人類的起源是什麼？原始的信仰又源於何處？

歷史長河奔流不息，萬千年歲飛逝不止。潮生潮起，分不清喜憂；日出日落，多少個春秋。先一世紀的人類文明轟轟烈烈地隕落，無數遺迹在喪屍手中付之於烈火，徒留下焦黑的土地無限悲鳴。

全新的人類稚嫩如幼兒，他們不知從何而起，更不知該往何處。末世之後的世界，全球返祖極限膨脹，從走獸到飛鳥，從飛鳥到巨龍，自然界藉著t病毒的手揮毫潑墨，將所有舊約推翻重建，幾乎展現了先世紀《山海經》中記載的一切。

衝天的巨木拔地而起，巍峨的高山奇駿神秘。海嘯奔騰，妖物橫生，力拔山兮的巨怪群雄逐鹿，移山倒海的“仙人”與之爭鋒。

“仙人”——這是在大自然惡意下掙扎求生的原始人類對喪屍全新的稱呼。

在澤爾毀滅了所有又清剿了一部分不安分的高階喪屍後，他收斂自己的羽翼和氣焰成為大陸真正的主宰。而為了探究人類的起源和奧秘，他一邊冷眼旁觀着人族歷史的發展，人體潛能的激發，一邊又會在人族將亡的那刻伸出手，拯救自己的最初的實驗品。

對於全球返祖的現狀而言，初生的人類克隆體實在太過脆弱。他但凡大意一些，就有可能被高階異獸入侵這個“後花園”，進而在一夕之間吞食自己圈養的“家禽”。

此等慘案發生過不少次，從自己下屬肚子里挖出來的人骨都可以堆成小山，更何況是自我約束力近乎零的野獸。它們都是皮厚肉糙的高階體，相比之下，全無異能還沒發展歷史的人類克隆體就跟羊羔一般無害。

意料之中，人類對於異獸而言，是一道十分可口、能輕易捕食的美味。

於是，在最初的一年裡，澤爾重複着克隆人類卻又面臨人類被輕易滅殺的局面。很顯然，這投入和產出成反比的結果激怒了澤爾，異獸一而再再而三的挑釁，對於他來講是一種侮辱。

當著所有惶惶度日的克隆體的面，澤爾輕而易舉地覆滅了一整個變異的獸群。從那時起，山川地貌再度更改，群獸飛鳥盡數退卻，怪物們將這塊廣袤的地盤還給了喪屍王者，就連那些可口的人類，也不敢再動一個。

澤爾的初衷只是為了確保實驗品應有的價值，但這種在自己地盤驅逐異類的本能卻被人類認為是神明的庇佑。

他們從未見過如自己一般的“人”竟會有這麼強大的威能，揮手之間將高山夷為平地，眨眼的功夫將妖物誅殺殆盡。在這批原始人類的觀念里，澤爾雖然與他們的外貌一般無二，但本質必然不同。

人類部落的首領帶着族人虔誠地跪下，他們貧乏的語言說不出感激的話語，只能將自己部落所有的食物奉獻到澤爾面前，祈求對方施捨的一眼。

對於那些血淋淋的所謂獵物，澤爾不屑一顧。他瞬息離開了自己的實驗品區域，卻不知從此有了“仙人”的頭銜。

人類的發展逐漸與記憶中的軌跡相互吻合，他們從茹毛飲血到製作工具，從赤身裸體到心有羞恥感，再從手勢嘶吼到語言文字的創造……這是一段極為漫長的過程，而在這個過程中時不時出現的喪屍，卻成了人類歷史上最初的神明。

真真是可笑至極！

在距離新人類不足百年的曾經，喪屍便是從舊人類中誕生的產物。當時人類對他們的評價是什麼呢？魔鬼、吸血鬼、怪物還是妖孽，綽號多得已不可考，然而現在……他們稱呼喪屍為——神明、仙人。

從最骯髒齷齪的喪屍到至高無上的神明，只不過用了一個世紀的更迭而已。

而在這一個世紀中，t病毒對於自然界的融入越發深刻，動植物都有了長足的變異，而屬於人類文明中對於龍鳳的起源、對於《山海經》最初的認知，也漸漸沸騰。

歷史的發展就像是一個圓，毀滅之後的重生，新生到終點的覆滅，不過是一個輪迴。澤爾看着人類對怪物的敬畏，看着他們對“神明”的稱頌，也看着他們圖騰文明的一步步發展。

不可避免的，人類在受到t病毒的洗禮後也出現了一部分身懷異能的個體。他們最初表現為力大、速度快、反應敏捷、聰慧，可到了之後，對於自然系異能的把握也開始融會貫通。

最初的時候，人類將這一部分人稱為“神使”，在部落中有着極高的地位。伴隨着巫醫巫祝的誕生，屬於人類的信仰體系一步步建立起來。而同樣建立的，還有他們不斷膨脹的野心和兼并的慾望。

說起來，無論歷史如何變化，人類終歸是改不了本性的主。他們好鬥逞勇，在爬到高位的時候難免會有更大的私慾產生，這樣的人類，他們跟喪屍其實並沒有區別。

部落戰爭的爆發，奴隸時代的降臨，澤爾明白，在奴隸時代之後，距離人類的封建王朝也不會太遠了。

他帶着喪屍族群進入了一塊山勢奇駿的地域，此地延綿百萬里，最高峰聳入雲端。山中有足夠的異獸能滿足喪屍對血食的需求，而隨着族群狩獵的開始，有不少喪屍陷入了進化的沉睡中。

時間一年年過去，幾乎讓人忘記光陰的流失。期間有不少人類來到此地，他們從衣衫襤褸到鐵甲披覆，從三五成群到嚴謹有素的鐵騎大軍……原來，人類文明已經發展到這個程度了嗎？

而這些人上山的唯一目的，竟是為自己的奴隸主求訪傳說中的長生不老葯。而也是在這時候，澤爾才發現人類對於這片山域的稱呼——“不周山”。傳說中獨屬於仙人居住的地方，也是人類最初的起源之地。

歷史的發展完全吻合在一處，作為一頭“智慧種”，澤爾完全相信自己的大腦所記錄的信息。就在這批新人類文明崛起之前，屬於上個世界的傳說和歷史也是這般發展，那是不是意味着，在幾千年以後，t病毒還會再次被人挖掘，喪屍也會再次重現？

這算什麼？再一次的輪迴嗎？既然每一次都是重複同樣的設定和經歷，造就同樣的偉人和歷程，那他所做的一切又有什麼意義？

澤爾出了“不周山”，隨着這一批恭敬的人類前往屬於奴隸主的國度——夏朝。而在進入人類的國度之後，澤爾才發現更多的蛛絲馬跡。

不知從什麼時候開始，世界上游離的t病毒保持在一個穩定的百分比中，這個微妙的數值，既滿足了怪物進化的需要，同樣可以催化人類中的強者，卻不會引起世界太大的動蕩。

人類中的異能者依舊層出不窮地出現，他們也開始像異獸那樣利用t病毒進行“修行”，且將這些命名為“天地之靈韻，日月之精華”，而異能者也有了一個統稱，叫做“修真者”。

求真訪道，返璞歸真。他們希望能夠像神明一樣永生長壽，而對於異能的深入修行，也確實讓他們辦到了這一點。但他們眼下的水準，在澤爾眼裡還是不夠看。