元朔八年的冬至節，劉彥在宮城大宴群臣的同時，各方匯聚而來的人群也一同是在被招待之列。

在劉徹改元之前，冬至節其實就是諸夏文明的新年，也就是每年的十月為新一年的開始，後面才更改為每年元月初一為新年。

諸夏文明的每一個節日都有屬於自己的講究，一般情況下是發生了什麼重大事件，再來就是某些偉大人物在那一天做了一些什麼特別有意義的事情，才形成節日。

儺舞是夏商時期就有的一種舞蹈，到春秋戰國時期演變成了一種驅逐晦氣的伎藝，先漢對於儺舞的重視被拔高，每年冬至節皇室必定會邀請著名的巫祝到皇宮跳儺舞，意喻為去掉一年的不順利，來年會更加的幸福安康。

儺舞是伎藝的一種。而伎藝涵蓋的意思挺多，一般是指藝術表演。只不過很長一段時間裡是跟風花雪月扯上關係，比如培養名妓。南方目前就有培養名妓的潮流，只不過是家養美姬、伶人之類，卻不是拋頭露面為群眾進行特殊服務。

每一年的冬至節，漢國官方也會安排儺舞，劉彥招待群臣大宴時，就有臉戴面具且一身奇裝異服的舞者進行舞蹈。

就是到了現代儺舞依然是被流傳下去，只不過舞蹈的形式以及服裝會因地而異，但“功能”方面其實是一樣的，被附上驅鬼、逐疫、祭祀等等含義，歸類到民俗舞蹈，但目前而言儺舞最大的用處是顯示在儺儀方面，也就是祭祀必須要有的一個環節。

“怎麼和我們的求神和祈禱跳的舞差不多？”

說話的人來自法蘭克，名字叫古德豪斯，他說的是正在跳的儺舞。

所以說很奇怪，地球上的很多國家和民族相距非常遠，沒有經過交流的前提下，很多行為有着相同的一致。說的可不是吃飯睡覺的行為，是一些能歸納到文化藝術，和相當多的稱呼方面。

法蘭克、勃艮第和阿勒曼尼都是屬於日耳曼人的一系，他們的祭師在舉行宗1教儀式的時候，通常也會帶上一張很奇特的面具，跳上和儺舞動作差不多的舞蹈，相同的還有會念着誰也聽不明白的咒語。

儺舞還真的就是原始信仰的一部分，一般是被各民族用在各種宗1教場合，只不過日耳曼人的祭師是很高貴和特別的職業，祭師數量上非常稀少，漢國這邊的巫祝這一職業早就斷了傳承，跳儺舞的那些人就是臨時客串一把。

要是看跳儺舞的人，會看到一個身材魁梧且強壯的身影，別的舞者是一手拿幡和一手持木盾，他是左杖雙刃矛和右執鉤戟。

雙刃矛和鉤戟是冉閔的特色武器，那個身材魁梧且強壯的人還真的就是他。

話說，冬至節跳儺舞冉閔湊什麼熱鬧？還不是他認為自己煞氣足夠，完全也能客串一把。

好像也能扯得上邊，諸夏文明認為煞氣可以驅邪，跳儺舞本來也是為了驅邪。所以不止是冉閔，連帶李壇、桓溫、呂泰和謝安都在客串，就是後面這些人沒用上自己的兵器。他們也是儺舞的領舞者，使儺舞在跳的時候多了很強烈的殺伐氣勢。

就是因為他們跳的儺舞帶着濃烈的殺伐氣勢，結果讓那些日耳曼人覺得和自己的儺舞很像，那是日耳曼人的儺舞也帶着一種明顯的殺伐氣勢。

“賽里斯人和日耳曼人有什麼聯繫嗎？”

“兩個民族相隔那麼遠，不可能有什麼聯繫。”

奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅也就是看了漢人的儺舞和日耳曼人的儺舞那麼像隨口一問。

話說，日耳曼這個稱呼就是羅馬人給一幫蠻子的稱呼，實際上那幫蠻子本來也不是同一個民族，是羅馬人對他們使用同一個稱呼，還真讓一幫蠻子認為大家是同族。

羅馬人那麼干是屬於一種搬起石頭砸自己的腳的舉動，本來各個滿足部落還會互相爭鬥，等蠻子發現都是“自己人”之後，羅馬人很難再對蠻子各個部落的擊破。

不止是羅馬人干出這種蠢事，諸夏文明也沒少干這樣的蠢事，一些部落壓根就不是同一個民族，卻被中原王朝歸納為同一個民族。

曾經的草原可不止一個匈奴族，像是白羊王部落、休屠王部落、渾邪王部落就不是匈奴人，可被西漢認定就是匈奴人，結果他們真的走到一塊去了，遠不止上述的那些部落，許多的雜胡也是被硬塞到屬於匈奴人的陣營。

後面的東漢也干出了相同的事，西北疆域的那群放羊人部落壓根就不是一個民族，漢人先創造出“羌”這個字來形容那些部落，逐漸將那些部落視為同一個民族，然後就是那些部落真的形成同一個民族，聯合起來禍害東漢西北疆域。

最蠢的還不是將原有的蠻子部落捏成一個民族，是無中生有地創造出一個民族。怎麼創造呢？就是出於某種原因，可能是為了利益，也可能是官員為了政績，糾集起一幫人來，告訴他們：你們的祖先原本是什麼族，你們今後是什麼族了，同意了有政1府1補貼和加分，不同意別說沒補貼和加分，老子還會收拾你們！

“聽說漢人一直在驅逐和消滅不認同的異族？”

“驅逐和消滅異族的事，漢人的祖先早就在幹了。當代的漢人更趨向於融合和消化掉異族。”

這種場合既然羅馬人在場，沒道理波斯人不湊熱鬧，再來是來自各國的人也都好奇漢國的正式大宴是什麼樣，沒被邀請也會千方百計湊過來。

基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾說的是漢軍完成驅逐胡虜之後，還在不斷追殺一些逃了的胡虜。他還聽說漢軍為了追殺異族，不遠數千里殺到了極寒之地，對漢人這種有仇必報的觀念有些發怵。

“一個國家只有單一的一個民族才是最穩定的。一個國家的民族越多矛盾就會越大，等待主體民族虛弱的時候，國家的分裂也就註定了。”

“話是那麼說，怎麼不見你們羅馬人放掉奴隸，還在不斷從各個地方運送奴隸回到本土。”

外國使節團是被安排到一個區域，他們所在的位置屬於邊角，看位置安排明顯還落在那些被邀請而來的文化人之外。

“說的是民族，不是奴隸！”

“呵呵！”

相隔沒有多遠的基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾和奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅對視着，要是能加特效絕對是目光視線中的一片閃電猙獰。

羅馬人還是挺屌的，以前以數百萬人就敢弄兩三千萬的奴隸，後來羅馬人和奴隸的比例倒是差距一再減少，但一直都是保持在五比一的這個比例。他們的優異生活質量就是建立在剝削異族上面，一旦向外的剝削降低或是停止下來，基本上國內就該開始鬧事了。

匯聚到舊長安的文化人，他們之中有相當多人事先並不知道有外國使節團的存在。會這樣是漢國官方並不覺得有外國使節團前來有什麼好炫耀，真沒把這件事情當做是國家興盛的開端。