“好一個問心無愧！”蘇三娘頓時柳眉倒豎，搶過王楓的話頭，大怒道：“我是民盟軍第四軍軍長蘇三娘，周大人心忿於你的兄弟妻兒遭了太平軍毒手，那麼我來問問你，太平軍又有多少人遭了清庭毒手？他們中同樣有婦女、兒童和老人，你家人的命是命，難道他們的命就不是命？你向太平軍索命，他們又該向誰去索命？”
周盛波索性豁出去了，冷冷一笑：“若是不起兵造反，朝庭又怎會派兵圍剿？戰陣之中，誤傷總是難免，一切的根源都在於你們先反叛了朝庭。”
“如果不是我軍不允許虐待俘虜，老娘現在一刀就劈了你！”蘇三娘差點就抽刀砍向了周盛波，還虧得王楓制止，才強按下殺意道：“一八五三年，時任湖北按察使的江忠源向咸豐上疏曰：粵寇慘虐，不可勝言，然擇肥而噬，窮檐不暇搜求，或偽結民心，多償市直，兵則攫取奸~~污，窮戶且難倖免。
江忠源應該還有些正義感，但他是清廷官吏，不敢更多更直接地揭露清軍的罪惡行徑，可是我們仔細分析，這幾句說得很明白，太平軍的慘虐不過是擇肥而噬，打擊的卻是欺壓人民的地主老財，對窮人則不但不搜求，反而救濟他們，再看看官兵在江忠源的筆下是什麼作為？搶劫民財，奸~~污婦女，無惡不作！
另有曾國藩放言：要使粵匪行無民之境，猶魚行無水之地，居不耕之鄉。猶鳥居無木之山，這是什麼意思？首先是進行屠殺。把江南變為無人區，使太平軍失去人民的支持。其次是實行焦土政策，把沃野千里的魚米之鄉，變成無人種田的不耕之鄉，使太平軍無取食之地，它的核心是耗盪人口，對江南進行屠殺！
他是這樣說的，也是這樣做的，在太平軍的攻擊面前，凡是堅守不住的地方。就大肆屠殺焚掠而去，當太平軍控制的地方被他們攻佔，又以勝利者的兇惡面目出現，屠殺無辜人民。
在太平天國未因內亂而亡時，我長江中游的太平軍作戰勇敢，因愈剿愈多，愈擊愈悍，湘軍死傷極重，銳氣挫損。曾國藩乃提倡獸性報仇泄忿以振作士氣。
例如在興國、大冶之戰中，獲得的俘虜一概剜目凌遲，九江城外獲得的俘虜又凌遲梟首，在曾國藩的獸性示範下。湘軍的殘忍是亘古未見的，你們清庭自己人都說，湘軍以戮民為義。城邑一經湘軍克複，借搜緝捕匪為名。無良秀皆膏之於鋒刃，乘勢淫擄焚掠。城破時，百物同歸於盡。
民間也常常有言：謂民賊合一，民不恨賊而恨兵，謂賊如梳，兵如蓖，也就是說，我太平軍如梳子，只劫掠富戶，不犯貧戶，清庭官兵則不問貧富，一概劫之。
曾有英軍士兵回國後，在報紙上登了封懺悔信，信中描寫了一段清軍屠殺俘虜的場景，大意是：這批俘虜，有男有女，有老有少，從剛出世的嬰孩，到八十歲蹣跚而行的老翁，從懷孕的婦人，到十至十八歲的姑娘，無所不有。
清軍把這些婦女和姑娘，交給一批流氓強~~奸，再拖回來把她們處死，有些少女，劊子手將她們翻轉仰面朝天，撕去衣服，然後用刀直剖到胸口。
這批劊子手做剖腹工作，能不傷五臟，並且伸手進胸膛，把一顆冒熱氣的心掏出，被害的人，直瞪着眼，看他們干這樣慘無人道的事，還有很多吃奶的嬰兒，也從母親懷裡奪去剖腹。很多精壯的男俘虜，不但被剖腹，而且還受凌遲非刑，劊子手割下他們一塊一塊的肉，有時塞到他們的嘴裡，有時則拋向喧嘩的觀眾。
周盛波，這難道就是你所謂的誤傷？按照你們犯下的罪行，殺一百遍亦不為過，但總司令不與你們計較，願意把過去的一切重新抹去，再從頭開始，這是為了什麼？不就是為了儘快結束內戰，大家同心同德建立起一個強盛的中國嗎？
而你呢，卻斤斤計較於你家的得失，若是人人都如你般計較，那麼我們民盟軍中至少會有一半以上的戰士將因自相殘殺而亡！”
周盛波的氣焰明顯被打了下去，確實，你殺別人的妻兒老母，人家也殺他的妻兒老母，這本就是一筆爛帳，你計較有你的道理，那麼死在你手裡的無辜該向誰去喊冤？
蘇三娘卻得理不饒人，鳳目一掃，又道：“清庭稅賦繁重，官吏殘暴苛薄，民眾給逼的活不下去了，不反了他還作甚？是不是只有民眾白白受死不反抗才為你們稱頌？還有你們淮軍收編的幾十萬捻軍是從哪來的？不都是被逼上絕路的淮北農民？
周盛波，你顛倒黑白的本事倒是不小啊，我也不騙你，就在剛剛總司令看到你們過來的時候，還笑着說：劉銘傳、張樹聲與周盛波都各有才能，為軍可任一軍之長，為政可任一省之長，甚至歷練幾年任職中央部委都有可能。
由此可見，總司令還是很珍惜你們的，也很高興你們來投，否則又何必手段百出去瓦解淮軍的軍心？我說句不中聽的話，若是我軍發動強攻，恐怕春節之前就結束戰鬥了，縱使你們有桐柏山作為倚仗也改變不了結果，無非是多付出點代價的問題。
可是總司令沒有這麼做，他只是不願意死傷太多，將來大家不好見面，而你不理解總司令的好心，頑固不化，太讓人失望了！”
在劉銘傳、張樹聲與周盛波三人中，劉銘傳家境稍差，對蘇三娘的控訴深有感觸，他早年販賣私鹽，曾有數次都差點被官軍殺死，還虧得太平軍殺到蘇皖，讓他及時投身於團練，才把過去洗白。
想起幾年前那刀頭舔血的日子，劉銘傳不禁長長嘆了口氣。
張樹聲與周盛波的出身類似，都屬於大戶人家，對蘇三娘所說雖無切身之痛，卻敢肯定都是事實，回想起過往所為的種種，臉面也現出了一絲愧色。
周盛波作為被直接針對者，同樣陷入了沉思當中，他一遍遍的捫心自問，太平軍就真的是無惡不作嗎，官軍就一定正義嗎，家族被滅是不是上天給自己的報應呢？
“哼！”蘇三娘突然冷哼一聲：“哦~~我差點忘了，你周大人家有良田萬畝，每年收租約稻穀兩萬石，另有當鋪一所，算得殷實之家，自然體會不到平民百姓為一口米粥奔波的絕望。
但是，我必須要提醒你，我們民盟軍及其政府絕不允許任何人不勞而獲，嚴格限制靠收租過日子，即你可以在城市裡通過出租房產來獲得租金收益，但除了政府，私人出租土地是非法行為，也即我們保護對土地合法產權的前提是，土地必須由所有者自己經營。
對於達不到要求者，按照我們一貫的作法，是把田產沒收分發給佃農，並把地主全家滅族，不過，念你是軍籍，故可網開一面。
現在你有兩個選擇，首先是和蘇南大土地所有者那樣，自己經營田地，記住，是經營，不是放佃，按月給僱工發工資，僱工與僱主沒有人身依附關係，合同期滿可自行選擇續約還是離去，同時不得無端打罵凌辱僱工，即使僱工有小偷小摸或者侵害主家利益的行為，主家也不得行使私刑，而是應交送當地警察部門處理。
其次，若是你覺得條款過於嚴苛不能接受，你可以把土地按市價賣給政府。”
農場主與地主都是大土地所有者，兩者的唯一區別是看靠收租過日子還是自己經營，對於農場主，王楓從不打壓，他打壓的只是地主，並對農場主有很多的扶持措施。
因為農業要想發展，就必須走大農業，工業化的道路，從這個角度來看，農場主反而比分田到戶更加適應時代的要求，可是土地過於集中是中國歷來的萬惡之源，中國人又有耕者有其田的傳統思想，所以王楓必須要把土地分下去，而他後面搞的農業股份製造，是對分田到戶的一種補救措施，事實上，每一個農業公司都可以當作農場主來看待。
美國的歷史早已證明，農場主不會阻礙生產力的發展，落後於時代的只是地主。
而在湘軍和淮軍中能做到營官的都是地方上的地主，這些人可不是什麼善類，同樣欺男霸女，該如何處理他們，王楓是絞盡了腦汁，搞一刀切，一概殺之，只能迫使湘淮二軍死戰到底，放任不管又有悖於民盟軍的施政原則，經與王有齡等人商議後，最終對於營官及以上的清軍將領無論是否錄用，都給他們這兩個選擇，不錄用的再額外給一百個銀元的遣散費。
選擇前者的，會有政府出面，幫助他們由地主轉型為農場主，也就是如蘇州四富那樣自己經營土地，選擇後者的，更好辦，直接給錢就可以了。
民盟軍的政策是公開的，周盛波也了解，實際上在由不得他自己的情況下，他內心更加傾向於第一條方案，畢竟受傳統觀念影響，地還是自己的，只是要受些約束罷了。
可以剛剛被蘇三娘數落了一通，他不好意思開口啊，於是索性閉嘴不言。未完待續。。
ps： 謝謝飛虎有晴天的月票~~~~/dd
ddid=contfoot/ddddid=tipscent/ddddid=footlink/ddddid=tipsfoot