復盤整個在關中推動的計策，其實主要的脈絡很簡單。

在斐潛離開長安前往西域之後，龐統就在琢磨着如何攪動關中三輔的地方勢力入場，藉著一些混亂，殺一些人，清除地方上的殘餘力量。

在封建王朝之中，『證據』這玩意其實很微妙。

有時候是根本不講究什麼『證據』，說一個『腹誹』便是直接誅殺九族。

看起來似乎是如此，可實際上呢？

真正因為『腹誹』之罪就被誅殺了的那些傢伙，如果真的有心去稍微研究一下，就會看到其實這些人被殺的關鍵點根本就不是在『腹誹』上，而是另外一些不能說，至少不能公開說的『罪名』。

所以，說封建王朝根本不講究『證據』的，多半都是被忽悠的傻子。就像是竇嬰被殺的時候，如果竇太后還活着，他別說真腹誹了，就算是光着腳在皇帝面前直接指着鼻子罵，漢武帝也必須捏着鼻子忍了……

『證據』其實很重要，即便是這個『證據』看起來荒唐無比，但是也能讓其他的官吏明白皇帝，或者說是統治者，並不是腦袋進水了在隨意殺人。

秩序，這是很重要的一件事情，統治者在某種程度上就是秩序的代表。

沒有人會擁護一個隨意殺人的統治者。

如果在沒得選的時候也就罷了，一旦有選擇的時候，民眾就會用腳投票。

所以，龐統和幾個謀士一琢磨，就折騰出來了這麼一個局。

反正坑挖在那邊，看誰跳就是了。

於是韋氏還真跳進來了……

原因也很簡單，利令智昏。

過習慣了富裕奢靡的生活之後，哪能忍受得了緊巴巴的日子？

只要心一貪，遲早都會出問題。

至於鄭玄的事情么，就是橫生出來的小枝節了。

總之，主脈絡其實很簡單，但是停冒出的小枝節也非常多。

再加上一些不明真相的人左右搖擺……

搖擺是必然的，因為某些人是註定不可能與斐潛一條心。

這使得整個計劃紛繁複雜，實施起來要耗費巨大的心力，幸好龐統荀攸等人都是一流的水準，相互配合起來的時候宛如天成，渾然一體。

斐潛留給黃月英的虎符，不僅僅是調兵的憑證，也是類似於田豫刑顒等人的定心丸。有這麼一個虎符，就可以證明荀攸讓他們做的事情，是得到了黃月英的首肯，也就等同於斐潛背書。否則的話，在這樣一個局面之下，搞不好就難免懷疑荀攸懷有二心了，要故意攪亂長安了。

原計劃之中是要溫水煮青蛙，慢慢引人入坑，儘可能的讓更多心懷叵測之輩跳出來，結果沒想到鄭玄之死加速了這個過程，使得荀攸準備的糧草手段都沒用上局面就激化了。

荀攸其實都已經做好了最壞的打算，如果真的爆發動亂，他就會在官廨之處，領兵打一仗……

或是啟用下策。

幸好，龐統來得很快，關中的一些普通百姓也沒有之前那麼的容易被大面積煽動了。

主要是因為關中百姓現在手中有了些余錢，正兒八經的余錢，所以被煽動的只能是小部分，大部分的人只要有吃穿用度，就相對穩定，情緒波動不會太大。

這很重要。

鄭玄一死，事態就已達到混亂頂峰。

龐統帶着斐蓁將城一圍，就得到了龐統想要讓斐蓁獲取的人望……

關鍵是這個實力，斐潛留下來了。

斐蓁一旦獲取了人望，那麼很多事情就順理成章的理順了。斐潛在河東所留下的隱患，也就自然而然的被消弭了。這個問題一旦解決，斐潛就可以很放心的在河東地區和曹操一決高下，而沒有了後顧之憂。

曹操在關中沒有留後手，怕是傻子都不信的。

借這麼一個機會，將所有不穩定的因素一次清除，好過斷斷續續處理不完，即便是還有一些漏網之魚，也無傷大雅了，至少在未來幾年之內，長安三輔是會較為平穩了。

這就是龐統等人的目標。

至此，韋端等騎牆派已經不可能翻盤，除非是掀桌子開打。

可偏偏斐蓁和龐統帶着兵馬迴旋之後，不怕打。

為何剿滅了韋氏莊園後還留着韋端韋康等人性命？

很簡單，韋氏莊園之內是大部分韋氏的有生力量，消滅了這些力量之後，韋氏父子就剩個外殼了，什麼時候捏碎都成。

至於為什麼是韋端……

韋端若是不跳出來，會不會沒事？

其實是一樣的結局。

就像是竇嬰在竇太后死後，必然衰敗走向滅亡一樣，但凡是和統治者爭奪權力的，都要有心理上的這種準備。

華夏自從走向了中央集權這一條不歸路之後，就永遠不可能再走回頭路。

這是華夏民眾的選擇。

統一的國家，統一的制度，統一的市場。

鐫刻在華夏民眾基因裡面的這種需求，會推動着統治者去完成統一的事業。

而韋端的所作所為，其實一直都是在從中樞之處偷取權利，卻不盡其義務。

清流就像是後世的公蜘。

清流有什麼特點？

不干事。凡是清流，就沒有具體做什麼事的。畢竟只要不做事，就不會犯錯，不犯錯就可以死命的懟那些做事的人。因為只要做事就會有錯，做事的人也永遠都不知道清流會從哪個角度找出什麼錯來。

永遠不滿當下，言必稱古。三代歷史大多失傳，畢竟那個時候也沒有史官這個玩意，而春秋戰國之時孔子渲染的三代之治，更像是孔子本人的臆想，是腦補出來的完美政治體制。畢竟孔老夫子他提出了問題，他也想要解決問題，可是受限於歷史局限性，他也無法解決，只能像是佛教的西方極樂世界，道教也編了一個東方長樂公園……咳咳，東方長樂世界一樣。

公蜘也一樣，不干事，不滿足現實，私心重，不同的是，清流是比對三代之治，而公蜘則是比對洋大人。因為在某些時間段，華夏有牆遮擋了一些蒼蠅蚊子，也擋住了看洋人的窗口，公蜘自然有市場，結果後來信息爆炸，互聯網可以穿牆了，然後一看……

嚯！

公蜘和清流一樣，他們效忠的絕不是應該效忠的政府和國民，而是他們自己，他們維護的絕不是國家和人民的利益，而是自己的私人利益。

清流是幸運的，因為在華夏古代，百姓是睜眼瞎是文盲，所以多數都是以為讀書人說的就是對的，公蜘的不幸就在於後世的民眾可以睜眼看世界，一對比之下，公蜘的謊言太容易被拆穿了。

所以公蜘就在不斷的推動愚民策略，重新讓民眾閉上眼，封上嘴，就連文字都要以***來代替，用五彩斑斕的物質來物化女性，再以被物化的女性扭腰擺臀來吸引男性，儘可能讓所有人都不思考，沒空思考，懶得思考，進而形成一個個的閉環，一處處的繭房。

斐潛需要讓大漢走出去，那麼就必須打破清流這個荊棘腳鏈。

什麼恩怨，什麼罪名，都是表象，本質上是政治層面上的鬥爭……

之前忍着，是因為和山東還沒有徹底決裂，而現在不忍了，是因為戰事已經推動到了這個局面上，不需要再忍了。