他雖有送楊過去當和尚的想法，卻終究沒有這般心狠。而且這次去少林寺主要是看看能不能得到九陽神功，還要再學一門武藝，其中多有不便，還是不要帶楊過的好。吳克尋思着，就是不知道這大苦師傅的書信能有多大的用處，不然也可以早有安排。

第二天一大早，吳克用過早飯之後便獨自一人向少林寺進發。

少林寺卻是位於嵩山少室山，山勢頗陡。山道卻是一長列寬大的石級，規模宏偉，工程着實不小，那是唐朝高宗為臨幸少林寺而開鑿，共長八里。吳克也不騎驢，而是徒步委折而上，他現在步法不差。行不多時，只見對面山上五道瀑布飛珠濺玉，奔瀉而下，再俯視群山，只覺天下皆小。吳克心道，樊辰曾要我遊歷天下的名山，不知是何用意？莫非是要我開闊心胸嗎？

再走幾步到了半山亭，少林寺已然在望，當下順着山道轉過一個彎，遙見黃牆碧瓦，好大一座寺院。望着連綿屋宇出了一會神，只見兩名少年僧人談笑着走來。

吳克忙道：“相煩通報，便說在下求見方丈大師。”說罷便將大苦師傅的書信交出。

書信遞交上去，過得會自有僧人引見，神態中甚為恭敬。吳克心道，看來這大苦與少林寺關係匪淺。

路上經過一片碑林，石碑大半已經毀破，字跡模糊，不知寫着些什麼。記得似乎是有一塊大碑上刻着唐太宗賜少林寺寺僧的御札，嘉許少林寺僧立功平亂什麼的。

吳克心道，少林寺倒是有許多了不得的高手。尤其是北宋時候，整個《天龍八部》里出了多少玄字輩高手，但是這些玄字輩高手也都損傷慘重。後來又因為虛竹他爹玄慈犯色戒事發，所以少林寺閉寺百年，不再廣收弟子，已經不如以前強勢。五十多年前更因為出了火工頭陀一事，達摩院首座苦智身亡，羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，少林寺的武學竟爾中衰數十年。不知道現在如何，應該也有不少好手吧？而且按照慕容玲的說法，這邊似乎還有一個掃地僧。

正思量間，已然來到少林寺外，突見寺門大開，分左右走出兩行身穿灰袍的僧人，左邊五十四人，右邊五十四人，共一百零八人，那是羅漢堂弟子，合一百零八名羅漢之數。這倒把吳克嚇了一大跳，心道，這是要組羅漢大陣打我不成？

少林寺分為般若堂、羅漢堂和達摩院，羅漢堂卻是承擔保護寺院之責。全寺的年輕僧人擇其精銳入選羅漢堂，整日操練十八羅漢陣和一百零八羅漢大陣，後來年紀漸長，功力漸深便會升入達摩院或者般若堂。更是神妙莫測。達摩院專研本派武功，般若堂卻專門精研天下各家各派武功，般若堂中數十位高僧，每一位都精通一派至數派功夫。所以達摩院得其“精”，般若堂得其“博”，

但若說到戰陣實戰則非羅漢堂莫屬。

一百零八位僧人走出，氣勢宏大，由不得吳克不吃驚。之後跟則出來十八名僧人，灰袍罩着淡黃袈裟，年歲均較羅漢堂弟子為大，是高一輩的達摩堂弟子。稍隔片刻，出來九個身穿大塊格子僧袍的老僧。九僧皺紋滿面，年紀少的看起來五六十餘歲，老的看着有八九十高齡。然後少林寺方丈天鳴禪師緩步而出，天鳴禪師看起來四十多歲，留半尺長須，也是面如冠玉。

四十歲說是正值壯年也不為過，這般年輕便做了這天下第一大派的方丈，前途不可限量。天鳴禪師，左首是達摩堂首座天音禪師，右首羅漢堂首座天觀禪師。三人對吳克道：“參見師叔祖。”

後面那九個老和尚對他道：“見過師叔。”

“啊？”吳克心道，這是怎麼一種情況？大苦那封信里到底給你們寫了什麼？怎麼突然給我這麼大的面子，我可不要當和尚。

天鳴禪師道：“還請師叔祖入寺。”

吳克尚未反應過來，便被熙攘的僧眾推到了寺里，他心道，早知道這樣子，我又何必讓慕容玲和楊過在山下等我？

過得會吳克這才曉得那大苦若論資排輩身份卻是奇高，自己做了他的弟子其實是佔了便宜。他心下奇怪，不是說只是針灸師傅嗎？而且少林寺方丈的師叔祖，難道只憑一份書信就可以信了嗎？

他並不知七星飛針對大苦來說意義非凡，傳他針灸才是他最理想的傳人，書信中已然為他賜下法號，即為“苦心”，這正是天鳴方丈師祖的輩分。要知那法號一般為出家眾於剃度過後才有，當然也有特殊情況。但不論如何，他既然有了這法號，天鳴方丈便不能不做理會。

天鳴禪師道：“師叔祖的來意我已然知曉，還請師叔祖去心禪堂去修習武藝。”

吳克心道，這就行了？這也太簡單了吧。

那九個老和尚自是帶着他入了心禪堂，心禪堂乃是少林寺高輩的高手修習武功之所。

少林寺傳承千年豈可小覷，羅漢堂、般若堂、達摩院、菩提院、心禪堂。不說別的，便是般若一堂便看出少林的智慧。般若堂專門精研他派武學。少林弟子行俠江湖，回寺參見方丈和本師之後，先去戒律院稟告有無過犯，再到般若堂稟告經歷見聞。別派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便筆錄下來。如此積累千年，於天下各門派武功瞭若指掌。縱然寺中並無才智卓傑的人才，卻也能領袖群倫。

數百年來少林寺聲名不替，固因少林武功博大精深，但般若堂精研別派武功亦是主因之一。通曉別派武功之後，一來截長補短，可補本派功夫之不足；二來若與別派高手較量，先已知道對方底細，自是大佔上風。

從這個角度來看，王重陽所建立的全真教底蘊仍是不足。自王重陽過世，全真七子皆不能撐住場面，不免讓人唏噓。

一眾人入得心禪堂站定，卻不見九個老和尚拿出什麼秘籍來。吳克不禁心下納悶，不知如何傳功法。

這時九位老僧中為首一個到他面前行禮，道：“我師叔步履穩健，於武之一道上已然頗有修為，尋常的武學自然不必修習了，本寺七十二絕技中有一套龍爪手，凌厲狠辣，剛猛絕倫，練至極處又能剛中蘊柔，大巧若拙，正是與師叔相合的上乘武功，不知師叔意下如何？”

吳克一想，龍爪手？這也確實算是金書中的上乘功夫了。不由自主便點了點頭。

那老僧微笑頷首道：“師叔請了。”隨即左手虛探，右手挾着一股勁風，直拿他左肩“缺盆穴”，吳克忙施展“野馬奔槽”去撞他，那老和尚招數看似變化，卻仍是同一招，吳克再變招，連變了幾次終於逃出那和尚招數的籠罩，老和尚退後一步道：“這是拿雲式”。然後將出手方向部位，時機，勁力變化及內息運行都說了。

吳克暗自記憶，不住點頭。待他記憶完全，另一個老和尚站出來，雙手齊出，拿向他左右太陽穴。卻是一招“搶珠式”，太陽穴重要非常，在內家高手比武之際，觸手立斃，無挽救的餘地。

隨後他又學了龍爪手中“撈月式”、“捕風式”、“捉影式”、“撫琴式”、“鼓瑟式”五式連環。這五式連環的龍爪手綿綿不絕，便如是一招中的五個變化一般，快捷無比。

最後兩個和尚教的卻是“抱殘式”和“守缺式”，這兩招穩凝如山般使將出來。這兩式是龍爪手中最後第三十五、三十六式的招數，一瞥之下，似乎其中破綻百出，施招者手忙腳亂，竭力招架，其實這兩招似守實攻，大巧若拙，每一處破綻中都隱伏着厲害無比的陷阱。龍爪手本來走的是剛猛路子，但到了最後兩式時，剛猛中暗藏陰柔，確已到了返璞還真、爐火純青的境界。

這般用了半天功夫，這九個和尚不住與他切磋，強化記憶，他在這龍爪手上進境可謂是一日千里，只是苦於沒有內力，凌厲狠辣卻是有些不足。

最後九個和尚都停手，道：“阿彌陀佛。”

年紀最大的和尚道：“這龍爪手乃是我少林寺七十二絕技，不可外傳，因此每人只能教一招，師叔勿怪。”

吳克不料居然還有配額的限制，心道，你們怎麼不多幾個人，只有九個不是嫌少了嗎？你們要是有三十六個人多好。

原來那龍爪手只有三十六招，要旨端在凌厲狠辣，不求變化繁多。經少林派數百年來千錘百鍊，單純從招式上來看，幾已無破綻，可說是不敗的武功。不過他轉念一想，有九招也夠了，怎麼都比只會一招亢龍有悔強吧。

只是這龍爪手剛猛無比，看似與軍道殺拳相類，其實對肌肉全身的控制的要求精密程度遠超過軍道殺拳，吳克他沒有內力，故而只能盡心儘力去控制，卻始終做不到精微。他自是將這要訣全部記下，想着有時間再去慢慢地鑽研。

PS：這一章借鑒金大的有點多，不勝惶恐。後來想到連世界觀都是抄的，也便釋然了。