同光二年八月初五，秋雨連綿。

陸德善站在自家屋檐下，看着煙雨迷濛的池塘、稻田，愁眉不展。

“三哥何故憂愁？”陸德遷走了過來，問道。

“雨勢連綿，若累月不絕，下個月就要收割了，恐受影響。”陸德善說道。

“那不正好？”陸德遷笑道：“這次我不和三哥爭搶，若有人賣地，我一早知會三哥，全讓你來買。”

陸德善淡淡一笑，道：“七郎，莫要小瞧了今上。他雖然是個武夫，經常沉湎女色，淫人妻女，但卻是個狠角色，也是個明白人。趁着災荒，大肆兼并田地，真有好下場么？”

不知道多少楊行密時代的官員、大族被整治了，其中一項罪名就是“掠奪民田”，還不長記性？

“哦？”陸德遷好奇地看向三哥，問道：“沉迷女色之輩，也能做大事？弟讀史書，成就大事者，無一不是正人君子，溫潤如玉，謙謙有禮，嚴於律己，智珠在握。今上真有那麼厲害？”

“你啊！”陸德善嘆了口氣，道：“早些年讓你多和叔父出門，去長安、洛陽走走，你卻不願，只道哪裡都不如江南好。”

“北地胡風浸染，腥膻滿地，我才懶得去。”陸德遷嗤笑一聲，道。

陸德善沒有說話。

他老了，年已近六旬，這輩子不可能出遠門了，但七弟才四十歲，正值壯年，既不願出仕做官，也不願出門做買賣，終日窩在家裡，寫寫畫畫，自娛自樂。

江南確實養人。

陸氏紮根江南的時間，久遠得幾讓人記不清。

他們這一支世居淞江，祖上最早可追溯到前漢陸烈——淞江，太湖出海的三條河流之一，與東江、婁江並稱“太湖三江”。

前唐之時，江南大開發。太湖流域自然是重中之重，新墾出了不少田地，戶口大增，商旅繁盛，漸有“魚米之鄉”的美譽。

世代以來，陸氏族昌於吳郡。

陸德善生於斯長於斯，小時家境尚好，讓他享受了世間的繁華。

稍大之後，家境敗落，又讓他見識到了人情冷暖。

父親陸龜蒙屢試不第，加之時局混亂，家勢愈發頹喪。

到他這一輩，家產未有寸進，仍然守着父親傳下來的四百餘畝地、三十楹屋、四十多頭牛、十餘佃戶過日子，可謂“清苦”。

或許，這就是人生吧。

陸德善今年已近六旬，年輕時跟父親走南闖北，見識過各地的大好河山。

父親去世後，回到家鄉，在楊師厚手下當個小官。師厚降夏，他順勢辭官回家，以免被牽連。

七弟陸德遷是前唐宰相陸希聲之孫，與他是同宗，關係還算近，經常來往，互以行第稱呼。

他接觸過很多陸氏子弟，家境大多比他好，學問也很紮實，但在他看來，這些人局促江南一地，有點太自大了！

國朝建制之時，曾有人開玩笑，這個大夏撐不過二十年。如今已經開國第十七年了，確實沒過二十年，但已經沒人敢開這樣的玩笑了，大夏國祚超過二十年是必然的事情，甚至更長。

最近數年，陸續有人出仕，但多是江南諸州的小官小吏，與唐時官至宰相的盛景不可同日而語。

也有子弟北上科舉，但都沒考上。回來後氣哼哼的，滿嘴怪話，說北地士子粗鄙無文，寫的文章也不合聖賢大道理，偏偏能搏得考官青睞，他們是蛇鼠一窩，臭味相投。

更有人譏諷尚公主的進士和凝，說他踏青遊玩時賣弄箭術、騎術，有辱斯文，一點不像個讀書人。

陸德善對此只能笑笑。

北地風氣如此，掌握這個國家大權的終究是北人，他們喜歡看什麼類型的文章，不是明擺着的么？

遇到考詩賦的年份，直接一句用詞過於綺麗，直接就把你黜落了。

他們喜歡的是“半夜軍行戈相拔”這種粗獷肅殺調調，而不是什麼“一寸相思一寸灰”這類閨房讀物。

時局若此，你只能去適應。

但江南這個富貴溫柔鄉，讓人留戀不去，如之奈何。

“聖旨已至蘇州，今上加尊號‘建文神武無上皇帝’，你覺得如何？”陸德善不再看雨，轉過身來問道。

“‘神武’倒是談得上，‘建文’從何說起？”陸德遷問道。

“此文非彼文。”陸德善說道：“四輪馬車，你不覺得挺好，買了一輛？你家做飯不用煤？冬日濕冷，你不也做了毛衣？”

“這也能算‘文’？”陸德遷張口結舌。

“衣食住行，便是天底下最大的‘文’。你讀聖賢書，為的是什麼？”陸德善問道。

“修身、齊家、治國……”

“若有其他法子，不讀聖賢書，也能治國呢？”

“這……定然人心喪亂，國將不國。”

“確實。”陸德善點了點頭，道：“聖賢書確實有穩定人心的作用。無禮，則天下紛亂，殺伐不休。前唐喪亂以來，武夫當國，殺將驅帥，魚肉百姓，便是缺了禮。但光靠禮，得到的終究只是一個上下森嚴、尊卑有序的天下罷了，省事是省事了，前景卻不太妙。”

“那怎麼辦？”陸德遷心中下意識有些抵觸，問道。

陸德善笑了笑，又轉身看向迷濛的雨霧。

霧中有穿着蓑衣的耕夫，正在掘開田壟，將積水排干。

農人，關心的始終是自己的生活。而他們的生活，就是民生，就是天底下最大的“文”。

“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？”陸德善低聲說道：“今上不排斥霸道、王道中的任何一方，自己也提出了些新的東西。”

“什麼東西？”陸德遷問道。

“我也說不上來，可能是邵氏家傳學說吧。”陸德善笑了笑，道：“思來想去，唯有‘平衡’二字。”

“何解？”

“若今上只想打造一個家天下的國度，那麼用德教就可以了，但他野心很大，寧可冒着天下失衡，人心喪亂的危險，也不肯純用德教。”陸德善說道：“捕鯨者聽說過嗎？”

“有人拿‘捕蛇者’來對比。”陸德遷說道。

陸德善笑了起來，笑得樂不可支，漸至放聲大笑。

陸德遷莫名其妙。

柳河東的《捕蛇者說》大大有名，有人拿此類比捕鯨，有什麼問題嗎？出海之人九死一生，葬身魚腹者不知凡幾。而且這些人野性難馴，不好管教，今上還鼓勵出海捕魚、捕鯨的行為，不是生生養出了一支不受管控的動亂之源么？

這個天下要的是穩定，為此可以犧牲很多東西，今上真是糊塗了。

“今上可沒逼着他們出海捕鯨。”陸德善收起笑容，說道：“相反，人人爭相出海，以冀一飛衝天。”

“這還不是人心喪亂？”陸德遷問道：“男耕女織，日出而作，日落而息不好么？”

“讓你一輩子耕地你耕不耕？”陸德善問道。

“我……我不耕，但我有地啊，募人耕種，收取租子就是了。”陸德遷說道。

“這不就是了？”陸德善搖了搖頭，道：“有人不願耕地，聖人給了他們選擇，比如出海捕鯨。得大魚而歸者，立授散官，見着地方官吏時，也可坐着說話，並不會矮一頭。”