族問題的重要法寶之一呀！”

後世的赤兔國剛剛建立後，便向大西南，大西北進軍。也遇到過和其他民族的矛盾的問題。當時太祖以階級鬥爭**，成功分化了他們的底層和高層，然後依靠底層打高層，從而終其一生，都保證了邊疆地區的安定團結。

呂宋的土著，開化得晚。他們還又很強的奴隸制度的殘餘，如果說他們的底層和上層沒有矛盾，那鄭森絕對是不相信的。而只要善於利用這個矛盾，就能最終將華人和土著之間的民族矛盾，轉變成土著內部的階級矛盾。