當神仙的時候,我大約將自己弄得很傷情。 離仙台的那一跳,前塵往事轉瞬雲煙。 而這一生,我佔著凡人云岫的殼子,只致力於兩件事—— 件事:攪黃我與大將軍宋訣的婚事。 第二件事:攪黃神秘刺客追殺我的事。 卻沒想到,這兩件事,歸根到底是一件事。 他說:這一世欠你的,我
【官場小說 監獄 政治交鋒】 省優秀縣委書記表彰大會剛結束,小固縣縣委書記文守衛就被調任省監獄管理局局長兼書記。而曾經的同學、上級、原縣委書記謝天明正在獄中服刑。文守衛上任之初,面對複雜的監獄內外情況,為掌握第一手情況,決定私訪監獄。朋友善意的提醒,領導身邊人
一隻母狗和一個男人的患難生死之交。 非常的年代,險惡的環境,一條農家母狗和一個城裡男人被命運流放到了荒蕪的原野。飢餓酷寒還有無處不在的兇險,彷彿上帝在對人與狗的德行進行著嚴苛的檢驗。於是,在狗與人之間,演繹出了一幕幕大悲大喜的劇目。人性中的罪惡,獸性中的善良,
這是一部農村題材的現實主義小說,小說以五女為線索,以他的四個姐姐和姐夫作為活動主角,以晉南作為活動背景,敘寫了農村平民生活的酸甜苦辣,描繪了新農村建設的曲折艱難,反映在新世紀的中國社會轉型期,廣大農民在擺脫貧困命運的艱難歷程中的生存狀態和文化心態,揭示具有真善
【古言 青梅竹馬 雙向奔赴】 【偽大家閨秀將軍嫡女&綠茶醋精少年統率】 京城貴女容姝是個顏狗,不顧勸阻嫁給了天仙絕色的狀元郎五年無所出。 狀元郎夫君再三承諾此生絕不納妾,容姝感動得稀里嘩啦猛猛倒貼。 直到她親眼目睹丈夫和外室在自己的私產裡翻滾。 容姝決定和離,
愛情,婚姻,和錢, 如果你只能選兩樣。 你會怎么選? 有愛情和婚姻,卻沒有錢的,是屌絲。 有愛情和錢,卻沒有婚姻的,是小三。 有婚姻和錢,卻沒有愛情的,是怨婦。 叢珊本來寧願當個屌絲。 後來愛情背叛了她,她險些就成了小三。 再後來,她告訴顧池西,她不想再變成怨
【愛國 慢穿 國運 大女主爽文】 韓卉,星際醫學院優等生,為救哥哥穿越到了華夏的1940年。 不是京津滬的千金大小姐,不是十里洋場的姨太太,她穿成了樟樹村韓家的大女兒,直面戰火紛飛的山河破碎。 從只為完成任務,到抗日除漢奸揪內鬼,給前線輸送海量物資,在動盪的歲
本書根據道教本身的發展規律和特點,有針對性的選擇了一些最具意義和影響的內容,深入淺出的介紹道教的教義戒規、名剎景觀、人物傳略、經典著述、生活禮儀等基本知識。
理財是一種智慧,是一個不斷學習的過程。取別人的經,理自己的財。我們要在學習中成長,在實踐中體味理財的快樂。《取別人的經?理自己的財》的作者一直工作在金融理財的前沿。目睹了很多理財成功、失敗的案例。書中詳細介紹了人生的理財實施方案和理財技巧。《取別人的經?理自己
冀東淪陷。戰火燃燒。趙大腳公公黃老爺子救下一位受傷的八路軍。一天,鬼子來了。一夜之間,安靜祥和的村莊被入侵的日本鬼子屠了村。一個柔弱的女人—趙大腳,為了國仇家恨,為了告慰慘死在鬼子屠刀下親人們,義無反顧地扛起了保家衛國的抗日大旗。帶領著一群莊稼漢炸軍火庫,端炮
磚雕曾有過“無雕不成屋,有刻斯為貴”的輝煌時期,也有匠人養不活自己的沒落時期,後被列為國家非物質文化遺產。 文中以“衛氏磚雕”這樣一個小家庭,通過五代人傳承和守護磚雕藝術的故事,來呈現磚雕藝術背後的歷史。 衛世傳作為“衛氏磚雕”的第四代傳人,在生兒子的執念驅使
流竄了十多年的殺人兇手落網之時, 警方在他老家山上找到了整整六十四個舊墳, 意外地挖出了第六十五具屍體, 一名年輕的數學老師, 一名花季少女的姦殺案, 一部緬懷青年英雄的紀錄片, 一筆筆慈善基金會的定向善款, 一個關於行善和作惡之間是否能畫上等號的故事。 ——
前世,竹馬顧意寒厭她恨她,卻因家族聯姻,被迫娶她。 相敬如賓多年,她幫他助他,為他放棄事業,為他生兒育女,甚至沒有一絲隱私空間。 一朝癌症病危,瀕死時分,丈夫卻在躺在白月光懷中,對著電話那頭的她說道: “她啊,不過是上不檯面的東西罷了。” 重生後,季詩回到她十
這是張居正改革的大背景下,一個大商人家族在中國資本主義萌芽的關鍵節點上的艱難探索,一個充滿理想的青年在道義與利益的十字路口上的抉擇與掙扎,一個小女子被捲入時代洪流後對家族與愛情的引領與守護。
真千金秦芷一朝重生,回到了被人謀害的那一天。 正摩拳擦掌勢必要揪出真兇的時候,發現自己能聽得懂動物說話了。 毛茸茸們自從紛紛開始耍賴黏了上來。 一個一個求收養。 最初只是為了毛茸茸們能表現好點,結果沒想到一個個超常發揮。 …… 鼠鼠咧牙張開猛咬邊嚶嚶嚶:“嗚嗚
小說主要講述了主人公醉酒後回到幾十年前,從底層一步步登上官場高峰的故事。姜華醉酒後,稀裡糊塗的重生到了十幾年前。面對著91年那風雲激盪的國際局勢,他抓住機遇,利用自己上輩子的記憶和從政經驗,從底層科員做起,爬到頂峰,從而打造了一個不可複製的官場神話,真正成為了
她們為何而留?為何而守? 她們要留到什么時候?要守到什么時候? 作者以親眼所見親耳所聞為素材,把留守女人的生活現狀集中展現在以何秀蘭、田明、姚桃花為典型的人物身上,高度概括了形形色色的留守女人形形色色的生活形態,全面展示了留守女人的日常行為、心路歷程、精神世界