這大半夜的，這個還沒走，又來一位，看來今晚是甭想睡好了。不過我倒是很好奇，尚祖婆說這話是什麼意思，難道楠婆對我們還有所隱瞞嗎？一時之間讓我覺得還頗為蹊蹺，她們兩個這到底是唱的那一齣兒啊？
我不解的看着尚祖婆，只見尚祖婆不緊不慢的走到我的床前，楠婆隨即讓出了位子。
“怎麼樣，感覺好點了嗎？”尚祖婆此時的態度可要比那會兒好多了。這兩人的態度轉變的這麼大，讓我一時間還覺得有些不適應。
“嗯，好多了。”我對尚祖婆點了點頭，笑着說道。說話間，我撐着身體想要坐起來，尚祖婆見狀急忙示意我要我不要起來。
不過為了出於尊重，我還是勉強靠在床頭處，然後我就問尚祖婆說道：“不知您剛才進來的時候，所說的話是什麼意思？”
尚祖婆聽罷皺起了眉頭，半天沒有說話，似乎有什麼心事一樣。而此時楠婆的臉上也表現的有些凝重，低着頭不說話。
過了一會兒，只見尚祖婆嘆了口氣說道：“實屬家門不幸啊。都說家醜不可外揚，但今天我也是豁出這張老臉了。”說到這兒，明顯感覺尚祖婆更加的無奈了。
原來之前楠婆和我說的有關尚祖和尚叔祖的事情確實有所隱瞞。其實尚祖門世世代代在這個村子裡的任務不僅僅是把死者的屍體送到神樹洞里，這樣只能是治標不治本。他們也一直在研究如何剷除掉這棵所謂的神樹，只是他們一直也沒有尋找到方法。
話說早在一年前，在尚祖門中發生了一件事，驚動了整個村子。當然了，這村子也不大，尚祖門出事和村子裡出事基本上是一回事兒。
當時的上一任尚祖婆還在世，在那之前，村子裡很長一段時間都沒有人去世，也就沒再往神樹洞里送屍體。當時尚祖門中的這些人就為了這事兒開始着急。可不管怎樣，也不能送活人進去啊。
聽到這裡，我忍不住問尚祖婆說道：“那正常情況下，你們需要多久送進去一具屍體，才能給保證那神樹不作亂呢？”
尚祖婆想了想繼續說道：“前尚祖婆，也就是我的師傅曾和我講過，以前需要五六年有一次就可以，但是在四十年代的時候發生了一件事，那神樹突然在十多天的時間裡長大了好多，從那以後幾乎兩年之內就要送一個死人進去。”
聽到這裡，我覺得這個時間點上好像有點似曾相識，可一時間我又沒法對上，所以我緊接着問道：“那那個時候到底發生了什麼事啊？”
“那時候正和日本人打仗，其實那些年雖然外面打的挺亂的，但是這個村子基本比較太平。直到後來有一天，有一隊日本兵，大概能有個五六十人，不知道怎麼就跑到了這個村子裡來了。據說當時看他們的樣子，應該是打了敗仗逃到了這裡。”
這時候我才恍然大悟，看來我和老肥在樹洞里看到的那些好像三八大蓋的槍支應該就是日本人當時的武器，可那些日本人又是怎麼到了樹洞里的呢？我急忙又往起坐了坐，繼續聽尚祖婆往下說。
“那些日本兵到了村子裡以後，就開始搶東西。這個村子裡當時除了吃的比較值錢些，再就沒什麼值得槍得了。當時的尚祖知道根本無法和這些日本兵硬碰硬，於是就想到了後山的神樹，就把那些日本兵都騙到了神樹谷里……”
話說那些日本兵到了神樹旁，當時的神樹雖說沒有那麼高大，但畢竟長得奇怪。尚祖就對那個日本兵的隊長說這樹洞里有寶貝，只要放了村子裡的人，這裡的寶貝就給他們。
不想那些日本兵連想都沒想，就一股腦的都進去了。進去以後，自然是一個活着的都沒有出來。據說在那些日本兵進去後不久，那棵神樹就嘩嘩作響，看起來就像讓大風吹的一樣，可那山谷之中怎麼可能會有什麼大風，顯然是那些日本兵在洞里和神樹在火拚。而就在那之後的十多天，那棵神樹竟然長大了許多。
聽尚祖婆說完這話以後，我情不自禁的說道：“那要是這麼說來，村子裡的人豈不是更加相信這是一棵神樹了嗎？”
尚祖婆聽罷點了點頭說道：“自那以後，一直到現在，這個故事還在村子裡流傳。村子裡的人十分敬畏這棵神樹，也正是因為如此，前尚祖婆才含冤死去。”
“什麼？上一任的尚祖婆含冤而死？”聽到這兒，我覺得有些不可思議。這個村子給我的感覺就是不管這尚祖婆也好，還是尚祖也好，在村子裡人們的心目中應該是至高無上的，可她怎麼也會被冤死呢？
這時候，尚祖婆把一年前的那件驚動全村人的事情說了出來……
之前提到過，那時候神樹就已經開始蠢蠢欲動，尚祖門的人就開始研究對策。最開始的時候，尚叔祖就提出斬草除根，乾脆將神樹徹底剷除。其實這個觀點幾乎是不謀而合的，但擺在大家面前的有兩個大難題。
第一就是村子裡的人雖說對尚祖門的人很尊敬，可他們更敬畏的是那棵神樹，如果有人想打神樹的主意，就算是尚祖門中的人也不可以。
第二個問題就是，尚祖門中的人恐怕也沒有這個能力來對付神樹。在當時村子裡還沒有任何人進入過神樹洞中。然而從祖上留下來的資料中了解到，只有在清朝年間，有尚祖門的人進去過，但也是有去無回。
當這兩個問題解析出來後，本以為會陷入僵局，卻不料這時候的尚叔祖說他有辦法。對於第一個問題，那只是村子裡那些人的觀念問題，如果把神樹的秘密公之於眾，相信村民們一定會醒悟。
至於第二個問題，尚叔祖說，他外出幾次，認識一個高人。這高人手裡有件寶貝，是唐朝的一個將軍曾穿過的胄甲，名曰斬鬼胄甲。這高人便是那斬鬼將軍的後人。據說要穿上這套胄甲，再去降妖除魔可謂事半功倍。
這尚叔祖大約四十多歲的年紀，經常外出，人的頭腦也比較靈活，無論是村子裡的人，還是尚祖門中的人，對他都比較信任。所以經過一陣商議過後，大家決定就按尚叔祖說的去做。
這尚叔祖辦事親力親為，最開始的時候經常到村裡和村子裡的人挨家挨戶的交涉，甚至都不讓其他人同去。待他將思想工作都做好後便去借那套斬鬼胄甲。
尚叔祖辦事的效率非常的快，頭一天去，第二天便折返回來，果真帶回來一套所謂的斬鬼胄甲。
聽到這裡，我頗為好奇，一下子想起之前大軍和我提起的那套胄甲，難道尚叔祖所說的高人就是馬野東嗎？如果是這樣，那大軍說的話難道是真的？
想到這兒，我心裡就合計着，這套胄甲還真在這裡不成，於是我試探性的問道：“那你們拿到了那胄甲，有沒有去對付神樹啊？”
尚祖婆聽我問罷，竟然苦笑了一下說道：“對付什麼神樹啊，當時我們尚祖門上上下下都以為終於可以除掉神樹了，可沒想到那竟然是我們尚祖門噩夢的開始……”
“什麼？這到底是怎麼一回事？”我急忙問道。
尚祖婆又接著說了起來……
尚叔祖拿回胄甲後就提議自己去神樹洞中對付那棵神樹。之所以一定要去洞中，是因為當年那蛇妖的是被埋在槐樹下，所以它的真身是在下面，要想對付它就必須到樹洞中。
可當時的尚祖卻怕尚叔祖有危險，就堅持要自己進去，尚叔祖哪裡肯讓尚祖一個人去，最後經過商議，決定兩人同去。
轉天二人便去了那神樹洞中，可一直等到下午也不見兩人回來，前尚祖婆就有些着急了，帶着當時的湘婆就去了神樹谷。
這個湘婆就是現在的尚祖婆。在尚祖門中的女祖婆在沒成為尚祖婆之前，都在婆字前面加上自己的名字，尚祖婆的俗名叫程湘，所以那時候就叫湘婆。
再說兩人到了神樹谷的時候已經接近黃昏了，可她們到了這兒以後其實也做不了什麼，只能是在外面守候。可就在兩人焦急的等待中，突然有一群人出現了。
這群人並不是別人，正是村子裡的一些村民。只見這些村民手持棍棒還有一些農具，氣勢洶洶的來到了她們面前。
這突如其來的狀況讓兩人一時之間有些不知所措，不過更讓她們意想不到的是，在這些人當中那個帶頭的竟然是尚叔祖。
這些人在尚叔祖的帶領下，不分青紅皂白的質問尚祖婆，為什麼她們要對神樹不敬，這時候尚祖婆和湘婆是一頭霧水，根本搞不清楚這是什麼情況。
而眼前的這些村民此時全部都是凶神惡煞的表情，一步步緊逼兩人，根本不容她們兩個解釋。尚祖婆見情況不妙，使出渾身解數，才讓湘婆逃了出去。而湘婆跑出後不久，又特別擔心尚祖婆，所以又折返了回去。
等湘婆偷偷的跑回去以後，躲在遠處的她竟然看到了她這一輩子都無法忘記的一幕。