“天下道门林林总总，修炼的法门各有不同，不过大致都可以分为分为五个境界，分别为炼气境，筑基境，金丹境，元婴境，化神境，不管怎么修炼，第一步要做的都是吸收天地灵气，晨时是万物勃发之时，也是一日间天地灵气最浓的时刻，是故我们的早课都要在这个时候。”
这一日一早天还未亮，赵元雍便把萧默叫起来，开始传授他入门心法，自三个月之前秦无双吩咐了赵元雍传授萧默元阳正气诀之后，赵元雍这三个月来便日日传授萧默元阳正气诀的心法及诸般经义，只是却并不让他开始着手修炼，按他的说法，修道之初最忌不解经义，胡乱修炼，稍有不慎便会误入歧途，绕上一段弯路，而这一绕弯路，说不定就要耽搁数年的时间，是以这三个月萧默并未开始修炼，只是每日里不断听赵元雍讲解心法，传授经验，直到这一日，赵元雍确定萧默对诸般经义已经通透明了，断不会走什么弯路之时，这才开始正式传他修炼之法。
萧默在外门时就听过一些修炼的法门，却终究是不得其门而入，赵元雍将修炼一途细细讲解，他自是听得是专心致志，遇有不懂时便出言相问，赵元雍往往也不厌其烦，细细的为他分说。
“《道经》有云，积气而成天，积形而成地，人则是积气以成形，故而气聚而形存，气散则形亡。有道是‘民散则国死，气竭则身亡’，我修道之人想要证得长生，就在于‘气’之一字，所以说炼气是修炼之法的根本，我修道之人之所以被世人称为炼气士正因于此。”
“炼气境大致可以分为三个阶段，第一个阶段称为引气入体，运用法门将天地灵气引入体内循经络运行，改易体质。第二个阶段称为凝气为精，将引入体内的天地灵气凝聚为精元存在丹田之内。第三个阶段叫炼气还虚，彻底将灵气炼化为灵力，以为我所用。完成了这三层，方才称得上入了门。”
见萧默听得认真，赵元雍颇为满意，道:“想要炼气，当以意念感受天地灵气，张开全身七窍毛孔，引天地灵气入体循十二正经，从手太阴肺经开始，依次传至手阳明大肠经，足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经，手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥阴肝经，再回到手太阴肺经，如此方算运转一个周天，”
萧默听得大吃一惊，这元阳正气诀的运气方法居然与太一心斋功的运气方法迥然不同!
赵元雍虽然修为奇差，一直徘徊在炼气境，可正因为他在炼气境花的时间比大部分人都多，经验自也是丰富无比，萧默每每有所疑惑，他便能出言指点，有道是一法通，百理明，如此一来，萧默非但将元阳正气诀理解通透，然后再与太一心斋功两两对比验证，居然将原本看不懂的太一心斋功也弄明白了大半，他少年心性，见赵元雍迟迟不传他修炼的法门，便按捺不住偷偷修炼起了太一心斋功。
只是与刚刚赵元雍教授的不同，太一心斋功引气入体的经络却是沿冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉、任脉、督脉行走一周，两种功法行气的路线竟是没有一丝重合之处!
想到这里，萧默不由出了一身冷汗，这两种功法到底哪一种才是对的，难道自己练错了不成?
看到萧默面色有异，赵元雍奇道:“萧师弟，你怎么了，可是有什么不适么?”
萧默定了定神，问道:“师兄，不知道除了这些经脉之外，可还有别的经脉么?”
赵元雍想了想道:“刚刚我讲的这十二路经脉叫做十二正经，此外还有奇经八脉，分别是冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉、任脉、督脉。”
萧默稍稍放下心，问道:“师兄，不知道这奇经八脉可有什么运气方法?”
赵元雍奇怪的看了萧默一眼，道:“自然也是有的，我道家炼气之法有大小周天之说，我适才教你的便是大周天之法，这奇经八脉的运气方法则是唤作小周天之法，只是早就失传了。”
“失传了?”萧默讶道:“既是大周天之法传了下来，为何这小周天之法却失传了?”
“这却要从千年之前说起了，萧师弟，你可知道我道家修炼起源于何?”
萧默摇了摇头，他虽跟夫子学习识文断字，经义文章，却并不曾听夫子说过有关于修炼的种种事情。
赵元雍初为人师，正是兴致勃勃的时候，也不觉得麻烦，便为萧默细细讲了起来。
自有人类以来，便有一个绝大的困惑:为何世间天地长存，日月起落也是终年经复，而人却要生老病死，自出生之日便一步步迈向死亡?
人生的最大恐怖，莫过于身死之后的不可知，正是在这种对死的恐惧下，无数人前仆后继，苦苦钻研修行之法，想要与天地同寿，日月同辉，长生不死。
虽然真正的长生之道一直未曾有人找到，可凭借着修炼之术延年益寿的却绝不少见，诸如传说中的异人彭祖便活了八百多岁;更有修道之士在修炼之机参悟大道，以凡人之体掌握了强横之极的力量，可以斩山填海，世人见得如此神通，自是敬畏之极，以之为神仙，便有更多人投入修炼之路。
待到后来，虽仍有人醉心于通过修炼证得长生，可更多人却是为了从修炼中得到无与伦比的力量。
修炼之人既多，修炼的法子自然也不尽相同，彼此间因诸般教义、修行之法不同，便渐渐有了门派之别，甚至因此而大打出手，彼此相斗不止，而这种情况到了一千六百多年前，便越发的激烈起来，竟成了正邪之分，道魔之别，正道弟子和邪魔歪道势不两立，相互间必欲除之而后快，不知道有多少修真之人非但没有因修炼而延年益寿，反倒惨死在同样习得修炼之术的人手中。
待到一千五百多年前，又有佛宗俩位高僧大德摄摩腾，竺法兰带数百弟子从极西之地不远万里，翻越重重高山，穿过西南方向的数万里沙海，到中原传扬佛门教义，自此之后除了道魔两家之外，便又多了佛宗一支。
对这来自万里之外到中原传扬教义的佛宗弟子，非但魔道诸宗视之为异端大肆屠戮，就是素来自诩为正道的道家诸门也因信仰及经义不同对之也是大加排挤，俩位高僧无奈之下只得带弟子离开中原，到边陲之地宣扬教义，收取信徒，这才将佛宗延续了下来，其中最为有名的便是佛家三宗，普陀山、梵净山和净土宗。
三宗之中，普陀山在东海之南，梵净山在西北苦寒之地，净土宗未曾分为明暗两宗之时也是远处在西南之地，便是因受到道家诸门排挤的缘故，就算到了今日，佛宗弟子仍无法到中原之地传播经义，收取信徒。
自此，原本道魔不两立的局面，更变成了佛、道、魔的三家之争，而且是愈演愈烈，每年不知道有多少修炼之人死于非命。