雅威剛說完就後悔了，真要是滅絕了大地上的所有生物，他可再也沒有多餘的神力來再次創世了，但神是不能後悔的，該做的還是要做，旁邊有個老頭看着呢。
雅威琢磨了半天，想到一個補救的辦法，那就是造方舟，立馬聯繫了六百歲的老諾亞成為自己的代言人，授命他去建造方舟。
“你要用歌斐木造一隻方舟、分一間一間的造、里外抹上松香。方舟的造法乃是這樣、要長三百肘、寬五十肘、高三十肘。方舟上邊要留透光處、高一肘．方舟的門要開在旁邊．方舟要分上、中、下三層。”雅威仔仔細細的告訴諾亞，建造方舟的材料和結構，以至於大小形狀，一滴不漏。
也許是因為在創造三妖時雅威被杜營搶先制定了設計方案，所以現在的他非常看重自己的知識產權，不允許有一絲一毫改動，恨不得手把手教諾亞怎麼建造。
杜營知道這種習慣雅威會保持很久，在以後的一些聖物製造方面上帝不惜親自降臨指點，細細陳述，就差沒有動手畫一張設計圖了，比如約櫃的製作就是如此。
這種壞習慣造成的直接後果就是信眾主觀能動性降低，天啟宗教寶物稀少，信徒都等着神靈降世來指點他們，不會自己創造，基本上沒什麼值得稱道的聖物。
不像別的世界神祇眾多，十一世界只有雅威一個神，不可能天天下凡教信徒怎麼製造聖物，而多神教的優勢在於神多擁有的寶物就多，不是雅威能夠企及的。
諾亞老頭帶着他的全家按圖索驥，伐木造船，不得不說雅威在船舶設計方面很沒有天賦，才會設計出這種沒有任何動力系統和排水系統的奇葩船型。
一天天過去，杜營看着那漸漸成形的方舟，心裡簡直有些堵得慌，整個方舟就像三塊疊在一起的綠箭口香糖放大了上萬倍，平頭平尾，簡直毫無美感可言。
如果不是親眼所見，杜營很是懷疑所有的魚類根本不是雅威創造的，因為雅威腦子裡估計根本沒有流線型這個概念。
與其說諾亞方舟是條船，倒不如說它就是一塊浮板，跟九州世界的竹筏相當類似，這對於在後世看慣了梭子魚式船隻的杜營來說的確有點難以接受。
倒不是說方舟本身有什麼重大缺陷，相比起來它更像這個世界的巨型航母，可是哪怕就算是航母，除了甲板外，它的船身吃水線部分也是尖頭的啊。
尤其是方舟連個轉向舵都沒有安裝，這種沒有任何可操控性的巨型木排居然沒有在洪水突發時就撞山碎掉，不能不說是上帝保佑諾亞，猛開金手指的關係。
應該說，不是上帝保佑諾亞，上帝最關心的怕是萬一方舟完蛋了，自己那狗屎一般的船舶設計技術會被杜營恥笑良久。
在諾亞一家人的努力和上帝的暗中協助下，船隻很快完工了，但是接下來的事情比建造船隻更麻煩，那就是進行生物大移民，給大地上每種動物留個後。
雅威吩咐諾亞凡是乾淨的帶上七公七母，不幹凈的帶上一公一母，作為新生的神祇，上帝的性格還是那麼單純，把個人的喜歡和厭惡在信徒面前說得那麼明顯。
正是上有所好，下必甚焉，神認為光是好的，就把它和暗分開，後世的天啟宗教繼承了這點，把所謂的光明潔凈看得比天都大，動不動就以不潔凈來指認別人。
事實上真有什麼絕對乾淨的生物嗎？叼着橄欖枝，象徵和平的鴿子潔凈嗎？潔凈的鴿子難道就不拉屎了嗎？或者說，這世上真潔凈到有不拉屎的動物嗎？
作為動物的一個最大的特點就是要靠攝取其他動植物屍體來維持自己的生命，哪怕是最膽小的兔子，在青草心目中也是個食屍鬼，老虎豺狼才是好的。
所謂的潔凈或不潔凈完全是上帝心中強行臆測出來的東西，根本沒有任何標準和可操作性，這也是後世天啟宗教不分緣由喜歡強行給人扣大帽子的原因。
誰都知道鈔票是最髒的，比馬桶還臟，但是你會因為鈔票有細菌而不要嗎？你會因為馬桶比鈔票乾淨而去摸馬桶嗎？
正所謂心理作用壓倒一切，有些人用百元大鈔擦屁股，有些人不怕臟從糞池裡把那些錢撿回來，價值觀的不同決定了每個人行動上的差別，神也不能勉強。
杜營樂呵呵的看着諾亞每逮着一隻動物就去請示上帝這造物是否潔凈，簡直都快要笑抽了，這種請示法搞到諾亞老死只怕都弄不齊所有的動物。
這是諾亞的第三十次發問了，雅威面無表情的回答了諾亞提出的鸚鵡是否潔凈的問題後，神力發動，一份長長的名錄掉在虔誠跪地禱告的諾亞面前。
這份名單列舉了陸地上所有的獸類和鳥類的名字，並且詳細記錄了上帝對它們的觀感，哪些是潔凈的，哪些是不潔凈的，還好，大象沒有被列為潔凈的動物，想想七公七母十四頭大象站在方舟上的情景，諾亞就有些打怵，要是再來十四頭犀牛和十四頭長頸鹿，別的生物還裝不裝了？方舟還浮得起來嗎？
其實諾亞完全沒必要擔心這些，這個上帝雖然有些幼稚和不靠譜，但是能力方面還是不錯的，壓縮空間這種小伎倆還是可以施展得出來的，更無須考慮載重量。
諾亞總算在第一批入住方舟的動物老死前把所有的準備工作都做好了，招呼好兒子媳婦關好門窗後，就等着見證奇蹟的時刻到了。
不得不說諾亞還是很有頭腦的，他借用神力把方舟安置在山頂，這樣就不用擔心洪水來襲時方舟會被水流推動撞山，因為洪水漲到船身時山已經被漫過了。
第一道驚雷劃破天空，淅淅瀝瀝的雨水落在地上，其他的人誰也想不到這一場看似平常的暴雨居然要下四十天，現在只是拉開了滅世大洪水的序幕而已。