“他們的每一個貴族都有屬於自己的莊園，小貴族能聚攏數十上百人，大貴族能聚攏數千上萬人，莊園的規模也就相當於村莊或是鎮子。”蔡勉得到的信息不少，接着往下說：“不過，不管是村子還是鎮子，收稅權和徵兵權都屬於貴族所有，國家沒有資格也沒有去收。”

“聽說他們還有什麼初夜權？”斗阿雖然是在問，可實際上就是想確定一下：“他們這邊的貴族可以自己制定法律，有些貴族就規定任何一個新娘的初夜都應該是侍奉自己，而不是去侍奉自己的丈夫。”

正兒八經的羅馬人可沒有這麼搞，他們也不敢去要求同為羅馬公民的誰將老婆的初夜給自己，不然絕對是一場血腥拼殺，甚至是滅門慘禍。

那個所謂的初夜權是羅馬接受了異族成為貴族之後的事情，例如日耳曼、哥特、高盧這三個民族就有慣例，他們還在部落形態的時候，首領就能為所欲為，睡個女人什麼的純粹屬於小事，只是等一些日耳曼人、哥特人、高盧人成了羅馬貴族之後，以家族法律的形式確定下來。

“與大漢相比，他們的百姓並不會受到法律的保護。”蔡勉在說一件天大的事實：“只有公民才受到法律保護。而他們的法律是記錄在法典之上，法典卻是被各種祭祀擁有解釋權。”

在君士坦丁一世在位的時候羅馬進行了很大的改革，其中一項就是扶持基1督1教，他還在軍隊里專門設置了隨軍牧師。

羅馬的隨軍牧師可不是只光干一些彌撒儀式，他們還從軍法官那裡搶了一些職權，等於是牧師能夠接受禱告，可是牧師也能手持利劍，但牧師的利劍通常是用來幹掉自己人。

當前的基1督1教在羅馬空前壯大，按照馬魯斯.烏壇西斯的說法，大主教正在要求武裝軍隊的合法權。

可不是處於灰色地位的家族私軍性質，基1督1教要組建的是從法律上得到允許的護教軍，一開始是要求奧古斯都給予裝備和器械，甚至還要求應該由國家來支付軍餉，可是分裂中的三個羅馬君王連自己的軍隊都快養不起了，哪有閑錢去養一支不在國家編製卻要自己出甲胄、武器、器械和軍餉的軍隊。

“他們有了越來越多的信徒。”馬庫斯.馬卡信仰的並不是基1督1教，按照羅馬現在的說法就是信仰舊神，也就是原先的那些神系，不是基1督1教的上帝和聖子：“相當數量的議員已經皈依基1督1教，一直在為基1督1教說話。”

在羅馬可不是隨隨便便什麼人都能當上議員，甚至是光有錢都當不上，首先得有一個很好的出身，家族的歷史並不一定要非常悠久，家族卻是必須掌握着相當份量的武力，或是有着強力的盟友，然後才是得很有錢。

目前的基1督1教並沒有收稅權，依靠的是來自信徒的捐獻，他們借鑒很多宗1教的特色搞出了自己的聖子和聖女體系，一般是專門針對一些大家族的年輕成員進行接收，然後再獲得那些家族的捐贈。

“有些家族非常瘋狂，不但族長自己成了神職人員，家族產業也換到了基1督1教名下。”馬魯斯.烏壇西斯的臉色非常詭異：“在羅馬的三方勢力中，基1督1教是中立角色。因為羅馬分裂了，基1督1教獲取了免稅權。”

簡單的說就是，君士坦提烏斯、君士坦丁二世和尤利安可能是因為這樣那樣的原因，全部沒有資格向基1督1教收稅了，很多人看到了這一點投身進去，大多數是掛個名用來逃稅，少部分是真的將財產歸於基1督1教充公。

對於王猛等等的漢人來講，他們對於稅收絕對不會陌生，難以置信的是宗1教竟然獲得了免稅權，那在諸夏簡直就是一件難以想象的事情。

其實他們是不知道一點，要是歷史沒有發生改變的話，在諸夏茁壯成長起來的佛1教很快也會尋求免稅，他們先將大部分的高層變成自己的信徒，然後再爭取免稅權，那些高層覺得可以將自己的產業在佛1教下面掛個名，就能享受不交稅的好處，結果是佛教也得到了免稅權。

從五胡亂華到整個南北朝裡面，佛1教一直扮演着很重要的角色，他們幹掉的皇帝就不下於五個，還能左右皇權的更替，最主要的原因就是獲得了免稅權。

有太多掛名的產業和土地，那些掛名者可能是在某場拼殺中人死家族被滅，那些資產也就名正言順成了佛教的財產。

佛教有了錢，最重要的是有了數量相當龐大的土地，那就能夠聚攏足夠多的人手組建軍隊，再揮舞着金錢大棒，完成了對國家控制。

很相似對吧？在歐羅巴和亞洲，距離那麼遠的兩個宗1教，他們在差不多的時間節點幹了相同的事情，只是歐羅巴的宗1教後面成了歐羅巴的主宰，亞洲的宗1教後面卻是重新被皇權壓制。

“短短數年之內，基1督1教已經變成了一個龐然大物。”馬庫斯.馬卡顯然是對基1督1教沒有任何好感，以一種擔憂的臉色和語氣說：“他們其實早就有了武裝，規模誰也不確定，但絕對不會少於五個軍團，還沒有算上他們已經爭取到支持的軍團。”

在歐羅巴，擁有護教軍隊並不是一件稀奇的事情，任何一個宗1教都有自己的武裝部隊，像是之前馬魯斯.烏壇西斯說的阿瑞斯戰神廟一直都擁有斯巴達衛隊，就是斯巴達護衛隊的數量一直都在出現變化。

雅典的智慧女神廟也有自己的武裝部隊，他們得到通知已經出來列隊。

“很傳統的希臘士兵模樣。”馬魯斯.烏壇西斯指着那群金髮碧眼的士兵：“他們穿的是皮質胸甲，小腿上頭鐵板護腿，武器是長矛，配上小圓盾。”

王猛等人看到的就是一群手持長矛的士兵，每一個都是穿着裙裝擁有披風，顏色主要是以白色戰袍和甲胄搭配藍色披風為主，少數才是穿着紅色戰袍頭盔也有掃把頭。

“雅典是一座大城，同時信奉智慧女神的信徒眾多。”馬庫斯.馬卡很莊重地說：“神廟擁有兩千衛隊，他們都是雅典娜女神的忠誠信徒，裝備都是自己採購，由城市提供軍餉。”

“一直是兩千人嗎？”蔡勉很想問這支衛隊聽說的，可是沒有問出來，改了一個問題：“還是編製會有變化？”

馬庫斯.馬卡和馬魯斯.烏壇西斯對視了一眼，他們或許是不知道，也許是不想回答，沉默以對。

雅典是一座擁有十萬人口的大城市，本地擁有五千的城防軍，算上兩千智慧女神衛隊，那就是十萬人在供養七千士兵。這一座城市不但要提供駐守部隊的軍餉，還要給君士坦丁堡和羅馬城那邊交雙份稅額，也就成了君士坦丁二世和君士坦提烏斯共同庇護的城市。