每個國家的外交關係基本只是出於需要，能夠因為有相同的利益走到一起，也能因為利益上的衝突變成交戰國，上一刻還在打生打死，下一刻則可能因為某些原因又重新變得友好，因此該是什麼關係是看實際需要。

漢國遠在世界的東方，周邊的國家在諸夏先輩的一再征戰下，不是滅亡，就是成為附屬國，長期具有威脅的僅是北方草原。這種環境事實上是讓諸夏的王朝產生一種自大的心理，要不是還有草原上的威脅，每個王朝都恨不得狂喊“我已經天下無敵”。

波斯人先後建立起了不少帝國級別的國家，他們的地理位置決定了一點，一旦波斯人內部穩定下來就會向外進行擴張，東面因為滿布沙漠不是波斯人擴張的首選，西面雖然有一個大海，可那個海並不顯得兇險，西面也就成了歷代波斯人的擴張方向，就是以前被希臘人堵着，後面碰上了更難對付的羅馬人。

羅馬從意大利半島崛起，於三巨頭時代得到迅速的擴張，一直到公元一世紀的時候就已經將地中海變成屬於羅馬帝國的內海，連帶除含現代德國的以東地區之外，向西的歐羅巴部分實際上是已經歸屬羅馬人統治。

中原王朝實際上並不是沒有尋求過向外擴張。

諸夏一再征服草原卻是因為草原無法農耕而不知道該怎麼來進行治理，也就一再征服並一再放棄。

漢人在西漢時期就向東北方向進軍，遇到的是一片冰寒之地，無法生存之下也就難以納入疆域，最大程度上只能是維持先秦時期的燕地。

劉徹統治時期就向南一直是擴張到沿海，面對大海是一點出海探索的念頭都沒有。

到李唐時期向西先是被高原阻擋去路，從西域再向更西邊的地方則是面對戈壁和沙漠。

從始皇帝就向西南倒是進行了很大程度的擴張，但是在很久的歷史裡面壓根就對原始森林沒什麼辦法，索性的是該片區域的異族相對溫和，才能將統治權維持並過度到近現代。

要是查閱亞洲的地形分布，絕對會發現古時候能夠農耕的區域實際上就被漢人差不多佔完了，沒有向外再繼續擴張，首先是因為沒有堅持下去再往前稍微探索一下，再來就是因為佔領成份的問題。

處在世界東方的諸夏只有草原游牧民族這個對手，其餘實際上根本沒有一戰之敵，中原王朝只需要警惕來自草原的威脅，導致的是除了王朝北疆之外，其它地區實際上可以說是非常平和。通常情況下，除了北面邊疆有危機感，其餘區域總是歌舞昇平，導致的是王朝不是滅於草原游牧民族，就是發展到一定程度之後內部矛盾總爆發走向滅亡。

相較之下，處於世界島最西端的羅馬人很少有過太平日子，他們是用極少數的人口統治龐大且廣袤的疆域，一些征服地區還存在反抗的蠻族，東歐區域更是有日耳曼人和哥特人一直在侵襲羅馬歐羅巴部分的西歐，南歐則是和波斯人進行沒完沒了的糾纏和戰鬥。

羅馬當然是有自己的內亂，每一次都是某個貴族壯大到一定程度消滅前一代的羅馬統治家族，統治家族的變更卻是沒有進行國號更改，每次都還能繼承全部的羅馬疆域統治權。這種繼承的水份一直都不低，統治家族名義上統治整個羅馬，可實際上各個行省還是當地貴族說了算，也就出現了兩次“四帝共治”，後面更是乾脆分裂成為西羅馬和東羅馬兩個部分。

劉彥統治下的漢國其實也面臨著歷朝歷代相同的問題，比如要向西面對的高原氣候問題，向北該怎麼經營草原是一個大難題，向西南就是面對無邊無際的原始叢林，向東北就是無法忽視的酷寒，由西域再向西是需要面對沙漠。

“幸虧王上力主發展航海。”呂議有理由來說這個，要不他這個典客會長期處於無所事事的尷尬境地：“如王上所言，大海是一座寶庫！”

漢國對海洋的經營時間並不長，取得的利益卻是無限大，不斷獲取的海產只是一方面，對于海洋島嶼的發現和佔領已經產生效益，更不用說因為航海而接觸到真正的“天下”，知道世界是有多麼大。

呂議今天是負責接引波斯薩珊使節團入宮城覲見，他並不需要時時刻刻陪伴在波斯薩珊使節團身邊，入宮城之後與劉彥坐在偏殿飲茶，自然會有人去教導和提醒波斯人的覲見流程。

此時此刻，基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾等波斯人是在宮城前段偏殿，教導他們覲見流程的人是崔宗。

在諸夏，覲見天子有着一套很嚴謹的流程，尤其是外國使節進行覲見流程更多。

必須要說的是，天子之臣在現如今並不需要時時刻刻當磕頭蟲，只需要在一些特殊場合才會有跪拜之禮，其餘場合都是躬身行禮即可。

“不不不，我是皇室成員，絕對不可能向你們的天子跪拜。”基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾的反應有些大，滿臉拒絕的同時是一副抵死不從的表態：“你不能有這種無禮的要求！”

崔宗聽完翻譯是怪異地盯着基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾一直看，看得基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾自己都露出莫名其妙的表情，才說：“你們的皇帝是皇帝，我們的天子不是天子？”

基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾聽完那些有點饒的翻譯愣住了，他還真的不知道皇帝和天子哪個大，按照世界通俗習慣，向皇帝屈服並不是什麼丟人的事情，相反對他國皇帝表現出尊重等於是在尊重本國皇帝。

到目前為止，任何異族在覲見中原王朝的統治者都是需要行跪拜之禮，那是諸夏苗裔長期處於絕對霸主地位帶來的一種驕傲，說明白點就是認為異族天生低自己一等。一直到五胡亂華之前，諸夏苗裔也的確是有資格驕傲，隨後的楊隋和李唐也有資格，再然後的歷朝歷代則也就朱明一代才有這個資格。

“我們是帶着友好而來……”基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾其實已經猶豫了：“沒有正式結盟之前，我只向本國皇帝跪拜。”

崔宗怪怪地問：“你們真的想要結盟？”

基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾當然是希望能夠與漢國結盟成功，一聽崔宗那麼有誘導性的話，一再猶豫之後，糾結地吐出“好吧”兩個字。

其實呂議交代崔宗一定要辦成，真的就是出乎於覲見流程，並不是出於驕傲自滿，與後世野豬皮一定要求洋人在見皇帝的時候跪拜有着本質區別，一個是為了延續諸夏的“禮”，另一個更多的是被一再教訓之後想要扳回一些臉面。

一應的覲見流程是在之前就有進行過教導，崔宗只是在進行最後的確認，不但是波斯人這樣，實際上包括羅馬在內的任何一個使節團都是相同情況。