行至半途，遇到了一個正要去佛陀寺上香的老者。跟他聊天，才知道是他正是當年見過不服和尚力挽狂瀾的萬千民眾之一。

說起當年之事，那老者滔滔不絕，在他看來，那就是老天神跡。

那年老天爺暴怒，接連下了十多天暴雨，黃河上游匯入的水也多，水位蔓延。那時候，不服大師正在相國寺講不動明王，聽說黃河要決堤，口中宣了一聲佛號，來到黃河前，誦讀大日如來咒。

知府大人眼見無力回天，連夜組織我們撤離。這時不服大師說了一句，我來阻這水一日一夜。不服大師才不過二十歲年紀，我們都以為他只是說笑，誰料他竟盤膝而坐，坐地成佛陀。手中擺出這個姿勢。

老漢邊說邊給我比劃，應該是佛門的某種印法。

不服佛陀全坐在黃河岸邊，黃河決堤，黃河之水滾滾而來，眼見就要淹沒佛陀，只見他全身發出萬道金光，黃河之水如遇一股巨牆，無法前進絲毫。

聽到這裡我不由對三俗肅然起敬，之前在大師兄那裡聽說過，但今日遇到經歷過當年之事的老者親口述說，自是另外一種感覺。那時的不服還是得道高僧，現在的三俗已是遊戲人間的道士。不由興緻大增，然後呢？

老漢笑了，回憶道，不服佛陀卻也是個妙人，見我們跪地不起，怒罵道：你們這群痴瓜就知道拜，還不趕緊把決堤堵上！老子獨抗天劫也是費神費力的。趕緊給老子準備一百隻燒雞！

我笑了，這才是三俗的本性嘛，若一副得道高僧的樣子，那反而讓我意外了。

老者道，就這樣，不服佛陀一手吃燒雞，一手作法印將黃河水攔下，知府大人安排百姓連夜搬運石塊泥沙，一日一夜，才將黃河堵住。

大家都說這是大日如來轉世，又說這是不動明王本尊，紛紛跪地膜拜。後來，我們便在黃河邊上修了這座佛陀寺，每年我都要來祭拜幾次。

佛陀寺立於黃河南岸，寺廟並不大，院內種着幾棵老槐樹，廟內也沒什麼人看守，老漢進來拜了幾拜，拿出一隻燒雞，走到黃河邊扔進黃河，據說是怕不服佛陀在佛國沒肉吃，所以大家每次都向黃河投燒雞。

我心想若是三俗知道有人為了紀念他，動輒就向黃河扔燒雞時，估計會氣的罵娘，當年初遇三俗時，他在的那個三清觀，已經窮的連小偷都懶得光顧了。

老者走後，我在廟內閑逛，隱隱感到一種熟悉的感覺。來到正殿，只見裡面有三座雕像，隱約有三俗的影子，相對於三俗的猥瑣樣子，不服和尚更加莊嚴法相，如降世佛祖，面露憐憫之意。

我看到最左側的不服佛陀像手中結出的大日如來智拳印時，頓時感覺天旋地轉，體內半寸河山的內力竟源源不絕，不受絲毫控制。沉寂在體內的噬靈珠幻化的血滴，似乎如活物一般，在經脈中橫衝直撞。

這是要走火入魔的節奏啊。我連忙在殿內蒲團上盤膝而坐，試圖用半寸河山壓制體內紊亂的真氣。

我體內真元內力，是正宗的道門半寸河山，為何遇到佛門手印卻如遇強敵一般？倒是噬靈珠，幾月來被半寸河山壓制的，如今見到這大日如來手印，竟沖竅而出。噬靈珠不是魔教聖物嘛，怎麼遇到佛門功法卻如魚得水？

沖帶四湖真氣如煮沸一般，劇烈的翻騰着，雖各成小洞天，卻也絲絲相連。噬靈血滴竟能衝破四湖塊壘，瘋狂的吸收着體內真元。

一道梵音從院外傳來，我靈台清醒過來，舌尖抵齶，坐照觀自在之法，雙手微曲，瞬間結出那大日如來智拳印。

天地萬物瞬間寂靜無比，四周無邊黑暗。

在慕容山莊，我曾經陷入過這種黑暗，遇到那種絕對位置，幾乎讓我崩潰。在京城，坐照時也遇到過，在那夜我悟出了萬劍河山第三劍晝夜無道。

一絲亮光，九座蓮台。

其中三座蓮台之上，正是不服雕像結出的大日如來手印。另外六座蓮台，空空如也。

方才那道梵音在腦海中響起，唱的是大日如來凈世咒。

唵南謨，頗葛瓦得，薩縛督爾葛帝……阿瓦惹納尾收達那耶司哇哈。

以心結善緣，以手結法印，以意導氣息，是為大日如來智拳印、法定界印、金剛自在印。

三個法印本是佛門密宗修行之印，三俗卻能將之運用於武學，**抗天劫。我知那陣陣梵音乃有高人相助，連靜心觀念，領悟那三式手印。

噬靈血滴吞噬體內真元，縱橫經脈之間。再結智拳印，體內真氣含而不發，可攻可守，法定界印則將真氣佈於周身，是極強防守招式，而金剛自在印，則將真氣膨脹數倍擊出，空間都發生了扭曲。

我沉浸在這種感悟之中，等我睜開眼睛，已是半夜。

我只覺得全身如脫胎換骨一般，神識無比清明，這種感覺與當年進入偽境不同。那只是力量和境界上的提升，但此次心境也如經洗滌一般，對天地之間感悟也更加深刻。若凝神冥想，還能感覺到天地氣機的流動。

你醒了？

跟我說話的是一名尼姑，身着粗布麻衣，青絲盡斷，卻仍遮掩不住那絕世容姿，依稀之間，我覺得她與明教有幾分神似。

我起身鞠躬，多謝大師指點。今日在我坐照自觀之時，便是她在一旁念大日如來凈世咒，幫我穩住體內紊亂的真氣。

指點算不上，我看你觀像自得，悟出大日如來手印，便是與我佛有緣。

有緣可以，有慧根也沒問題，但我可不想出家啊，更沒有當和尚的想法。

尼姑笑了笑，小子你多慮了，只是這三座佛像在此三十年，從未有人悟出大日如來印法，想不到你一日就有所得。直達佛門末那耶識境，可喜可賀。

我疑惑道，末那耶識

佛門有九識，言耳鼻舌身意乃世間常識，末那耶識、阿賴耶識和阿摩耶識，則是佛道體悟世間、感悟天地的上層三識，最高乃佛陀金剛境，你未修佛法卻直達末那耶識，難道不是大機緣？

我恍然大悟，這末那耶識，就是相當於上境三品？

你若非要這麼理解的話，也未嘗不可以。

我總覺得跟她有似曾相識的感覺，於是試探的問道，敢問大師尊諱？

她嘆了口氣，俗世間的名字我早已不用，皈依佛門之後，貧尼法號靈清。

靈清？慕容輕靈？難怪我總覺得她跟明教有幾分神似，這樣一來她出現在這佛陀寺也不足為奇了。當年不服就是在這裡遇到慕容輕靈，才棄佛國不入，還俗為穀人水的。聽二師兄說師父一直在西涼尋找慕容輕靈的下落，卻不曾想到她竟躲在了中原。

我深鞠一躬，見過慕容前輩。

靈清微微一愣，也毫不為意，你就是阿秋信中說的那個秦三觀吧？

對於三俗與慕容之間的恩怨，我們並未深談，倒是靈清饒有興趣的聽了我與明教之間的故事。當我說到自己在慕容山莊闖山時，靈清臉上露出一絲笑意。