幾人入客棧時已經是中午，等到黃昏日暮，他們悄悄走出客棧沿着數百米中街大道走到陰神廟前。

鄉野間的廟宇，草棚石舍都已經算是廟，眼前這座陰神廟倒是異常氣派，地基依據山腳多級而建，殿宇廟舍盤踞野山，被朱漆圍牆包圍在茂密山林中，院牆外廣栽竹林玉樹，清風吹拂下，竹葉搖曳晃動，在院牆上留下斑駁竹影！

踏上石階走進山門，院落鵝卵石鋪就，周圍游廊出檐環繞院子，高大陰神殿出現在數十級台階上，台階兩側還有兩尊比人高的鎮壓獸像，獸口是個石龕，裡面供香瀰漫煙霧繚繞，正好飄在陰神殿周圍，配上落日照瓦頂，有種說不出的神性。

像這樣建在山腳下的廟宇，為了顯示殿宇的高大，都會刻意造出很陡峭的台階。

這樣，人自下而上看向殿宇時，就能意識到自己的渺小和無助，拾級而上的過程，也是在接近神的過程，他們踏上階梯，穿過游廊走到神殿前。

這座神殿是南方式樣，灰瓦紅柱，椒黃塗牆，屋檐如彎月翹起，兩側鴟吻脊獸塗了金漆，七開間的大殿，窗格扇滿明瓦，有花鳥浮雕裝飾窗柩，柱台多塗紅挂彩，有鈴鐺在殿宇下，隨着清風搖動不止。

走進殿中，大殿里坐落着一人高的神台，就好像皇帝上朝的台階，在前面和兩側開出階梯。

上面的金座寶帳中，坐着一個慈眉善目、敦厚莊嚴的女性神祇。

這尊神像穿着祖母墨綠的寬袖大裳，肩膀搭配絳紅雲肩，臂彎里有彩霞似的披帛，寬袖隨着正襟危坐直接耷拉到腳面，可見腰間紫氣蔽膝兩側垂下紅綢，腳踏雲頭繡花鞋，那手中端着笏板，極度肅穆。

再往神像頭頂看，這女性神挽發高髻，頭頂戴着帝王冠冕，有七色垂珠落到鼻尖，柳葉細眉，臉寬福厚，耳垂寬大，那脖頸間戴着寶石瓔珞，雍容華貴，神性彰然，就好像是富貴帝王家的太后皇后一類的神！

他們都以為陰神是指豐都大帝，五殿閻羅一類的鬼神，卻不料是個慈眉善目的女性神，當即心中好奇起來。

“陰神，到底是什麼神啊？沒聽說啊。”

岳二炮看向神像，撓着腦瓜子疑惑不解。

幾人還以為廟中無人，聽到身後有聲音傳來回頭看去，這是個灰袍帶帽的道士，見他們過來，語氣溫和說道：“善客，陰神是后土娘娘！”

“后土娘娘，后土皇地祇不是主管生育和土地的神嗎？”

宋思媛略知后土娘娘！

《左傳·熹公十五年》有記載，君覆后土而戴皇天。

古人一旦涉及祭祀和高祭天地，都免不了和“皇天后土”打交道。

可是，皇天后土，到底是什麼神明？

民間都說玉帝和王母是一家子，實際上王母這只是民間傳說中的神祇，若是在道教里尋找，只有相近形象而無確切神明，如果暫且把王母歸為西王母來算，道教中西王母為天地女仙之首，她的配偶也不是玉帝而是東王公，民間多稱呼為東華帝君。