胡氏的身体在生皇甫泽的时候受了寒，落下了病根，养了近十年都没能调养好。去年的时候又生了皇甫俊，身体更加虚弱了，还未来得及休养，就因为皇甫规去世一路颠簸从武威回到安定，还未来得及喘口气，就强打着精神忙里忙外。

等到皇甫规下葬了，宾客都散去了，胡氏也病倒了。

本以为只是寻常的小病，谁知道胡氏却是一病不起了。皇甫嵩请遍了安定四周的名医，甚至花重金去雒阳延请，金石汤药吃了无数，这病竟一天比一天重了。

在熹平三年七月的一个晚上，这个普通而平凡的女人安静的走完了她一生。因为最后时刻时而昏迷，时而清醒，她甚至连遗言都未来得及留下，也没能看她心爱的两个儿子最后一眼。

这个身体虚弱，和病魔抗争了半生的女人再也不会受到病痛的折磨了。皇甫泽看着已经永远离开她的母亲，她依然是那么的安详，宁静，嘴角还是挂着淡淡的笑容，仿佛就像睡着了一样。

也许她第二天就会从床上坐起来，亲切的叫着自己的名字，为自己梳着讨厌至极的总角。

如果说皇甫规去世的时候，他还只是感到淡淡的忧伤的话，那么他母亲的去世，真正感受到了心痛的感觉。

在这个陌生而混乱的东汉末年，又少了一个不掺杂丝毫杂念的，全心全意的对自己好的人，皇甫泽又少了一个可以依靠的怀抱。这个夜晚他倍感孤独。

但是若论伤心的话，也许他只能排第二了。他的父亲皇甫嵩先是失去了视之为父的叔父，紧接着他的结发妻子又离开了他。短短两个月的时间里，连续失去了两个生命中最重要的亲人。要亏得皇甫嵩刚强坚硬，才没有被悲痛给打倒。

胡氏的葬礼当然是比不得皇甫规那么宏大的，只有一些亲族友人来参加。看着泥土将棺木完全覆盖，皇甫泽在心中做出了一个决定——他要为他的母亲守孝。

关于守孝这个习俗，在春秋时期，孔子曾经和他的弟子宰我有过一场非常著名的辩论。

宰我就是宰予，就是那个大白天睡觉，被孔子称为朽木不可雕也的那位仁兄。

他曾经对孔子说：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”孔子说：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”

“安。”

“女安则为之。”

大概意思就是宰我认为，守丧三年是礼的要求，但是礼并不是固定不变的，礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间，现在到了改变的时候了。

孔子问宰我，在你父母亲人去世的时候吃美味的食物，穿华丽的衣服的，会感到安心嘛。

宰我说我很安宁，很满足。

孔子就说你觉得安心你就去做吧。

于是这场关于守孝的辩论也就无疾而终了。

到了汉朝，守孝这件事情已经渐渐的变了性质，他成了一些人扬名的工具了。最出名的便是袁绍袁本初了，他因为母亲去世而守孝三年，守完之后，又补服父孝。他是被生父袁逢过激给袁成的，那个时候袁成早已去世了。也就是说他连他父亲的面都没有见过，又哪里来的感情。然而为了博一个好的名声，或者说因为礼，他又为他父亲服了三年的孝。

而当皇甫泽做出这个决定的时候，是真正的不掺杂丝毫的私心杂念的，他是真正的心中悲痛。

在得知皇甫泽做出这个决定后，皇甫嵩默然不语，将他喊进了自己的书房。

“阿奴，你决定为你阿母守孝了？”

“是的，孩儿已经决定了。”

“也好。”皇甫嵩点了点头。

“叔父留了一封信给你，之前一直没有空给你。”说着话，皇甫嵩抽出了一封还未拆的信递给了皇甫泽。

皇甫泽接到后愣了一下，从祖父给我的信？他抬头看了一眼父亲，皇甫嵩挥挥手说道：“你从祖父留给你的，我也不知道写些什么，你回去自己看吧。”

“那孩儿先告退了。”

回到屋中，皇甫泽好奇的打开了信。皇甫规字如其人，苍劲有力，笔透纸背。

“阿奴，当汝见此信，吾定已不再人世。”

皇甫规这封信写的很随意，还可以看到其中有很多涂改的地方，恐怕在写这封信的时候精神已经不济了。

“当年高祖斩白蛇起义，开创了我大汉王朝，至今已有三百余年。自桓帝以来，朝廷数次党锢，天下士族为之不满。近些年天灾频发，疫病盛行，边境异族又屡次犯边而不能治。当今圣上年少，难辨忠奸，宦官当政，天下为之苦。若有惊变，则天下将为之乱。

汝年幼之时，吾变观汝有奇志，尝言吾族之兴旺将系于你手。吾留有文集五卷，兵书十三册，乃是吾半生所著，汝当勤习之。天降雨露，泽披渊心。吾为汝取字子渊，切记勉之。”

皇甫泽读完他从祖父的信之后，被震惊的久久说不出话来。这封信上很多的话在当下看来绝对是大逆不道，诛九族都不为过的。可见人之将死，其胆也大。幸得皇甫泽是从后世穿越过来的，没有愚昧的忠君思想，他想了一下还是将这封信给烧掉了，以免被其他人发现引起不必要的麻烦。

至于信上所做的推测，来自皇甫泽是一清二楚。不是或有惊变，是肯定会有惊变的，而且天下也会乱的。让他惊讶的是，皇甫规竟然这时候就能够推测出一二了。

也不知道是死之前回光返照还是说早已察觉，若是后者，那也就太可怕了，因为既然他能看出来，那么朝中的很多有学之士肯定也看出来了。只不过他们现在都在想的是如何让这惊变不发生，不停的在缝补着这艘早已从里腐朽，漏洞越来越大的木船。

“从祖父，你放心吧，皇甫家不仅不会毁在我的手上，我还会将他给发扬广大的。”看着在火光中慢慢被燃烧殆尽的信，皇甫泽在心里说道。

这封信的内容，皇甫泽没有和任何人说过，包括他的父亲皇甫嵩。他只是带着他从祖父留给他的兵书和文卷在她母亲的坟旁搭了一个小茅屋，从此过上了布衣素食的生活。

古时守孝为三年，在这三年里，读书成为了皇甫泽医治心灵创伤和打磨时间最好的良药了。

皇甫规在文事上有着不浅的造诣，所提出的一些诸如百姓为水君为舟的思想，在后世都是很有警示意义的。而他在兵事让的造诣，更是让皇甫泽受益良多。毕竟皇甫一族是以武立家的，世代将门，百余年来，打完羌族打鲜卑，打完鲜卑打乌桓，打完乌桓打盗匪，打完盗匪打山贼……可以说，长江以北，就没有皇甫家没打过的敌人。在兵事早已自成体系，包含行军，扎营，攻城，野战，夜战等等各个方面。皇甫泽哪怕夜以继日的苦读也只读了似是而非，更多的恐怕也在日后的实践中去证实了。

时间匆匆而过，一晃三年的时间便过去了，大汉王朝来到了熹平六年，也就是177年。

这一年，乌桓校尉夏育，破鲜卑中郎将田晏、匈奴中郎将臧旻各率骑兵万余人进攻鲜卑，大败而回，从此鲜卑越加猖獗，而不能制。

这一年，曹操被迁为顿丘令，继续积蓄着实力。

这一年，皇甫泽守完母孝，也即将投入时代的浪潮中。